第380章 文章 （1 / 1）
而第二屆，四皇子參賽的文章，同樣是閱讀柳下客的一本著名的雜記《一個人的村莊》。
說句實話，他的文章水平確實是不怎麼樣，但是在所有即使雙目殘疾，也要堅持在閱卷崗位上的那些考官來說，還是最終心思偏向了他。
具體的內容居然是這樣的：
萬物有靈。
大樹根的顫抖與呻吟，你能說那是幻覺嗎？
柳下客的文章裡寫滿了自然界的靈性充斥著對當今大夏朝廷的排斥。
在大夏生活的我們，對這和平而又繁華的生活習以為常，可是在，深夜裡，那巨大的黑暗與寂靜之下，掩藏的是大夏的速朽。新興的大夏朝廷的進步帶來的是模具一樣的枷鎖，越來越多的人在大街上變成同樣的人，有著一模一樣的生活，一模一樣的影子。他們在二十歲就已經死掉了，接下來的日子裡，他們只是重複著一樣的事情。
“這個村莊真是幸運，幸虧聰明人全走了。若讓一個聰明人當上村長，村莊可能早變樣了。他會把難看的破牆爛房子推倒，把像把鐮刀形狀的黃沙梁村規劃成長方形或者正方形。引進一種新品種的牲畜，人工配種，讓家家戶戶的牛變成一種牛，雞變成一種雞。再不存在誰家的黑牛或白額黃牛，不存在蘆花雞、紅背白肚母雞、好看的雜毛雞。如果這樣，這個村莊才真正地完蛋了。”
柳下客的村莊倖免於難，可是我們的朝廷都被模式化了。朝廷上的人變成一種人，都在這種玄華服銷的朝廷機器下再也沒有自己的原樣。童年的我們各有想法，而長大的我們千篇一律。原本能夠在各個領域大放光彩的我們，如今卻淪落在風塵下。
生活在皇都的我們被喧囂遮住了眼睛，有多久沒有去傾聽自然界的聲音了？萬物都孕育著性靈。樹簌簌的生長的聲音，草葉一點點拔芽的聲音，鳥雀築巢的吱吱的喜悅聲，風的自由自在、無拘無束的身影。那是我們父輩經歷過的時光。可是，在我們這一輩，都是模型充斥著生活。越來越多的人被塑造成了只會吃喝玩樂的人，終日無所事事，不求上進，三觀跟著五官走，世界觀跟著別人的引導走。原本性格各異、各有特長的我們在這種玩樂中腐朽，成為了在醬缸中手牽手跳舞的小人，在嬉笑中墜入深淵。
說句實話，自然界的性靈和大夏朝廷的模具不應該成為兩個對立面。我們應當成為模具的鍛造者，而不是被模具鍛造。模具誕生的初始目的是為了方便生活，讓我們有更多的時間投入到自我的發展。可是，在繁華的生活和越來越高的修為壓迫下，越來越多的人為了生活，不得不磨平自己的稜角，將自己注入模具中，冷卻下來，變成那被複制的個體。當模具造福大夏的某一環節出了問題，這個良性迴圈便變成了惡性迴圈，一步一步壓榨著我們的剩餘價值。
我們確實是普通的個體，但是我們的平凡中也有著不平凡的一面。對我們每個人的親人來說，我們都是獨一無二的。可是既然知道自己是獨特的，為什麼還磨平了自己的稜角呢？都是生活所迫。
唉，我們的父輩與自然為伴，我們與朝廷為伴。你說不清好與壞。只知道，在深夜，那冰冷的機械不能給你溫暖。那心靈的巨大的空虛與孤獨感，唯有自然的性靈才能填充。可是，柳下客的村莊一樣的地方，又有多少呢？柳下客的這本書，他在寫他的古老的村莊，寫村莊的人，村莊的狗，村莊的樹，村莊的風寫村莊的孤獨，寫像他一樣的人的憂愁。即使是這樣一個倖免於難的村莊，也在不可避免的走向老年。而在村莊中堅守的那些人們，像芥子之中的燈，雖然微弱，卻又很堅定在那漫無邊際的黑暗裡，為我們帶來那麼最後一絲自然性靈的彳亍。
到最後，突然看到了那《今生今世的證據》，我們每個私塾都選取的課文裡的一篇。沒有還在吹颳著的那一場一場的風，誰會證實以往的生活？即使有它，一個人內心的生存誰又能見證？
也是讀到了這裡，恍然明白了先生的擔心。他擔心我們的家園廢失，我們沒有回家的路；他擔心我們成為機械，淪為大夏朝廷的零件；他擔心自然不再是自然，性靈不再是性靈。心中無限的擔心，最終化為了筆墨，留存於紙間。
荒蕪的陰影已經蔓延到我們的家園。我們追求並實現著這個朝廷興旺和繁榮，荒涼卻從背後步步逼近，它更強大，也更深遠地浸透在生活中、靈魂中。當世人都在燈紅酒綠中成為醬缸裡的生物的時候，也唯有先生，能夠拿起筆點醒我們。
我想這不是一個人的村莊，而是我們父輩的過去，我們的將來。我不想我們的精神家園終將成為那孤獨寂寥的存在。也便從此刻開始，磨稜角吧。不是磨平，而是磨的更加鋒利尖銳。縱使讓自己扎的鮮血淋漓，也不要再讓荒蕪掩蓋我們。
縱浪大化中，不喜亦不懼。
餘昀的筆名在整個大夏都赫赫有名，他在這些無聊的時間所寫的書，不知道在這個地方驚醒了多少的人。
甚至有人自發的成立了“柳下派”，就是為了簇擁這個文筆和思想都超絕的存在。
但是沒有人知道柳下客究竟是誰。
即使負責將其的書籍刊印和出版的大夏文學社，再將稿費交給這個著名的先生的時候，也同樣無法見到真人。
只能看到被黑色大袍遮住的身體。
想用修為去探查，卻沒有發現任何的痕跡。
顯然，柳先生自己也是具有一定的修為。