第123章 咱們去打科爾沁（求訂閱）（1 / 1）
田見秀忙著應付各個山頭要銀子的時候，太極教騎兵師第一營的營長戴俊傑，帶著全營，離開了依集乃（即居延海），準備越過沙漠和陰山，回到騎兵師的駐地，土默特大板升城。
他的隊伍裡，除了大量的補給品、蒙古婦女以及不到車輪高的小孩外，還帶著近兩千名赤斤蒙古人。
赤斤蒙古衛，又名赤金衛，明代在嘉峪關以西建立的“關西七衛”之一，治所在今玉門市赤金鎮。
明成祖永樂二年（1404年）九月，蒙古族部落首領塔力尼，自稱為丞相苦術之子，率領所部500餘人，歸附明朝，這就是赤斤蒙古的起源。
本來他們在赤金衛生活得好好的。
但李軒的興起，讓漠南蒙古的局勢，亂成了一鍋粥。
在另一個時空，後金打林丹汗，林丹汗打卜失兔，然後又竄進甘肅、青海，把沿途的蒙古部落，比如赤斤蒙古這種，都拉進了自己的隊伍中，順手還鎮壓了一下準備西進的衛拉特蒙古人。
讓衛拉特四部，比如準葛爾這種野心勃勃的部落，知道什麼叫“下山的神”。
但在這個時空，林丹汗沒了，卜失兔也沒了，整個漠西蒙古，徹底失控！
準葛爾四處擴張，吞併許多大大小小的蒙古部落。
衛拉特蒙古和碩特部的首領圖魯拜琥，甚至提前八年，應班禪和達賴的邀請，進軍青海，擊敗卻圖汗，並據有青海，達賴贈“固始.丹增曲結”（國師.持教法王）的尊號，也就是歷史上有名的固始汗。
圖魯拜琥是一代梟雄，南下青海時，路過赤金衛，順手滅掉了赤斤蒙古。
赤斤蒙古的首領卜力赤逃出生天，到土默特部搬救兵。
畢竟自從達延汗開始，赤斤蒙古都奉土默特部的汗王為主，小弟被滅了，去找大哥搬救兵，屬於人之常情。
這個時候的土默特部，已經由李軒扶持的素囊汗作主。
本來素囊沒打算管這種破事，他一個傀儡，幫主人李軒管理好漠南蒙古諸部就已經很不錯了，哪有什麼雄心壯志去管千里外的小部落覆滅？
但駐守在大板升城的劉芳亮可不這麼想，他的內心，燃燒著建功立業的熊熊烈火。
要知道，他現在是第一護法、教務內閣閣員，離騎兵法王，就差那麼臨門一腳，只要能西拓千里，那他將真正統一漠南蒙古！
但他並不知道圖魯拜琥的實力如何，因此只派出了一個營的兵力，約500人左右，越過陰山、沙漠，沿著霍去病探出來的陰山北側故道，過居延海，直插甘肅肅州衛外的赤斤蒙古。
這時圖魯拜琥早就率大軍進了青海，赤斤蒙古駐地中，留下了一個不到六千人的衛拉特部落。
甘肅、青海的水草肥美之地，本來就不多。
赤斤蒙古這種綠洲，衛拉特蒙古人自然不會放棄，這六千人中，有兩千多被貶為奴隸的赤斤蒙古人。
戴俊傑帶領的騎兵營，在卜力赤的帶領下，很輕鬆就和這兩千多赤斤蒙古奴隸裡應外合，全殲了衛拉特蒙古人。
按照草原上的規矩，比車輪高的男丁，全部被殺。
婦人、兒童、財富，都成了騎兵營的戰利品。
一擊得手，戴俊傑見好就收，原路返回。
在路上，他和卜力赤還順道劫掠了陰山南北的諸多蒙古小部落，這些部落都是逐水草而居，屬於哪個大部落，誰也說不清楚。
順從的，成為太極教的人，不順從的，自然是殺了。
值得一提的是，卜力赤因為感激太極教“千里馳援”的恩情，自願放棄臺吉的身份，以普通教徒的身份，加入了太極教。
成為了第一個每天貢獻三次以上999聲望值的蒙古太極教徒。
李軒從系統的後臺面板上，得知這個情況後，立即就對收納蒙古人成為太極教徒，起了濃厚的興趣。
他本來是想用滿清韃子對付蒙古人那套手段的。
但眼下卜力赤開了個好頭。
說明蒙古人對“長生天”的信仰，並不是那麼的堅不可摧！
他在後世的短影片中，知道成吉思汗其實有劉邦的DNA，真假暫且不論，有利益的時候，誰會在乎真假呢？
不管是什麼少數民族，往上追溯到幾千年前，都是一家人嘛，歡迎少數民族的普通百姓，迷途知返，回到漢族的懷抱中來。
收納普通百姓，殺掉少數民族的上層統治者！
經過若干年之後，這些所謂的少數民族百姓，也就成了真正的漢人！
入華夏者，華夏之，咱們老祖宗的政治智慧，可不是蒙人的。
這一套，對付蒙古人有用，對付女真人，也有用！
誰會傻到把遼東的女真人殺光呢？
這些女真普通百姓，都是非常好的產業工人啊！
殺光以愛新覺羅為首的八旗中、上層集團就好了。
在李軒心中，整個亞洲，以後只允許存在一個軍功貴族集團，那就是他的太極軍功貴族集團！
八旗軍功集團這種腐朽的玩意兒，就該被掃進歷史的垃圾堆！
因此在卜力赤回到土默特後，封賞他為騎兵團團長的教主手令，也同時到了大板升城。
並且李軒還把卜力赤帶領的騎兵團，冠名為赤斤騎兵團！
感動得卜力赤眼淚汪汪的，並在騎兵師的花名冊中，把自己的漢名，改成了李力！
李姓，不僅是大唐天可汗的國姓，也是太極教的教姓！
光榮得很。
再說了，卜力赤這一系，說是蒙古丞相苦術的後裔，實際上，是吐蕃一名佛僧留下的種！
也許連蒙古人都不是！
改成李姓，正合他意。
倘若不是他的年紀，比李軒要大二十歲，這傢伙很有可能會拜李軒為師，甚至是認李軒當義父！
……
李軒回到白水縣不久，他出徵土默特前，派到神木、府谷一帶，尋找大型煤礦的勘察隊，終於傳回來了好訊息。
在神、府兩縣，發現了大量的淺層煤礦！
神、府兩縣都是延安府屬地，自然也就成了李軒的國師府屬地。
這兒的煤礦，天生就該是國師府的私產！
李軒對此倒沒感到意外。
畢竟四百年後，大多數中國人都聽說過神華集團，神，就是神木、府谷一帶的煤礦。
這兒的煤礦，比白水縣所在的渭北大煤田，還要大！
這麼說吧，就靠神府煤礦的儲藏量，就足以把太極重工的工業體系，推進到第二次工業革命！
陝西的煤，遼東、漠南蒙古的鐵，能夠讓李軒“改變這個世界”的夢想，在工業化層面，完全實現！
但李軒隨手一指，就發現了巨大煤脈的事蹟，在太極教中，引起了巨大的波瀾。
尤其是普通教徒，他們又把李軒身上的“神性”，自動腦補了一番。
當神府煤礦（李軒透過教務內閣，把煤脈的說法，統一改成了煤礦）順利出煤後，數十萬教眾都沸騰了。
就連身為勘察隊領隊的金尼閣，也對李軒身上的“上帝三位一體”屬性，深信不疑。
一直夢想著說服李軒，成為“上帝行走於世間的化身”。
金尼閣這種思想，倘若傳回歐洲，絕對會引起上百年的戰爭！
因為上帝行走於世間的代言人，是正在歐洲搞風搞雨的教皇，代言人和化身之間，聽誰的？
自然是打一仗嘍。
誰打贏，誰就是真的！
不過金尼閣沒考慮這些，他是天主教的狂信徒，在與李軒這一年多的接觸中，早就被對方的“神蹟”洗了腦。
只有神才會施展神蹟——這個世界上，只有唯一的神，那就是上帝——李軒會神蹟——因此李軒就是神！
西方哲學講邏輯，“李軒是神”這個邏輯，完美無缺！
因此就算是當著教皇的面，狂信徒金尼閣也敢用這套邏輯，讓紅衣主教們相信，李軒才是上帝的化身。
有了化身，那還要代言人幹嘛呢？
從這個時候開始，金尼閣已經從科學家、傳教士、狂信徒，變成了腦補過剩的李軒忠實粉！
原本他帶領傳教士團、澳門僱傭兵，是以“建立教堂”、“傳播上帝福音”為條件，為李軒服務的。
但腦補到現在，金尼閣等人已經放棄了對“世俗條件”的要求，轉而瘋狂地為李軒這位“上帝化身”，不求回報地服務，如同一個戀愛腦的少女一般。
倘若李軒點點頭，承認自己的“上帝化身”身份，這群人絕對會立即跪倒在他面前，成為“李軒牌天主教”的第一批狂信徒！
沒辦法，這就是系統“仙術”的力量！
宗教人士，雖然洗別人的腦是專家，但也逃不過被“神蹟”洗腦！
……
李軒把延安府大部分的災民，都送去了神府煤礦。
與其讓這些災民變成暴民。
不如讓他們變成礦工！
青壯當礦工、婦人在周邊幹服務，一個畸形繁榮的神府煤礦，就這麼發展起來了。
以至於高迎祥從保德州殺回延安府時。
看見十餘萬人的神府煤礦，以及兩萬名剛剛成立的“神府煤礦護礦軍”，連搶的心思都沒有，灰溜溜地又逃回了山西！
雖然神府煤礦護礦軍只有簡陋的裝備，但誰讓他們人多呢？
只有幾千人的高迎祥，拿命去拼啊？
況且在附近的米脂，駐紮有近衛軍步兵師的一個團；在榆林衛，有明朝邊軍的幾個營頭，都不是他惹得起的存在。
陝西雖然旱災嚴重，但誰讓這兒有李軒呢？
源源不斷的饅頭榨菜，讓陝西的災害，尤其是明末火藥桶的陝北延安府，成了亂世之中的世外桃源！
原本橫行全中國的數十萬陝西暴民，全都變成了太極重工、太極商團、太極煤礦的光榮勞動者！
有活兒幹，有飯吃，誰還會造反？
當然，挖煤是一件很危險的事兒，動不動就會殘廢、死亡。
但只要有口飽飯吃，百姓們就算是死於礦難，也不會輕易造反的。
李軒的系統，加上欣欣向榮的太極教工業體系。
讓陝西的暴民越來越少。
反而延緩了明朝的滅亡速度！
……
隨著神府煤礦的日產量逐漸上升，一個尷尬的問題出現了。
這個時候的陝西延安府，交通相當不便！
而且沒有大型的運輸機械。
要把煤炭從神、府兩縣，運到南邊的白水河谷，只能靠陸路。
因為這個時候的黃河，壓根就沒有運輸的條件。
單單一個宜川縣的壺口，就得讓所有沿黃河南下的船隻，翻進龍王宮裡去！
陸路的話，同樣尷尬，只能靠馬車。
一車能拉多少？
為了解決這個問題，經教務內閣和李軒共同商討，決定在府谷建立一個工業體系的分基地，主要生產煤炭的成品，以及發展初級的冶煉業。
既然府谷要建立工業基地，那就不能容許榆林衛、保德州等地，有大量的明軍駐紮了。
宋康年經過收買、暗殺等多種手段。
快速解決了這幾個地方的駐防明軍，把這些明軍都換成了穿著明軍服裝的近衛軍。
工業基地，是太極教的生存核心。
臥榻之側，豈容他人酣睡？
倘若不是李軒暫時沒有推翻明朝的打算，只想安靜地種田，恐怕第二次明朝和太極教的戰爭，又得在延安府一帶打響了。
隨著山西災情，以及高迎祥等人對山西的破壞，越來越多的山西百姓，也從保德州逃到了府谷。
短短一個月的時間，府谷從一個小小的縣城，飛速擴張到了一個人口二十餘萬的大型城市！
每天都有海量的饅頭榨菜，沿著陸路，運往府谷。
從白水到府谷的所有關卡、縣城、府城，全都被太極教控制得嚴嚴實實。
這是府谷工業基地的生命線，誰敢破壞，那就是跟李軒作對。
李教主肯定不會放過他。
三邊諸營的明軍們，還是很拎得清的，直接把榆林衛的整個北部，全都讓給了太極教，省得遭到李教主的“仙術飽和轟炸”！
李軒也夠意思，把這些已經半軍閥化的邊軍營頭，提升為太極教的緊密合作夥伴。
雙方狼狽為奸……劃掉，英雄相見略同，一起發財！
……
敕勒川（今土默特左旗），陰山下，風吹草低現牛羊。
夏天的草原，非常美麗。
綠草從腳下一直延伸到天邊。
劉芳亮躺在河邊，赤著雙腳，在河水中亂蕩，幾個蒙古族美女，圍在他的身邊，端著美酒和果盤。
不遠處，有上百名親兵警戒四周。
他在土默特的日子，非常好過，跟個土皇帝似的。
但劉芳亮的心情卻不怎麼好。
“劉師長！”
素囊汗的聲音，從不遠處傳來，只見他帶著一群漠南蒙古的王公貴族們，慢悠悠地朝劉芳亮走來。
皇太極平定奧巴叛亂後，並沒有再攻打土默特，而是回了遼東。
崇禎元年的遼東，並不太平。
毛文龍、袁崇煥，都是皇太極的大敵，最關鍵的，是遼東也鬧起了旱災！
只有靠八大晉商的輸血，才能勉強維持後金的糧食安全問題。
但自從李軒興起後。
八大晉商也成為了太極教的盟友之一，再加上高迎祥等暴民首領，被李軒趕出延安，來到山西。
整個山西中部和北部，陷入了暴民的動亂之中。
山西山多，明軍追剿暴民，更不容易。
隨著各個交通要道的堵塞，從山西出關的糧食，也越來越少。
皇太極哪還顧得上收拾土默特部。
他的目光，已經放到了關內！
林丹汗死亡後，整個察哈爾，都成了後金的囊中之物。
倘若沒有土默特威脅側翼的話，皇太極恐怕會選擇萬全衛進入關內，那兒的明軍防守更加鬆懈。
但眼下他進入關內的唯一通道，只剩下了密雲和遵化。
不過這已經非常舒服了。
要知道，半年前，後金只能硬攻關寧防線！
因此在皇太極準備進入關內時，素囊汗也收到了風聲，便趕緊跑來和劉芳亮商議，該不該幫明廷一把，從側翼攻擊後金的入關軍隊。
“幹嘛要幫朱家天子呢？”
劉芳亮聽完素囊對於草原各部落局勢的講述後，狡黠地笑了笑，“我們的主人，才是未來的天子，就讓皇太極入關去幹掉朱家天子吧，幫我們開路。”
他指向東北方：“咱們去打科爾沁！”