第247章 巫蠱之術！（1 / 1）
但薩滿的地位一直很高，甚至有一段時間被信奉尊為國教，倒是比巫地位要高的很多。
巫是經過培養成為一個可以操縱任何一事物的能力，以氣血、靈慧、預思、攝魂、靈媒、斯辰為主。
氣血，屬於白巫術，可以在一段期間內讓受傷的人儘快康復。
靈慧，在上古時期，力量和智慧的結合就可以主宰他人命運，靈慧也就是大巫師，他的智慧至高無上，可以呼風喚雨，迫使本族的人以生命為代價來祭祀他們的神。
在部族有主要領導地位。
預思，以本族最英俊的男人或最美麗女人來做為，調教他們的預感能力，易觀天象、善治地利、更熟人和。
攝魂，跟現在的道士差不多，只不過善於進行行紅死之術，讓人起死回生還魂之術，令人長生不死不死巫術。
書上還說遇到會攝魂的人，千萬不要正視他們的眼睛。
靈媒，給死人和活人主婚的，可以通陰陽。
陸鐵柱覺得書中的巫和薩滿有點相似，繼續看下去，陸鐵柱就覺得這兩個東西的起源其實都一樣。
醫宗全疆裡有這樣一段記載。
巫術來自於舜帝部落，傳說，舜帝的時候，為了給老百姓生產食鹽，滿足人民群眾的生活。
舜就讓他的一個兒子到巫咸國做了酋長，鹹即善於煮滷土為鹽而得名。
巫咸國的人右手操青蛇，左手操赤龍，地處大荒之中，它與巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅稱作十巫。
巫咸國在安邑城南，傳說有鹽池，上承鹽水，水出東南薄山，西北流，經巫咸山北，巫咸山在安邑縣南。
傳說舜的兒子做了巫咸國的酋長，帶領巫咸國生產食鹽。
因為當地的巫咸人掌握著滷土製鹽的技術，他們把滷土蒸煮，使鹽析出，成為晶體，外人以為是在\"變術\"。
加上巫咸人在製鹽的過程中，舉行各種祭祀活動，希望南風為他們帶來好的氣候等，以利於析鹽。
她們的祭祀，有各種表演，並且附有各種許願和祈禱的言語。最後，開始各道工序，直至生產出白色結晶的食鹽。
這一整個過程，在別的部落，把它看成是在實施一種方術，於是，人們稱這種會用土變鹽的術為\"巫術\"。
這就是\"巫術\"一詞的由來。
今人知\"巫術\"就是會\"變術\"其實，巫術最早是指巫咸人有製鹽技術。
這種製鹽技術，稱作\"巫術\"，其實，即是\"巫人制鹽之術\"。
巫術也是同樣分好壞的，就像是蠱術一樣，分為黑巫術和白巫術。
黑巫術是指嫁禍於別人時施用的巫術，白巫術則是祝吉祈福時施用的巫術，故又叫吉巫術。
從施行巫術的手段角度，巫術又可分為兩類，一為摹仿巫術，另一種叫接觸巫。
黑巫術通常以詛咒和巫蠱為主，尋求黑暗或邪惡的力量懲罰施術者的仇人，不過一般要付出同等的代價。
例如普通人使用詛咒時，一般使用自己的血作為媒介召喚惡靈或者邪靈，如果詛咒成功，施術者必須以自己的生命力或者靈力作為詛咒的力量來源。
否則詛咒將無法進行，甚至招來的邪靈還會反噬施術者。
白巫術通常以讚美神明和向神明祈福為主。
尋求光明或善良的力量幫助別人，不需要付出任何太多代價。