第40章 我姓黎，黎明的黎（1 / 1）
因此所有的祭司候選人都必須向我主祈禱，請他賜下祝福。
如果我主覺得那個候選人是可造之才，就會用他的力量改造候選人的眼睛。
只有這樣，候選人的肉眼才能變為真實之眼，而他也從此踏上祭司的職業道途。”
“就像你這樣？”
看著雙眼深凹的馬祭司，葉尋突然感到一陣寒意襲來。
“什麼狗屁真實之眼？這些邪教徒不會是把瞎了的眼睛稱為真實之眼吧？”
這樣的猜測才剛在葉尋心中升起，下一秒時就得到了證實。
“不錯！確實是這樣，我現在的眼睛就是真實之眼。
我知道在普通人看來，我的雙眼都是瞎的，是看不到東西的廢物。
但這是個誤解，我雖然喪失了普通意義上的視力，但我主讓我獲得了全新的力量。
我能看到的，比你所能想象的還要多。”
“這聽起來很難……”
“是啊，不是所有人都有勇氣邁出第一步。
很多人即使邁出去了，也因為資質不夠而無法成功。
不過即使失敗了，他們也還有其他選擇。
他們可以退而求其次，成為教會的生產者，但這也要求他們至少有一隻真實之眼。
“等等，等等！
你的意思是說想要加入你們，要麼就是把自己雙眼弄瞎，要麼就是把自己變成獨眼龍？”
“外來人，請注意你的措辭。
首先，這就不是單純的把眼睛弄瞎。
這需要進行一個神聖的儀式，絕非你想象的那種野蠻血腥的行為。”
“是嗎？你能描述一下這個神聖的儀式嗎？”
“在我們教會的聖堂裡，有一面神賜的鏡子，那就是開啟真實之眼儀式的法器。
所有志願加入教會的申請者都會走到那面鏡子下，然後仰面朝天，張開他們的雙眼，觀看天上的太陽。
這時候我主就會做出選擇，神會決定是賜予申請者一隻真實之眼，還是兩隻真實之眼。
所以我剛才就說了，誰能成為祭司，那是我主的選擇，不是所有人都有資格的。”
“果然如此，我就知道這所謂的終焉教會是邪教，沒想到他們的人這麼瘋！”
聽這姓馬的瘋子介紹那所謂的開眼儀式，葉尋現在已經非常肯定這個組織的性質。
葉尋現在已經大概猜到，那面所謂的神賜鏡子應該就是一面凹透鏡吧。
這個邪教所謂的入會儀式確實很簡單，他們讓人站在大太陽底下，然後隔著能匯聚光線的透鏡和太陽對視。
如此發癲的結果當然是燒穿那個傻瓜的視網膜，把人變成一個瞎子。
至於這所謂的真實之眼是一隻還是兩隻，那就得看那個傻瓜在最後時刻是睜開一隻眼睛，還是勇敢的全都睜著。
和邪教徒打交道時，最忌諱的就是戳穿他們的西洋鏡，這通常都會讓他們惱羞成怒。
葉尋不想在這時候惹怒姓馬的，於是他把話題轉向了其他的方向。
“馬祭司，我很好奇，這位齊隊長和他的部下都是教會的武士吧？他們為什麼不需要開啟真實之眼？”
“武士是個特例，因為他們還需要讓肉眼來戰鬥，所以我主特許他們不需開啟真實之眼。”
“外來人！你懂什麼！
我們只是暫時不需要真實之眼，只要我主願意，我們隨時願意進行那個神聖的開眼儀式！”
聽葉尋提出如此質疑，齊隊長不堪受辱，立刻就咆哮起來，就好像他還沒有瞎眼是很丟人的事情。
“哈，這三駕馬車的關係還真有趣！”
看著那祭司和武士的表情，葉尋明白了這所謂三駕馬車大致的真實關係。
終焉教會的祭司負責忽悠人，因此他們只要動腦子和嘴巴，所以就不需要雙眼。
祭司口中的所謂基石，也就是生產者，他們要幹活，要供養其他人，所以他們不能全瞎。
終焉教會的頭頭是懂變通的，所以工人只需要弄瞎一隻眼，留著另一隻眼睛好乾活。
至於負責戰鬥的武士，則是需要完好的身體，因此他們享有所謂的豁免權。
瞭解完這樣的設計後，葉尋就知道這一切的設計師是個相當務實的邪教頭子。
葉尋也是個務實的人，但凡是能在末世生活的人都很務實，所以他已經想好了對策。
“馬祭司，我聽明白了，我決定選擇戰士道途。”
如果不是腦袋裡面那揮之不去的睡意，如果不是因為玉盤突然失靈，葉尋才不會和眼前這些瘋子虛與委蛇。
這幫人佔據了某個特別的山谷，然後就在這裡玩邪教遊戲。
他們大可以玩自己的，但別想把他葉尋拉進去。
可是現在葉尋卻不得不捏著鼻子和他們玩耍，因為他暫時沒有和對方翻臉的本錢。
從那祭司話中之意來分析，葉尋猜測自己身體的不適應該是這些邪教徒的手段。
按常理來說，此時的他本該中招，倒在地上呼呼大睡，任由終焉教會的人擺佈。
但他卻還偏偏還能站在這裡，手持雙槍與他們對峙。
這無法解釋，於是那個祭司就說葉尋身上有我主氣息這樣的鬼話。
神棍最喜歡將無法解釋的事情歸功於他們的神，但葉尋也是有苦自己知。
如果還能打，他早就打出山谷了，但他現在充其量也只能是維持一個嚇唬人的架勢。
如此一來，葉尋就必須要選擇加入終焉教會了，因為這裡的邪教不允許非教徒離開。
葉尋的眼睛還要留著去見林小榕，所以斷然是不能獻給這所謂的神，因此他只能選擇所謂的戰士。
“你想做武士？這一道途可沒你想的那麼簡單。
我們教會的武士都是有榮譽感的勇士，他們都自願放棄現代化的槍械，只使用冷兵器。
武士是榮耀的象徵，你不能只想著砍下敵人的腦袋，而是要在這麼做的時候，保證還能心平氣和看著敵人。
我們不是被憤怒控制的野獸，我們是心懷憐憫的武士。
小子，你做得到這些嗎？”
聽到從那齊隊長口中說出這些話時，葉尋非常訝異。
終焉教會主動放棄使用槍械，只使用刀槍弓箭，這並不讓葉尋太過驚訝。
末日時代開始後，就有一些倖存者變成了反科技者。
這些人認為現在的世界之所以會如此，就是因為人類掌握了不該掌握的科技，所以這些人拒絕任何現代化的物品。
終焉教會是不是也是這樣的反科技者，葉尋並不關心。
真正讓他感到吃驚的，是那個隊長居然能講出那麼有哲理的話語。
葉尋曾經和彬哥討論過類似的話題，那位軍官曾經說過，真正的戰士與野獸是有區別的。
前者在施行殺戮時，心懷理想，不是被自己的天性所操控。後者則是完全被天性所指揮。
以前的政府教導軍人為保家衛國而殺人，終焉教會的祭司則是教導他們的武士為榮譽而殺人。
這不禁讓葉尋再次感慨，這些瞎眼的祭司腦瓜確實是好用。
葉尋是知道自己的，他還遠未到殺人時心中毫無波瀾的程度，但他更不相信這些武士也能如此。
“我行的，我能做到你說的這些。”
“這可不是光耍嘴皮子就行的，外來人，你叫什麼？”
“我姓黎，黎明的黎。”
林小榕的老家在一個名叫黎家村的小鎮上，那裡80%的人都姓黎。
這給葉尋留下了很深的印象，所以現在他脫口而出。
“好吧，黎明，不管這是不是你的真名，你現在就是黎明。
你想當戰士，那得接受考驗。
我們雖然不要求開啟真實之眼，但也是有考核的。
你需要進入角鬥場，戰勝我們給你安排的對手。
如果你能戰勝他們，你就可以作為戰士而留下。
為此你也可以暫時保留雙眼，但這只是暫時的。
只要我主需要，我們戰士也是需要隨時開啟真實之眼。”
聽完齊隊長所說的考驗，葉尋立馬點頭同意，他知道這差不多就是個投名狀的意思。
單獨的遊蕩者想要加入任何一個人類聚落，都得有個手續。
你得向其他人證明你有足夠的價值，否則別人又為什麼要收容你？還要平白無故分和你分食物？
戰士的任務就是打打殺殺，所以評估戰力就相當重要，所以葉尋決定參加這樣的選拔。
“黎明，你選的選擇是否太草率了？
我能感覺到，你身上有很濃烈的我主氣息，你天生就該是做祭司的，而不是武士。
我勸你重新考慮一下，這對你很重要。”
對於葉尋的草率選擇，姓馬的瞎子很有意見。
自從葉尋流露出願意加入的意思後，他就很是興奮，恨不得現在就用放大鏡照瞎葉尋的雙眼。
現在他見葉尋選擇做武士，而不是更為高貴的祭司，這讓馬瞎子顯得非常失望，非常痛心。
葉尋肯定不會聽這個瘋子的勸誡，但他也不打算得罪這個地位明顯要比齊隊長高的傢伙，所以他只能敷衍。
“我想先成為戰士，這樣我就能熟悉環境，然後再決定是否轉職做祭司。”
這樣的說法很勉強，但姓馬的祭司還是遵循了這裡所謂的自由選擇原則。
雖然祭司先生苦口婆心地勸了很久，卻也沒有強求。