第25章 帝辛祖廟放靈位，軒轅大禹鑄有鼎（1 / 1）
且說這帝辛單人入了祖廟，看著高臺上供奉的一排玉牌上的名字久久不言。
不知多久，帝辛終有了動作，右手伸入左邊袖袍一陣摸索，當右手從左邊袖袍脫離時方才看到，其右手拿著一塊同高臺上方所供奉的形制相同的玉牌。
帝辛捏著玉牌，他並未用勁，因為他知道，他若用勁那玉牌便會被他捏作細粉。良久，帝辛緩步走上高臺，至至高之臺，伸手將手中的玉牌放在高臺上一排玉牌的最後，燈火搖曳，細看帝辛放至高臺的玉牌，其上也是有字，字曰：“帝辛”。
前方只說了這殿內高臺上供奉著一排玉牌，而未表殿內其餘。
見這殿內，共有高臺三階，依次略低，其至高之臺，次高之臺具是狹長，尾臺卻非，尾臺正方，其中略凸，凸做圓狀。其三階高臺之下又有一張桌案，其下又有錦墊一方鋪設。
那至高之臺方已表過，且說那次高之臺，這臺上依次只放著三口大鼎，面鼎自左而觀之，首鼎三足雙耳，四邊四面，其上人文，身方而耳圓，三足做柱，非凹非凸。
言其上人文，正面紋刻，有人，人身龍尾，坐石於洛水之畔，水中龜負洛書，馬背（一聲）河圖，地顯八卦。正是那聖皇伏羲始做八卦。（神話裡好像伏羲到手的只有洛書，河圖是大禹治水的時候）
側右紋刻，有人，肚為水晶，可見腑臟；頭生雙角，若是為牛，手持赭鞭，以分藥之毒良。正是那聖皇神農嘗識百草。
側左紋刻，有人，穿袞服，有日、月、星辰、山、龍、華蟲六種織於衣，有宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六種繡於裳；戴冕旒，前後各有旒十二，每旒各穿珠十二；腰懸劍鞘，單手舉劍，視其面，劍身刻山川草木，劍柄書農耕畜養之術；有人，頭生雙角，若是為牛；肋生雙翼，若是為鳥；雙手舉刀，視其面，刀身若飛虎獠牙，刻有虎脊，刀柄若猛虎之首，刀身從口而出。正是那聖皇軒轅戰與那兵祖蚩尤。
側後紋刻，有人，身著袞服，其上有鳳鳥紋章，正是那聖帝少皞；有人，身著袞服，其上有河水紋章，正是那聖帝顓頊；有人，身著袞服，其上有草木紋章，正是那聖帝帝嚳；有人，身著袞服，其上有火光紋章，正是那聖帝堯；有人，身著袞服，其上有土山紋章，正是那聖帝舜。
再言其足人文，其一足紋刻，有人，手捏燧木，手拿燧石，近前火焰高燃，正是那聖祖燧人氏。
其二足紋刻，有人，手有木枝，近前有樹，樹有木巢，正是那聖祖有巢氏。
其三足紋刻，有人，坐石上，手捏骨針，針有獸筋，穿獸皮而行，正是那聖祖淄衣氏。
再言雙耳人文，雙耳無畫，各有其字，二字相同，曰“人”。
次鼎三足雙耳，無邊曲面，其上天文，身曲耳圓，三足做柱，其中略凸。
言其上天文，天文繞曲而刻。有盤，盤上有鳥，若烏而生三足，每足三趾，是為金烏，盤為太陽。
有盤，盤上有蟾，膜鼓而生三足，每足四趾，是為玉蟾，盤為太陰。
有點，共三百六十三，是為三垣，二十八宿。三垣者，太微垣、紫微垣、天市垣。二十八宿者，東方青龍七宿，南方朱雀七宿，西方白虎七宿，北方玄武七宿。
有形，不知數，其狀盡不相同，是為雲霞。
再言其足天文，其一足紋刻，有云，雲擦而有天威，線直而折，是為天雷。
其二足紋刻，虛空有星，有星而近臨明，是為天光。
其三足紋刻，有云，雲厚而落水，不股而點，是為天雨。
再言雙耳人文，雙耳無畫，各有其字，二字相同，曰“天”。
尾鼎四足雙耳，四邊四面，其上地文，身方耳方，四足做柱，其中略凹。
言其上地文，正面紋刻，有山，峰奇石異，飛瀑流泉，正是南嶽衡山。
側左紋刻，有山，突兀凌空，峭壁危崖，正是西嶽華山。
側右紋刻，有山，突兀挺拔，交橫重疊，正是東嶽泰山。
側後紋刻，有山，壯觀巍峨，綿延連亙，正是北嶽恆山。
再言其足地文，其一足紋刻，有海，弗遼博遠，生靈奕奕，是為東海。
其二足紋刻，有海，浩瀚無邊，生靈鳴鳴，是為南海。
其三足紋刻，有海，闊遠無際，生靈浮沉，是為西海。
其四足紋刻，有海，廣大無涯，生靈寂寥，是為北海。
再言雙耳地文，雙耳無畫，各有其字，二字相同，曰“地”。
單表三鼎，後世有贊曰：
“鼎質之精，古之神器。
黃帝是鑄，以象太乙。
能輕能重，知兇識吉。
世衰則隱，世和則出。”
這尾臺，布按八卦，局按九宮，擺放著九口大鼎，依序觀之。西北方乾位一鼎，四足雙耳，四邊四面，其上圖文，身方耳方，四足做柱，其中略凸。言其上圖紋，四面展開，刻繪揚州山水地理。其足無紋，雙耳有字，二字不同曰楊，曰州。
正北方坎位一鼎，三足雙耳，無邊曲面，其上圖文，身曲耳圓，三足做柱，非凸非凹。言其上圖紋，曲面展開，刻繪荊州山水地理。其足無紋，雙耳有字，二字不同曰荊，曰州。
東北方艮位一鼎，四足雙耳，四邊四面，其上圖文，身方耳方，四足做柱，其中略凸。言其上圖紋，四面展開，刻繪梁州山水地理。其足無紋，雙耳有字，二字不同曰梁，曰州。
正西方兌位一鼎，三足雙耳，無邊曲面，其上圖文，身曲耳圓，三足做柱，非凸非凹。言其上圖紋，曲面展開，刻繪徐州山水地理。其足無紋，雙耳有字，二字不同曰徐，曰州。
中凸之所中宮位一鼎，四足雙耳，四邊四面，其上圖文，身方耳方，四足做柱，其中略凸。言其上圖紋，四面展開，刻繪豫州山水地理。其足無紋，雙耳有字，二字不同曰豫，曰州。
正東方震位一鼎，三足雙耳，無邊曲面，其上圖文，身曲耳圓，三足做柱，非凸非凹。言其上圖紋，曲面展開，刻繪雍州山水地理。其足無紋，雙耳有字，二字不同曰雍，曰州。
西南方坤位一鼎，四足雙耳，四邊四面，其上圖文，身方耳方，四足做柱，其中略凸。言其上圖紋，四面展開，刻繪青州山水地理。其足無紋，雙耳有字，二字不同曰青，曰州。
正南方離位一鼎，三足雙耳，無邊曲面，其上圖文，身曲耳圓，三足做柱，非凸非凹。言其上圖紋，曲面展開，刻繪兗州山水地理。其足無紋，雙耳有字，二字不同曰兗，曰州。
東南方巽位一鼎，四足雙耳，四邊四面，其上圖文，身方耳方，四足做柱，其中略凸。言其上圖紋，四面展開，刻繪冀州山水地理。其足無紋，雙耳有字，二字不同曰冀，曰州。
後世有詩言曰：
“禹行掘山足百穀，蛟龍竄藏魑魅伏。
心志幽妖尚覬隙，以金鑄鼎空九牧。
冶雲赤天漲為黑，寒風餘吹山拔木。
鼎成聚觀變怪索，夜人行歌鬼晝哭。
功施元元後無極，三姓衛守相傳屬。
弱周無人有宜出，沈之九幽拆地軸。
始皇區區求不得，坐令神奸窺邑屋。”