第153章 神農嘗百草（1 / 1）
伏羲證道人皇聖位，恢復了前世的記憶，前世今生合一，伏羲的境界一下子就蹦到了混元金仙巔峰，遠勝前世。
人族天皇歸位之後，元始算得，第二尊人皇地皇會在五百年後出世，於是便讓門下大弟子廣成子前往人族等候。
五百年後，姜水之畔，一個名為烈山的人族部落，有一個名叫任姒的妙齡女子。
一日，任姒前去華山遊玩，登上華山之巔後，看到了一條神龍盤踞天邊，正感神奇的時候，神龍一轉身便飛進了任姒的肚子裡。
回到烈山部落之後，任姒就發現自己居然懷孕了，這讓任姒很是害怕，畢竟現在不比以前，自從伏羲定人倫、廣嫁娶之後，人族在男女關係方面便的很講究，像任姒這樣，未成婚就懷孕的，一般都會被趕出部落的，因此任姒不敢隱瞞，將自己在華山的經歷說了出來。
幸好如今的人族還在流傳著天皇伏羲的事蹟，在聽到任姒的奇遇之後，烈山部落的人都覺得任姒肚子裡的可能會是下一個人物聖賢。
因此，烈山部落的人，也沒有像當初的風袞部落對待華胥那樣，而是將任姒好生供養親愛，悉心照料。
和當初的華胥一樣，任姒這一懷孕就是三年，三年之後，任姒在自己的住所生下了自己的孩子。
這個孩子出生的時候，也與當初的伏羲出世一樣，出現了紫氣東來、馨香撲鼻、霞光萬丈的天地異象。
人族聖廟中，伏羲正在處理人族事務，突然，手中崆峒印綻放光芒，伏羲知道，第二尊人皇出世了。
但是伏羲並沒有聲張，畢竟人皇出世到證道，還有一條很長的路要走，如果過早干預，恐怕會影響到人皇的成長。
崆峒山、神仙洞中的廣成子，也感應到了人皇出世的天地異象，正準備前去查探天地異象出現的地方的時候，元始的聲音在廣成子的耳邊響起：“廣成子，人皇已經在姜水之畔人族烈山部落出世了，你速速前去將其收歸門下，悉心教導，莫要讓為師失望。”
“弟子領法旨！”廣成子朝著崑崙山的方向，遙遙的行了一禮，然後向著烈山部落的方向而去。
與此同時，烈山部落的族長烈山氏正領著一眾族人懷著忐忑的心情簇擁著任姒懷中的孩子，因為根據天皇伏羲的事蹟，如果任姒懷中的孩子，是下一任的人族共主的話，那麼這個時候肯定會有大能出現，將這個孩子收歸門下，可是等了許久，都沒有看到有大能的出現，這讓烈山部落的人很是不安。
幸好，這個時候，廣成子從天而降，打消了烈山部落眾人的擔憂，烈山氏迎上廣成子，行禮道：“見過這個道長，不知仙長何來？”
廣成子笑了笑，說道：“吾乃道門闡教玉清元始天尊坐下弟子廣成子，進奉師命，特來將這孩子收歸門下。”
聽到廣成子的來歷之後，烈山部落的人都是非常高興，又是聖人門下，和當初的伏羲一模一樣，這就說明，任姒的孩子肯定就是下一任的人族共主了。
“見過廣成子道長，道長這邊請！”
任姒抱著孩子來到廣成子跟前，行禮道：“人族任姒見過廣成子道長！”
廣成子看著任姒懷中的孩子，彷彿看到了自己光明的未來，說道：“任姒，貧道奉師命，前來收這個孩子為徒，不知你可願意？”
“任姒願意，多謝道長！”任姒大喜。
“善！”廣成子笑著說道：“貧道今日為這個孩子賜名神農，你且好生照料，待其長到十歲之時，貧道會再次到來，親自教導。”說罷，廣成子便離開，返回崆峒山。
神農出世之後，就成為了整個烈山部落的寵兒，而姜水一帶的人族部落，在得知神農的事蹟之後，都覺得神農定會是下一任的人族共主，於是紛紛歸附，使得烈山部落的實力得到增強，隱隱中，有了與伏羲所在的風袞部落並駕齊驅的跡象。
而烈山部落族長烈山氏也是對神農非常的重視，從小就將神農帶在身邊，教導其處理烈山部落的事務，而神農也沒有讓烈山氏失望，從小就表現出有異於常人的聰慧，年紀輕輕就將烈山部落管理得井井有條。
待到神農十歲的時候，廣成子再次來到烈山部落，正式將神農收歸門下，親自教導，在廣成子的教導之下，神農從一個毫無修為的人族，成為了一個玄仙修士。
在神農二十五歲的時候，烈山氏正式將烈山部落交給了神農，神農成為了烈山部落的族長。
成為族長之後，神農繼續為人族做出貢獻，神農見人族雖然能夠透過採摘野果充飢，也能透過蓄養家禽來豐富食物，但是卻缺少了主食之物，因此，神農走遍了人族各地，為人族尋覓得稻、黍、稷、麥、菽五種植物，神農發現這五種植物的充飢能力比普通野果強太多了，於是將其推廣到整個人族，神農還將稻、黍、稷、麥、菽合稱為五穀，成為了人族的主食。
並且神農還經過長期的實踐，終於總結出瞭如何種植五穀的方法，並用了幾十年的時間，將其推廣到整個人族，得到了整個人族的愛戴。
在神農六十歲的時候，在一眾人族首領的簇擁下前往人族聖廟，神農不同於伏羲，伏羲接掌人族共主的時候，人族從來都沒有共主，所以伏羲只需要得到所有人族的擁戴就可以了，而現在，雖然伏羲已經成就了人皇聖位，變成了三皇之一的天皇，但是伏羲仍然還是人族共主，所以神農必須要得到伏羲的傳位之後，才能成為真正的人族共主。
神農來到人族聖廟之後，先是拜見了人族三祖，然後進入聖廟見到了伏羲。
“烈山部落神農拜見伏羲天皇！”神農恭敬的向伏羲行禮道。
伏羲笑了笑，說道：“你終於來了，本皇已經在此等候了你幾十年了，既然你來到此地，那就代表你已經得到了整個人族的認可，既然如此，那今日本皇就正式將人族共主之位傳與你，望你日後能夠造福人族，莫要讓本皇失望。”
“神農領命！”神農應道。
隨後，伏羲領著神農走出聖廟，當著所有人人族部落首領的面，將人族共主的位置傳於神農，神農也正式成為了第二任人族共主。
不過伏羲也只是將人族共主傳給了神農而已，崆峒印還沒有交給神農，畢竟現在的神農只是人族共主，還未有成就人皇聖位，還沒有資格執掌崆峒印，所以伏羲並不會在這個時候將崆峒印交給神農，而崆峒印也不會在這個時候承認神農的。
神農離開了人族聖廟之後，就再次回到了烈山部落，而人族的中心也從風袞部落轉移到了烈山部落。
在接掌了人族共主之後，神農便名正言順的管理整個人族，神農先是為人族以部落為單位的形式建造城池，成為人族的主要聚居地。
在先後推廣五穀和建造城池之後，神農也得到了不少的功德，修為境界也從玄仙晉升至金仙境界。
而在神農推廣了五穀並將種植五穀的方式傳授給整個人族之後，讓人族的糧食變得多了起來，而糧食一多，就容易出現浪費，特別是，並不是每一個人族部落都能夠出現大豐收的，因此經常出現有些部落糧食過甚，有些部落糧食不足的情況。
為了解決這些問題，神農特地設立了交易所，讓糧食不足的部落，能夠用獵物、野果等東西來與糧食過甚的部落交換，獲取足夠的糧食，也極大豐富了人族的生活方式。
而在種植五穀的同時，也出現了一個非常棘手的難題，那就是五穀常常與野草雜生，這些雜草之中，還有一些事含有劇毒的毒草，一些人族難以分辨，因此常常會有人族因誤食毒草而喪命的情況出現。
神農見狀，也是憂心忡忡，於是前去求教自己的老師廣成子，廣成子得知神農的難處之後，馬上返回崑崙山玉虛宮，向自己的師尊元始求教。
元始得知後，煉製了一件後天靈寶神農鞭，這神農鞭能夠辨別植物，廣成子將其賜予了神農。
得到神農鞭之後，神農便為人族分辨五穀與野草，因此也越來越少有人族因為誤食毒草而喪命的事情出現了。
在解決了毒草事務之後，神農還發現，人族的體質不同於妖族、巫族，經常會出現病痛，然而因為缺少藥物，得不到有效的治療，出現死亡的情況。
為了讓人族得到足夠的藥物治療病痛，神農走遍天下，不顧自身安危，親自為人族嚐遍各種藥物，也因此經常會因為食用一些有毒藥物出現不適，如果不是有廣成子的及時救治，再加上神農本就有金仙修為，恐怕早就沒命了。
神農用了幾十年的時間，走遍了整個人族，終於為人族尋覓到了能夠醫治病痛的藥物，並且將這些藥物的樣子、名字、用效以及注意事項全部撰寫出來，成書之後，神農將其命名為神農百草經。
神農百草經成書之後，神農便打算將其傳授給人族各部落，但是這個時候，卻出現了一個大難題，那就是神農作為一個金仙修士，他的神農百草經是用先天道文來撰寫，這就導致神農百草經一般人族根本看不懂，就無法推廣開來了。
混沌太初境中的太初在知曉這些之後，也是拍了拍腦袋，怎麼就忘記了這麼重要的事情呢？
於是給通天傳音，讓通天派出一名弟子前去人族尋找一個名叫倉頡的人族少年，教導其創造人族文字，能夠得到大道功德。
得到太初的傳音，通天也是非常的高興，在看到玄都在人皇證道之後，晉升大羅金仙后期境界，通天第一次感覺到孔宣爭奪三代首徒的難度有些增大了。
本來通天打算將人皇之師交給三弟子多寶了，這樣多寶也能順利晉升大羅金仙，但是在看到玄都的實力已經不下於孔宣的時候，通天便猶豫是不是讓孔宣去教導人皇，在得到功德之後，孔宣說不定會直接突破混元金仙呢，這樣三代首徒的位置才會穩，但是這樣做，會導致孔宣與其他弟子的實力差距拉得太大，長久以往，於截教不利的。
現在有了教導倉頡這個功德，通天也解決了這個難題，於是通天便讓多寶前去人族尋找倉頡。