第137章 咄咄相逼，嘴炮無敵，辯輸儒家！（1 / 1）
但秦宇不打算就此罷休，看著被自己問的啞口無言的劉三吾等人。神情鄙夷的冷笑一聲。
“諸位，你們為何沉默？！”
“別忘了今日你等之所以能坐在此處位，於高臺之上，那是因為你們要與我辯論天人感應之說的真偽性，需不需要就此存在下去！”
“可現在你們一言不發，這是何故？！”
“難道你們也認為天人感應之說純粹扯淡，是根本不需要繼續存在下去的糟粕？！”
秦宇這番話不可謂不狠，相當於要直接腰斬天人感應之說！
身為辯方代表的劉三吳、朱善等人面面相覷一眼，皆是從彼此眼中看到了那一抹苦澀和無奈。
最終身為國子監祭酒的陶凱，緩緩站起身來，舉起擴音喇叭，目光復雜的望著秦宇。
“秦先生，你已經將我等變得無話可說，為何還要咄咄相逼？！”
“要知曉，得和饒人處且饒人！”
陶凱這話的言外之意就是他們已經認輸了，承認傳說中的‘上天’是不存在的，也承認天人感應之說確實存在問題！
但究竟該不該如秦宇所說那般，徹底取締天人感應之說，讓其不再流傳於世。
這一點，陶凱並未說明。
因此秦宇怎能罷休？
當下便舉起擴音喇叭，朗聲開口。
“天人感應之說由儒家而起，既然如今你我辯論已經印證了天人感應之說其中內容有錯誤之處，那在我看來，應當有你們這些當代的儒家大宗將天人感應之說有錯誤的內容廢除！”
“當然了，我說這話沒別的意思，畢竟我不是儒家學子，若我將天人感應之說就此腰斬，那成什麼了？”
“豈不是讓天下儒家學子、文人書生，個個都戳著我的脊樑骨罵，夜夜詛咒我不得好死？！”
見秦宇依舊不肯罷休，陶凱下意識的看向坐在高臺之上的朱元璋。
而此時朱元璋目不斜視、面無表情，一副事不關己高高掛起的模樣。
顯然是不可能在這件事情上做過多幹涉！
念及此處，陶凱滿臉苦澀的無奈一嘆，然後掃視左右。
“諸位。今日這場辯論會，我們終究是輸了！”
話音落地，陶凱舉起擴音喇叭，朗聲開口。
“天人感應之說中所記載的‘上天’，其實……其實並不存在！”
“天人感應之說的內容存在一定的錯誤！”
“這次天人感應之說辯論會大會，是我等儒家代表輸了！”
陶凱這番話經由擴音喇叭傳播，響徹整個中央大街！
霎時，聚集在現場的那些儒家學子、文人書生無不為之譁然憤懣！
因為此言一出，意味著傳承了上千年的儒家天人感應之說，徹底走向滅亡之路！
但秦宇卻依舊不罷休，舉著擴音喇叭，高聲質問，“陶凱陶祭酒這話說的好像並不對，什麼叫你們儒家代表輸了？應該是儒家書了！”
“言不由衷，重說一次！”
陶凱深吸一口氣，強行壓下怒火，死死的瞪著秦宇，朗聲開口。
“這次辯論大會是儒家輸了，天人感應之說可以不再流傳於世！”
話音落地，陶凱彷彿被抽乾了渾身力氣似的，一屁股癱坐在椅子上，閉目垂頭。
一旁的劉三吳、朱善等人也是萬念俱灰。
因為他們徹底輸了！
傳承千年的天人感應之說，到了他們這一代儒家大宗手裡斷送了！
千百年來所有儒家學子、文人書生都奉若經典的天人感應之說，是錯的！
他們都是錯的！
一時間，現場不少，儒家學子、文人書生直接氣得暈死過去！
秦宇站在高臺之上，環視著底下的眾生百態，面無表情的搖了搖頭。
天人感應之說裡面所記載的內容並不一定全是錯的，但對的那些容內，在秦宇看來也沒有幾分道理。
當然，秦宇是以現代人思維去看待。
如果秦宇是土生土長的大明朝人士，並且在他固有的思想中已經接受了天人感應之說的存在，那麼秦宇便不會質疑天人感應之說的真實性，存在性。
而經此辯論過後，天人感應之說崩塌之後，天下的儒家學子、文人書生會有什麼反應，秦宇大致能夠猜出來一二。
可以大致分為三類。
第一類就是從此刻穩坐在高臺之上的文官之首宋濂這些人。
他們這些人不一定清楚過往歷朝歷代的任君、明君在位期間天下是否發生過什麼自然災害，但這些人基本都明白天人感應之說的本質，其實是儒家為了制衡皇權，制約天子而編撰完善出來的一門儒家學問。
他們都知道天人感應之說裡面所謂的“上天”是根本不存在的。
因此面對天人感應之說的崩塌，他們雖然難過，但他們難過的並不是因為天人感應之說由此斷絕，不再流傳於世。
難過的是經此過後，儒家這一派系失去了制衡皇權天子的手段！
最重要的是，此事過後，一旦傳開，儒家在天底下的聲望將會稱斷崖式下跌！
而且今日他們這些文人書生、儒家學子都看到了，當今天子明太祖朱元璋壓根就不喜歡儒家！
綜上所述，這些才是讓以宋濂為首的一眾文臣感到難過的原因。
至於第二類就是通現場此時那些無能狂怒，仰天大吼，亦或者神經之般的自我嘲笑，又或者指著秦宇跳腳大罵的儒家學子、文人書生。
他們相對來說年紀都比較輕，大多都是十幾二十歲左右，同時也是天底下芸芸儒家學子、文人書生中數量最多的一類。
他們對於儒家傳承的上千年的天人感應之說最為堅信，相信天人感應之說裡面所記載的內容全都是真實的。
可是面對高高在上，猶如烈日照亮他們心頭的天人感應之說，被秦宇狠狠的打落進泥土，並且還用力的踩上了幾腳！
面對如此殘酷的現實，這一類的儒家學子、文人書生根本接受不了，所以才會表現得如此癲狂神經質。
而第三類則是如同劉三吾、朱善、陶凱這樣的儒家大宗。
他們對於儒家文學研究極深，有著自己獨特的見解，幾乎可以開創一個學院，甚至可以成為儒家學子、文人書生之首。
當然，他們也對天人感應之說的內容懷疑過，質疑過天人感一應說的真實性。