第21章 嵩山之會（1 / 1）
嵩山之會的日子終於到了，雲林禪寺大大小小上百號僧人，都早早靜候在天王院的廣場之上，不時有遠道而來的僧人陸續到來，其中不止有禪宗的，還有其他多個宗門，更有甚者，一些喜好禪學的文人雅士，江湖豪客也都來參加，還好雲林禪寺規模宏偉，地方夠大，所以也都來者不拒。來的這些僧俗，道蓮都是不甚了了，還好有悟真這個萬事通在旁邊解說。
此時十幾個灰衣僧人魚貫而入，領頭的一個老和尚也穿著灰紅相間的袈裟，帶著灰色僧帽，與雲林禪寺的方丈如心大師及諸位高僧見禮。
“看到嗎，來的是三論宗的天法大師，三論宗又叫做法性宗，乃是西域高僧鳩摩羅什傳到中土，所以說，三論宗的僧人，和西域密宗的番僧靠的比較近，哼，來的倒早。”悟真皺著鼻子低聲說道，道蓮可以聽出悟真對三論宗的不滿。
正說著，寺門外走進一隊女尼，道蓮驚訝道：“尼姑也能進入咱們寺嗎？”
悟真笑道：“今日是例外，嵩山之會，只要是喜好佛學之人，都能參加，何況妙諦庵的靜一師太了？”
道蓮訝道：“原來當先那個寶相莊嚴的女尼便是靜一師太？小僧也早有耳聞。”
悟真道：“是啊，妙諦庵乃是領導天下比丘尼的群庵之首，妙諦三靜之首的靜一師太，禪學武藝盡都學究天人，跟咱們雲林禪寺的關係是極好的。”
之後，又有幾個別處寺廟的僧人進入雲林禪寺，還有三三兩兩的佛學愛好者也陸續進入，但除了客人與主家互相打過招呼後，大家都是靜靜的在場中坐著或者站立著，整個廣場上十分安靜，大家都知道佛門乃是清淨之地，無人敢於大聲喧譁。
今日乃是道蓮拜入雲林禪寺半個多月來，第一次見到方丈如心大師，如心大師雪眉霜鬢，頭上有一層薄薄的極為細密的白髮，手中握著一隻金色禪杖，看上去極盡威嚴。
此時，如心大師看看日頭，說道：“時候已經不早，那麼今日嵩山之會……”
如心大師正在說話，忽聽數個僧人一起誦經之聲響起，道蓮聽那誦經之聲，頗不像華夏唸經的口音。悟真眉頭一皺，說道：“西域密宗的番僧來了！”
只聽那誦經之聲漸漸拔高，直至響徹天際，場中修為較低者，包括悟真在內，都不在覺的神情難過，雙手堵住了耳朵，道蓮也覺耳鼓難受，禪心不守，急忙調動體內的少陽真氣，往來迴圈，才漸漸好轉，轉頭看去，悟性倒是沒有用雙手捂耳，只是微微皺眉罷了。
忽聽一個聲音說道：“西域高僧駕臨，還不快快請進，雲林禪寺有失遠迎，還望見諒，”這個聲音雖不太響，卻猶如一股清涼的泉水一般，侵入在場眾人的心脾之間，令那誦經之聲帶來的壓力大大減輕了。
悟真放下雙手，說道：“說話的是咱們般若堂的首座如定師伯祖，他一句話就壓住了那些番僧的誦經之聲，足見內功之深厚了，我什麼時候才能練成如定師伯祖那般厲害啊。”
只見十多個西域裝扮的僧人走了進來，他們停止了誦經，各自坐下，當中一個僧人頭上戴著高高聳立的黃色僧帽，棗紅色的袈裟只蓋住了半邊身體，留著一臉的絡腮鬍須，根根捲曲，呈暗紅色，一雙淺藍色的瞳孔炯炯有神，此時只聽他操著一口並不十分流利的華夏語大聲說道：“如心大師，咱們五年不見，久違了！”
如心大師合十笑道：“密多羅神僧別來無恙？”
只聽密多羅哈哈大笑道：“我好得很，可是據我所知，你們華夏這麼些年卻一直不太好啊，被蒙元壓的抬不起頭來，不如，歸順我西番國可好？”
道蓮皺眉道：“這個密多羅，是什麼來頭？”
悟真道：“這個密多羅，是西域西番國的國師，也是密宗祖庭火輪寺的主持，在西域人嘴裡，乃是密宗數一數二的高僧。”
道蓮咂舌道：“怪不得口氣不小。”
悟真哼道：“十幾年前，他卻不敢有這麼大的口氣。”
只聽如心大師道：“如今掌權者雖是蒙元，但老衲所站之地，卻是華夏的土地，這一點，是誰也改變不了的。”在場的華夏人聽後，都紛紛叫起好來。
道蓮心中暗道：“這話說的不卑不亢，很合華夏人的心聲。”
密多羅冷哼了一聲，說道：“但願如心大師不是嘴硬，我看要不了多少年，蒙元的暴政將會把華夏的一切屠戮一空，到時候，你們禪宗，還能不能自保？”
只聽如心大師身後響起一個恬靜安然的聲音：“禪宗猶若佛法，無處不在，神僧多慮了。”
密多羅眉頭一皺，問道：“這位大師是？”
一個比之如心方丈年輕稍輕的僧人上前一步說道：“貧僧乃是雲林禪寺禪院首座如空，見過密多羅神僧。”
道蓮耳畔響起悟真的聲音：“如空師叔祖，在‘如’字輩僧人之中年紀算是很小的，但是卻坐上了禪院首座的位置，可見他對禪之一字，理解之深。”
道蓮看向如空，雖然年紀有些大，但仍是英氣十足，一雙劍眉入鬢，雙眼雖然低垂著，卻似乎格外有神。
密多羅笑道：“原來是如空大師，久仰久仰，你自稱貧僧，我對華夏文字所知不深，敢問這個‘貧’字，卻是如何寫的啊？”
如空大師一笑，說道：“貧僧這個‘貧’字，倒是與貪得無厭的‘貪’字有些相似。”
密多羅道：“如空大師這話，似乎有些指桑罵槐啊，不過咱們出家之人不拘小節，我也不跟你計較，你且說說，你們華夏之佛與我西域之佛，有何分別？”
如空大師不假思索道：“華夏人曾去西域求佛，西域人卻說佛在東方，實則佛在眾生之中，明心便是見佛。”
密多羅笑道：“好，如空大師不愧為佛學大家，有些見地，我倒要問你，華夏禪宗與西域密宗，到底誰才是大成佛法？”
如空大師道：“佛法乃是普度眾生之船，其實大乘小乘，本無分別，神僧偏要問，那麼能坐更多人的船，便是大乘。”
密多羅哈哈大笑道：“依你所說，華夏人遠遠多於西域人，那麼，你們禪宗佛法乃是大乘了？”
如空大師道：“貧僧不曾說過。”
忽聽一個雄渾低沉的聲音說道：“密多羅神僧說來說去，到底想說什麼？”
道蓮望向發聲之人，只見是個面沉如水的僧人，約莫四五十歲年紀，長相頗為冷峻，在他臉上，道蓮似乎看不出一絲情感的存在。
悟真解釋道：“是律宗的代表一執大師，律宗起源於咱們華夏，所以一執大師對密宗的番僧們也無甚好感。”
只聽密多羅皺了皺眉，說道：“我自與禪宗高僧講話，與你何干？”
一執大師說道：“你與如空大師說得，我卻說不得，這是何道理？”
忽聽三論宗的天法大師說道：“一執大師，還是先聽密多羅國師怎麼說吧。”
一執大師冷哼一聲，不再言語。
密多羅站起身，說道：“好，我便直說了，我來華夏之前，我們摩柯羅剎活佛有言，希望今後五年一度的嵩山之會，改為在西域火輪寺舉行，稱之為火輪之會。”
此言一出，四座皆驚，許多華夏人紛紛喝罵，也有一些人保持中立，道蓮只聽身旁悟真大聲叫道：“密宗番僧果然居心叵測，想將嵩山之會改為火輪之會，哼，真是可笑之極，痴心妄想！”
如心大師左手握著禪杖，右手下壓，說道：“密多羅神僧，要將嵩山之會的地點改為西域火輪寺，也無不可，只是老衲想聽聽原因。”
密多羅笑道：“眾所周知，禪聖須彌天圓寂後，你們禪宗的聲望已然大不如前了，我們火輪寺認為，你們已經不能代表天下佛門諸宗，所以，理應由我們密宗接管五年一度的佛門盛會！”
如心大師說道：“單憑神僧一言，怎能斷定禪宗聲望大不如前，如此說來，神僧未免太過武斷了。”
密多羅道：“哦？口說無憑，咱們誰也不服誰，須彌天圓寂後，你們禪宗之中，也沒出過什麼高手了，這樣可好，咱們比比，如果你們在場的華夏僧人，無人能勝過我們，那麼之後的嵩山之會，便改為火輪之會如何？”
如心大師自知這密多羅十分難纏，無奈之下，只得說道：“那麼，如何比法，還請密多羅神僧開示。”
密多羅一笑，說道：“今日乃是密宗與禪宗的較量，那麼我們密宗派出三人，你們禪宗也可派出三人，咱們比鬥三局，拿到兩勝者便算勝了，其他宗派不可代勞，如心大師意下如何？”
如心心想西域密宗僧人只不過來了十幾個人，莫非盡遣西域高手？即便如此，自己雲林禪寺之中也是高手如雲，不必怕他們，再者，若是不應戰，今日之局定然難了，其他宗門也只當雲嶺禪寺是怕了密多羅他們，只得說道：“好，就依密多羅神僧所言。”