第1090章 安排太子再去歷練(1 / 1)

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目前,大明在全世界佈置艦隊,大西洋三支艦隊就佔了大明主力戰艦的一半左右,並且還要建立大西洋第二艦隊,還有大明洋艦隊也要新建。

其他海域與海上交通要道所佈置的戰艦空缺很大,並且噸位、數量、戰艦級別只能說現在還很一般,尤其是海盜眾多、各國戰艦眾多的加勒比海,一定要有一支巡洋艦為主,完全碾壓海盜,但又對本土艦隊打不過的加勒比海艦隊。

補充新式戰艦與老舊戰艦換代,以大明現在的經濟實力與建造能力,沒有幾十年艱苦努力是辦不到的。

但是造艦代價高昂,大明目前年稅收九千萬兩,已經有四千萬以上用於各地的軍費,這個佔比相當高,超過了水利、道理等基礎設施建設的兩千萬兩,以及科研教育的一千五百萬兩。

這個年頭還不便統計國內生產總值,但是按照佔比的話從製造端估計也非常高,預估可能在百分之二十到百分之二十五之間。如果繼續這樣下去的話垮臺是早晚的事,後世的兩大超級大國進行軍備競賽,其中一個就是因為軍費,而導致民生髮展不夠,而且因為利益長期綁架經濟發展,最終內部解體了。

朱由校決不能讓這樣的事在大明發生。

大明的軍工產業一定要既可以生產軍事裝備,也不脫離民生和日常維持經營。例如造船廠利用建造蒸汽商船、遊輪賺錢,利用軍事力量擴大對外經濟貿易,商家獲得了巨大利益自然有義務為造艦分擔,還從其他國家收取軍事保護費,等各種手段賺錢養軍。

並且要把建造艦隊的期限定在二十年,艦隊的發展速度要慢下來,急功近利往往搞砸。

建立強大海軍要有毅力要堅持不懈,發現問題要及時調整。

並不是所有強大的海軍都會有堅定的使用海軍力量的決心,而且反面教材不止一次得出現:後世大清的北洋水師,一戰的德意志公海艦隊,甚至包括冷戰時期的羅剎海軍,而太平洋戰爭時期的倭國海軍也有一些這樣的顧慮。

很多猛地砸錢搞的海軍,可能出現科技樹點歪,導致之前海量投資直接浪費。比如倭國過於重視超級戰列艦,德意志投資的全防護浪費噸位戰列艦,以及羅剎的部份防護能力有限、進攻能力冗餘的巡洋艦,都是沒發揮相應作用,卻白白耗費天量經費的案例。

但是,海軍的建設非常必要,尤其是大明作為世界第一帝國,真正的霸主,必須有強大海軍震懾群國。

歷史上世界海軍強國多數時候都是兩強標準,即第一海軍強國實力強於第二、第三總和,因為怕老二老三合夥幹他一個啊!

大明必須有這個實力,所以戰艦的建設可以循序漸進,但是對於其他各國的約束必須強制有效。

一旦哪個國家越界,大明和另外四大帝國,有權問責和約束對方退回去。

艦隊除了艦隊外交、遠洋護航之外,還可以承擔一定的科研任務,比如探測全球海洋的水文和氣象。

水文和氣象屬於客觀存在的現象和規律,大明如果作為區域大國那未必有必要對全球水文和氣象記錄研究,但是作為這個時代的引領者當然要在科研和全球探索上做的更多。

水文和氣象的科研,未來也對未來經濟發展有長期影響

龐大的經濟體系依賴海洋運輸,大量的資源貨物需要走海運,未來更多航線的開發需要水文和氣象的支援。例如後世從拉丁美洲到南極的著名旅遊航線,附帶上住宿和餐飲,一年的旅遊的財富就超過一些小國的財政。

還有其他航線,都由大明提前探索水文和氣象,提前佈局這些科研和旅遊航線,把未來的財富提前掌握在手。

強大的國力是物質基礎,海軍是燒錢的軍種,沒有錢就沒有一切,不能空有巨大財政開支,沒有穩定財政收入。

經濟利益是根本驅動力,這些旅遊航線到時候也是大明皇家或者朝廷控股一半,另一半股份承包出去。

這些經濟利益當然會吸引來有能力的經營者、投資者和開發者,蚊子腿肉也是肉,更何況這些地區的旅遊可不是蚊子腿,至少是個雞腿。

朱由校同時吩咐,安排世界議事機構可以開通僱傭大明水師,為需要國家的航運進行護航,費用也制定得不高不低比較合理。

大明要長期受益於自由貿易和全球化,海運是經濟命脈之一。要保證海運暢通,需要強大的海軍做後盾,當然海軍要收費的,無論是個人企業還是國家企業均要上交海軍的費用的,大明皇家協會也不例外。

目前大明的企業有僱傭護航,其他各國也可以來花錢買安全。

這海軍的建設和收入,還有最龐大的陸軍。

陸軍的建設,目前把職業化兵種,以及非職業化的衛所、預備役,都已經涇渭分明建設起來。

但是一定要避免四面為敵,避免成為眾矢之的。

海軍的強大是一種威懾,最厲害的武器是發射之前,真打起來在強大也會有損耗,也會暴露出技術水平。

太子朱慈爍跟著伽利略、王徵、宋應星學習有段時間了,又該出去歷年半年了。

這一次朱由校讓朱慈爍去海上,先去琉球,再去檀香山。琉球是大明主要屬國,現在大明強大也並沒有吞併它,才不會像後世卑劣倭島把它抹殺、更名、侮辱和給外國諸軍欺負。

這次朱慈烺去琉球,讓他好好接觸這個亞洲的海洋海島之國,有著怎麼樣的產業,怎麼樣文化,怎麼樣的跟華夏一衣帶水。

然後再去檀香山,也就是後世的夏威夷,去看看現在發展情況,大明移民和本地土著的融合情況。其實各大殖民地現在都是土人和客人彼此融合生活,這是新時代的土客,當然也有新土客矛盾。

朱由校讓朱慈爍去看、去接觸、去體會、去介入新土客矛盾,讓他見微知著,從細小的鄰居矛盾、新老矛盾中,認識到地區矛盾、國家矛盾、文明矛盾的處理方式。

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