第119章 五聖傳道，鎮元子問道（1 / 1）
第一百一十八章：五聖傳道，鎮元子問道
老子以人族為根基，立下人教，憑藉立教功德與開天功德，成就天地聖人果位，而老子之後，元始、通天、接引、準提也相繼立下大教，成就天地聖人果位，一日五聖，讓整個洪荒都麻木，但是當洪荒眾生都以為剩下的諸如后土、鎮元子、帝俊、紅雲、東王公、西王母等道玄二門親傳弟子也會相繼成聖的時候，他們卻毫無動靜。
老子成聖之後，第一時間並不是選擇回崑崙山，而是前去鳳棲山，因為老子以人族為根基證道成聖，在立下人教之後，從女媧身上奪取了兩成的人族氣運，與女媧結下因果，如果女媧不是道門弟子，老子根本不屑解釋，但是為了避免同門之間產生矛盾，老子覺得有必要去見一見女媧。
老子來到鳳棲山外，大聲喊道：“女媧師妹，貧道老子來訪！”
女媧似乎早就知道老子回來見自己一樣，開啟鳳棲山結界，老子走進鳳棲宮，然後再鳳棲宮中待了百年時光，誰也不知道老子在鳳棲宮裡面，與女媧說過什麼，只是出來的時候，老子面帶笑容，想必這一次談話十分愉快。
但是愉快歸愉快，老子奪取了女媧兩成人族氣運這也是不爭的事實，老子欠下女媧的因果，日後也是需要償還的。
老子回到崑崙山的時候，元始和通天都著急的詢問老子與女媧談得怎麼樣了，雖然以三清一體的實力，完全不需要懼怕女媧，但是女媧畢竟也是聖人，而且師出同門，如非必要，都儘可能避免與女媧產生矛盾的。
“一切順利，為兄與女媧師妹之間的誤會已經解開了，至於欠下的因果，日後自有機會償還。”老子笑了笑，說道。
元始和通天聽到老子的話之後，也是鬆了一口氣，總算是將誤會解開了，如果因為這件事，老子與女媧發生衝突，這不但會被玄門看笑話，更會受到太初的懲罰的，現在事情解決了，自然是最好的。
“現在與女媧師妹的誤會解開了，我們也是時候完成佈道洪荒的使命了。”老子說道。
“是，大哥！”元始、通天應道。
隨後，崑崙山傳出三道聲音響徹洪荒：“吾等乃崑崙山盤古三清，道門親傳，千年之後於崑崙山傳道洪荒，凡洪荒眾生，有緣者皆可前來聽道！”
“謝聖人慈悲！”眾人聞言，皆伏地拜道，特別是曾經去過鳳棲宮聽道的修士，沒有什麼人能夠比他們更加清楚，能夠聽聖人講道，是一個怎麼樣的機緣。
三清之後，西方須彌山又傳出兩道聲音響徹洪荒：“吾等乃西方二聖，玄門親傳，千年之後於須彌山傳道洪荒，凡洪荒眾生，皆可前來聽道！”
“聖人慈悲！”
隨著三清和西方二聖同時宣告洪荒，千年之後佈道洪荒，這下整個洪荒的修士都陷入了幸福的煩惱，畢竟三清和西方二聖都選擇在千年之後傳道，明顯就是有打擂臺的意思嘛，如果想要聽道，就必須在崑崙山和須彌山之中選擇一個。
不過煩惱的都是那些中立陣營的修士，畢竟道門的會去崑崙山，玄門的會去須彌山，這沒有什麼好說的。
崑崙山中，三清也聽到西方二聖和他們一樣在千年之後傳道洪荒，心裡不禁的緊張起來了。
“大哥、二哥，你們說來崑崙山聽道的修士，會不會勝過去須彌山的？”通天忐忑不安的問道，畢竟千年之後的傳道，可是三清成聖之後，第一次向洪荒展現他們的實力，而且還是道玄二門之間又一次的對抗，如果來崑崙山聽道的人比去須彌山的少，那丟人的不但是三清，還有整個道門。
“三弟放心，我們盤古三清威名遠播，又豈是西方那兩個無恥之徒可以比擬的？再說了，西方那兩個無恥之徒在洪荒裡面早就已經聲名狼藉了，除了他們玄門的人之外。根本不會有修士選擇去須彌山的。”元始雖然說得很輕鬆，但是內心其實也是比較忐忑的。
對於元始的說法，作為大哥的老子也是比較認同的，於是點了點頭，說道：“三弟，你二哥說得對，西方二聖如何比得上我們盤古三清呢？放心，這一次傳道，我崑崙山定會勝過須彌山的。”
萬壽山，五莊觀內，鎮元子的心情不是那麼的美麗，其實在三清成聖之後，鎮元子已經對自己成聖的機緣有所感悟的了，正打算追隨三清，立下大教，以此證道成聖，但是鎮元子冥冥中感覺到，單單立下大教，並不足以讓自己證道成聖，於是為了這個虛無縹緲的感覺，鎮元子忍下了成聖的誘惑。
“師尊賜下鴻蒙紫氣的時候曾經說過，貧道會與三位師兄一樣，立下大教，傳道門道統，那麼為什麼單單立教並不足以讓貧道成聖呢？”鎮元子端坐在蒲團之上，百思不得其解，為什麼太初明明說過自己會立下大教，但是立教卻不能讓自己證道成聖的呢？
鎮元子苦思冥想，卻不得其法，眼看著崑崙山傳道的日子越來越近了，鎮元子也只好暫且放下，說道：“還是先去崑崙山，希望能夠從三位師兄的講道中有所收穫，等講道之後，貧道說什麼也要去一趟太初境，向師尊求教。”說罷，鎮元子交代了自己的兩個童子清風、明月好生照料五莊觀之後，便往崑崙山而去。
千年時光稍縱即逝，道門門人向著崑崙山而去，玄門門人向著須彌山而去，至於那些中立陣營的修士，也做出了自己的選擇，有的去崑崙山，有的去須彌山，不過總得來說，去崑崙山的要比去須彌山的要多得多，畢竟西方二聖當初在洪荒之中的名聲不是那麼好，因此除了西方修士之外，東方修士幾乎沒幾個選擇去須彌山的。
“哈哈哈，大哥、二哥，除了道玄二門門人之外，剩下的洪荒修士，絕大部分都來了我們崑崙山，這一次西方那兩個無恥之徒可算是丟臉丟大了。”感受著崑崙山外的人聲鼎沸，通天不禁放聲大笑，這懸起來了千年的心，也總算是落地了。
“不錯，三弟所言甚是，看來洪荒修士都是明白事理之人。”元始也附和道。
而這時，孔宣走進來說道：“啟稟大師伯、二師伯、師尊，后土師叔、鎮元子師叔、冥河師叔、狐媚師叔、凰琴師叔到了。”
老子和元始門下都沒有什麼弟子，所以這一次負責接待的就是孔宣和金鵬這兩兄弟了。
“嗯，孔宣，帶你幾位師叔到三清殿。”老子撫須點頭說道，后土等人身份可不一樣，外面那些修士還需要等待講道之日的到來，但是后土這些同為道門核心弟子的，肯定有特權的，這不，老子特地交代孔宣將他們帶到三清殿。
三清的道場雖然在崑崙山，但是準確來說，三清只是佔據了崑崙山的東面，也就是俗稱的東崑崙，至於崑崙山的西面，也就是俗稱的西崑崙，是屬於玄門親傳弟子西王母的，東崑崙有四座宮殿，分別是三清殿、太清殿、玉清殿、上清殿，其中太清殿、玉清殿、上清殿分別是三清日常潛修之地，至於三清殿，是三清在自己化形之地三清洞的基礎上打造的，作為三兄弟論道之地，而這一次傳道的地方也在三清殿。
不一會，孔宣就將后土等人帶到了三清殿，而後土等人進入三清殿之後，女媧也來了，與后土等人是由孔宣接待不一樣，女媧可是聖人，所以女媧到來之後，三清是親自出來迎接的，其他人是來聽道的，而女媧則是來論道的。
“咚！”隨著一陣鐘聲響起，講道正式開始，三清一體，講道的景象遠勝女媧在鳳棲宮的時候。
三清講道三千年，三千年後，前來聽道的一眾修士紛紛離開了崑崙山，后土等人也相繼迴歸了道場，唯獨鎮元子，一頭扎進了混沌，往太初境而去。
走進太極宮，鎮元子向太初行禮道：“弟子拜見師尊，願師尊聖壽無疆！”
“起來吧！”太初點了點頭，說道：“鎮元子，你剛剛在崑崙山聽完你三個師兄傳道，不回萬壽山消化聽道所得，反而來太極宮見為師，所為何事？”
鎮元子說道：“會師尊，弟子有一事疑惑，特來請師尊指點。”
“何事？但說無妨！”太初說道。
“啟稟師尊，四千年前，老子、元始、通天三位師兄成聖之時，弟子其實已經對證道機緣有所感悟，正準備效仿三位師兄立下大教，成就天地聖人果位，然冥冥中卻有一種感覺，讓弟子不得其法，弟子苦思冥想四千年，仍一無所得，特來向師尊請教，還望師尊指點！”鎮元子將自己的困惑說與了太初聽。
太初聽完鎮元子的話之後，也是明白了鎮元子問題之所在，鎮元子能夠透過立教成就天地聖人果位，但是問題是，鎮元子想立教，卻缺乏立教根基。
目前洪荒當中共有四個大教，人、闡、截、西方，其中人教是以人族為根基，闡教和截教雖然沒有明確自己的立教根基，但是他們的立教宗旨直接囊括了整個洪荒，可以說，洪荒眾生就是闡教和截教的立教根基，至於西方教就更容易，人家直接以整個西方作為立教根基。
反觀鎮元子，雖然有立教機緣，但是缺乏根基，就算勉強立下大教，也會因為道義不全而無法成聖的，所以鎮元子最關鍵的就是要覓得自己的立教根基。
太初對鎮元子說道：“痴兒，你想要立下大教，但是你的道義為何？以何為立教之根基呢？等你悟出了這些，你的成聖機緣才會真正來到，你可明白？”
聽太初這麼一說，鎮元子也是明白了自己的問題在哪裡，但是一時之間，鎮元子也不知道自己究竟以何為立教根基，但是不管怎麼樣也好，總算是知道問題之所在，那肯定會有解決的辦法的。
於是鎮元子拜道：“弟子明白了，謝師尊指點。”
“明白就好！”太初笑著點頭說道。