第89章 閻羅泥像（1 / 1）
花秀無心的一句話，卻讓我有些莫名地心驚，我問她：“一尊什麼樣的閻羅泥像？”
花秀想了想說：“說起來你們可能不信，我好像記不清看見的閻羅泥像是什麼樣子了，我記得好像明明看清楚了的，怎麼現在再去想就怎麼也想不起來了？”
我聽見她這樣說就已經知道是怎麼回事了，這種情形就像普通人做夢一樣，夢裡明明清晰無比的面容，但是當醒來之後就無論也記不起這個人是什麼模樣。
這是一種禁的手法，當你看見不該看的東西的時候，就會被禁住，無論你抓破腦袋也再也想不起見過的這個人，很顯然現在花秀就是這樣的情形，她看見的這尊閻羅泥像，對她使用了禁。
一尊泥像自然不能用禁的手法，那麼就只能說，當時她看見的並不是一尊普通的閻羅泥像，很可能是真的，又或者是有什麼東西附在了泥像身上。
我更傾向於前者，因為如果是後者，泥像不會無緣無故消失，我並不覺得是有什麼人搬走了閻羅泥像，反而更像是泥像自己離開了，或者沒有離開，就在這裡。
就像我們之前在子午村看見的隕鐵那樣，事實證明那並不是隕鐵而是被實體化的煞氣，那麼花秀見到的這個閻羅泥像，如果也是這樣的東西呢？
這個圍成一個圈的草地下面全都是屍體，而上面卻正好立著一尊閻羅泥像……
這個時候一個答案好像已經呼之欲出，我於是和亦揚說：“我們把屍體挖出來看！”
亦揚似乎還沒有想通，也不知道我要幹什麼，他看了我一眼，我卻朝他做了一個噤聲的手勢，然後他就明白了是怎麼回事，於是和我一起合力儘快把一具屍體給挖出來。
等屍體被挖出來的時候，果真如我所料，屍體和頭是分開的，而且我們挖出第二具，也是一樣的，第三具……
我斷定這個草地下面埋著的屍體全都應該是屍首分離的屍體，而這個手法，是兵解的手法！
亦揚也想到了這一點，他說：“難道這下面都是為了兵解而飛昇的修道之人？”
雖然我們挖出來的屍體頭和屍體並不能完全對上，但是從被砍掉的頭顱來看，這些屍體並不是兵解的屍體，我說：“你看屍體的臉上充滿了恐懼的神情，這是害怕到極致才會有的表情，在死後徹底被保留在了屍體上，而且你看他們的表情，那是極致的恐懼，比一般的砍掉頭顱的屍體還要更甚。”
亦揚說：“你是說這種恐懼是被刻意製造出來的？”
我說：“我懷疑就是這樣，這些人應該是將內心的恐懼放大到了最大，甚至兇手很可能是讓這些人眼睜睜看著其他的人被砍掉頭顱，然後慢慢折磨他們。”
亦揚問：“為什麼？”
我說：“為了製造怨氣，眾多的怨氣集合在一起，就會變成煞氣！我現在好像明白十鬼抬閻羅的說法了！”
亦揚聽見我提起這個，好像忽然明白了什麼一樣：“十鬼抬閻羅！”
我問亦揚：“為什麼是十鬼抬閻羅？是因為十個人制造出來的怨氣結合在一起而形成的煞氣，就能凝聚成一個閻羅的樣子，為什麼我們此前從來沒有見過也從來沒有聽過十鬼抬閻羅的說法，就是因為整個三連鎮的風水特殊，在這種風水之下，十個人的怨氣只要被釋放到極致，就會形成煞，繼而這些煞在三連鎮特殊風水的作用下，就會變成閻羅像，凝聚在這些屍體身上，就像小鬼抬著閻羅一樣。”
亦揚聽了沒有說話，他說：“可是村民看見夜間小鬼抬著閻羅行走又是怎麼回事？”
我說：“你難道忘記了這裡特有的一種東西——還魂蟲，此前我們在龍口下拖出來的阿生的屍體裡就又還魂蟲，但是還魂蟲是怎麼形成的一直沒有一個說法，我現在覺得還魂蟲會被煞所吸引，當怨氣聚整合煞再成閻羅像的時候，還魂蟲就會被吸引過來進入屍體之中，於是閻羅像就驅使著還魂屍行走，就像是眾小鬼抬著閻羅在夜間行走一樣。”
我說：“或者還魂蟲只是其中一種能形成十鬼抬閻羅的東西，蟬蠱也可以，產故事最高等的十鬼抬閻羅，那麼就是說，在蟬蠱出現之前，被製造出來的就是還魂蟲。蟬蠱，還魂蟲，我此前怎麼就沒想到這個東西之間的關聯！”
亦揚聽了就不說話了，但是從他沉默的神情看得出他在思索著什麼，只是沒有說出來而已。
我說：“既然被風水實體化的煞能在村裡行走，那麼整個三連鎮一定有吸引煞的煞源，所以子午村村民看到的十鬼抬閻羅是朝著某一個方向去的，那麼這個閻羅像要去的地方，就是子午村裡煞的源頭！”
沒想到在子午村一直沒有被解開的謎團，卻在這個無人的亥午村裡得到了解答。
既然十鬼抬閻羅這個東西已經確定無疑就是這樣，那麼這個消失的閻羅泥像就不是消失了，而是重新變成了煞，至於為什麼會重新變成煞，可能是風水變化的緣故，也可能是其他的原因。
總之現在這些煞全都聚集在這個地下，滲入到每一具屍體身上。