第324章 再造墨家（1 / 1）
看著出現在腦海中的這篇理論，洋洋灑灑大約有萬字之多。
白勝迫不及待地開始研讀這份《關於墨家的發展理論》。
隨著深入閱讀，他的眼神愈發明亮，彷彿看到了墨家未來的清晰道路。
這實在是太美妙絲滑了，簡直就像我自己思考的一樣。
白勝發自內心的發出了心中感嘆著。
他閱讀起這篇文章來毫不費勁，因為這篇文章就是基於他從小到大、耳濡目染接受到的政治、經濟、文化、科技等等知識，再加上願力值補充整合出來的理論。
這份理論結合了前世的先進思想和當下時代的實際情況，從墨家的核心價值觀出發，闡述瞭如何在動盪的局勢中保持墨家的獨立性和影響力。
它強調了科技與人文的結合，提倡以機關術為支撐，再結合這個世界特有的天地元氣，發展壯大第一生產力。
而且它還強調發展民生，走群眾路線，提高墨家在百姓中的聲望。
同時，也對墨家內部的組織架構和人才培養提出了新的見解。
墨家，作為一個致力於“兼愛天下”的組織，迫切需要構建起科學合理的組織架構和高效的人才培養體系，這樣才能更好地實現其使命。
設立“鉅子”作為領導核心這一點不改變，蛇無頭不行，墨家作為天下顯學，弟子眾多，如果令出多門，那麼實現墨家兼愛理想的力量反而會被分散。
所以以“鉅子”之名集權，更能發揮出墨家的組織優勢，為墨家的前行照亮方向。
不過這位鉅子的選拔方式與以前所有的方式都有所不同，堅決不能出現由鉅子指定傳人的情況。
這種傳統方式存在諸多弊端，就像以後的燕丹假以墨眉直接成為了墨家鉅子，而且又獨斷專行的將鉅子之位傳給還是當時小孩子的天明。
這是多麼的荒唐，以公為重的墨家不能出現這種私相授受的情況。
鉅子的誕生必須經由絕大部分墨者的見證，而且是透過層層投票選拔，才能有成為鉅子的資格。
而且白勝認為，墨家統領們的政治力量也需要得到一定的加強。
形成一個以鉅子為核心，一眾墨家統領為團體的會議，以眾人的決定來節制鉅子的獨斷。
在他們的引領下，墨家始終堅定地朝著正確的道路邁進，不被外界的紛擾所迷惑。
墨家有了“核心”鉅子還不夠，還需要有一批信仰堅定的墨者來拱衛墨家。
對，確實是拱衛墨家而不是單獨的某一個人，以免再出現像墨家統領幾乎全是燕丹一個人的勢力的情況了。
墨家先鋒隊的組建，為墨家注入了強大的動力。
這些最忠誠、最勇敢、最具奉獻精神的墨家弟子，如同無畏的勇士，在關鍵時刻挺身而出。
他們以實際行動率先踐行墨家的理念和使命，成為其他墨家成員的楷模。
不斷提升自身素質和能力的他們，積極探索新的發展路徑，為墨家的進步開拓出一片廣闊的天地。
其實這樣的墨者墨家曾經也有過，不過都與上一任鉅子孟勝死在了楚國陽城。
所以墨家先鋒隊還需要新鮮的血液，可以及時的補充進來，那就是墨家青年團。
墨家青年團，是墨家充滿希望的未來。
年輕有活力、富有創新精神的他們，在墨家學院接受系統的墨家思想教育和技能培訓。
而墨家學院，則暫時按下不表。
墨者青年們透過積極參與墨家的各項活動，他們在實踐中不斷錘鍊自己。
緊密圍繞在墨家先鋒隊和鉅子周圍的他們，傳承著墨家的優良傳統，為墨家的發展源源不斷地注入新的活力。
最後的一步，那麼就是建立遍佈七國的基層墨家組織。
他們能夠如同堅實的根基，深入百姓生活，瞭解民眾需求。
他們積極組織開展各種活動、技術培訓和文化活動，增強了墨家與百姓的聯絡，提高了墨家在百姓中的影響力。
同時，及時向上級反饋資訊的他們，為墨家的決策提供了重要依據。
完善的人才培養體系，是墨家持續發展的關鍵，這就是墨家學院需要發揮作用的地方了。
正好現在自己是負責墨家簡體字教授工作的人員，而且自己還有權參與到墨家經典《墨經》的編纂中，這更為自己組建墨家學院提供了基礎。
等到墨家學院建成，它能夠傳授墨家思想、機關術等知識和技能，為墨家培養出各類專業人才。
而且墨家需要注重選拔和培養優秀人才，為他們提供晉升和發展的機會，使墨家的人才隊伍不斷壯大。
透過這樣精心構建的組織架構和人才培養體系，墨家必將在天下中綻放出前所未有的光芒。
有了以上這些，墨家實現其偉大的理想和使命，為天下的和諧與進步貢獻出自己的力量的步伐又堅定了許多。
在讀到文章末尾，白勝的眼睛一縮，然後臉部緩緩的微翹了起來。
這幾天在與墨家弟子交談的過程中，白勝發現，這個時代的大多數知識分子，或者說是諸子百家的學者們，爭相的提出“醫治”這些社會的良藥。
他們的想法在白勝的眼中看來，有些樸素，有些基礎，但是有些更是閃爍著智慧的光芒，而且影響到了後世幾千年的社會塑造。
可以說，正是這群諸子百家們的學者們奠定了華夏的文明根脈。
但是白勝有一點非常的不適應，那就是這些百家諸子們開出了一個又一個的救世良方，但是他們都寄託於君王們去實現。
就連白勝所在的墨家也是如此，哪怕墨家的組成人員幾乎全部都是中下層的小貴族或者平民工匠，但是墨家的理念也是選聖王來實行。
何為選聖王？
墨家主張“尚賢”，在墨家的理念中，聖王是具有高尚品德和卓越才能的理想統治者。
墨家所期望的聖王，應具備“賢良聖知辯慧”等品質，能夠制定大家認同並願意遵循的“天下之義”，也就是“公義”或“普世價值、共同理念”。