第273章 為何天人感應之說會被推翻？（1 / 1）
這時，宋濂看著廣場中央的高臺，以及在高臺上擺放大喇叭，臉上劃過一抹古怪之色。
如果他沒記錯的話，上次看到這種場景，還是在幾年前興華農科院副院長秦宇，代表農聖神農氏，與一眾儒家大儒辯駁《天人感應之說》的時候。
而辯論結果，時至今日，宋濂都有點不太願意去回想，因為那是儒家有史以來，輸的最慘的一次！
不僅作為儒家理論奠基石之一的《天人感應之說》被全盤推翻，就連傳承了將近兩千年的孔聖世家也被打落神壇，成了庶民子弟。
之後更是被天子以《論語》劍徹底斬去孔聖遺澤，曲阜所在的孔家子弟也是被三法司近乎全部逮捕，超過八成以上的孔家子弟，按照《大明律例》都當處死！
僅有寥寥不到一成的孔家子弟，因為年歲還比較小，尚不到十歲，沒有犯下什麼大惡事，所以被允許寡母、叔祖帶走撫養。
隨著時間流逝，很快在興華教育學院的廣場上，便已經容納了七千多名秀才士子。
每五十個秀才士子，便被錦衣衛分為一個小方塊。
一百四十多個小方塊，呈前後左右分佈地圍繞著中間臨時搭建起來三丈的高臺。
而後沒多久，在場的七千多名秀才士子便看到有一身穿青色儒袍，面戴青色面具，從特意留出來的通，不急不緩，一步步走向高臺，然後登上高臺。
雖然是第一次看見這名儒袍青衣男子，不過在場七千多名秀才士子也是隱隱猜測到了對方的身份。
畢意他們這些秀才十子來到應天府之後，也不是什麼都不做的。
無論是拜訪各自的恩師、好友，還是同道之間的彼此交流，亦或者是聽應天府市井百姓留言等等，總歸能夠讓他們獲取到不少有用的訊息。
比如朝廷前些日子又冊封了新的聖人，商聖商班氏、工聖工魯氏，以及暫時的錢聖‘秦有錢’！
而冊封‘秦有錢’為暫時的錢聖的原因，非常的簡單粗暴。
因為‘秦有錢’承諾在第一年賺一億貫，第二年賺五億貫，第三年賺十億貫，未來給朝廷賺到一百億貫！
甚至朝廷對此也明言了，如果有誰敢以自己九族性命為賭注，能夠做到與‘秦有錢’同樣的承諾的話，那麼朝廷同樣也可以給對方一個暫時的錢聖的聖人身份、地位。
對此，一眾秀才士子雖然認為朝廷市儈，竟然連這麼高貴的“聖人”之位都拿出來買賣，這和漢靈帝那等昏君的賣官鬻爵有何區別？。
當然，一眾秀才士子雖然心裡是這麼想的，但是也不敢當眾說出來，畢意朝廷的錦衣衛可是無處不在。
而除了有關新聖人的訊息在市井廣為流傳之外，還有其他諸多聖人學院師生、學子的奇聞異事也在坊間廣為流傳。
比如有興華農科院農學子飼養的豬跑到了校外，啃壞了百姓的莊稼，被學院罰該學子幫百姓耕種回田畝，並且賠償錢款。
然後該農學子一連忙碌了數天，累極之後，回到學院發現那隻豬還在好吃好喝地舒坦著，一時心頭火起，當天晚上就和其他農學子一起將那隻豬給燉了。
又比如興華農科院的農學子飼養的羊，把另一個農學子種植的莊稼給吃了，導致種植莊稼的農學子交不上課業，然後種植莊稼的農學子便把那隻羊也給吃了……
這時，三丈高臺之上。
秦宇居高臨下地看著下方站的密密麻麻的數千名儒家秀才士子，神情一片平靜。
區區七、八於人的集會，對於如今的他來說，不說是司空見慣，但也稱不上是什麼大場面。
而且對於今日這樣的場景，秦宇很早之前就有所謀劃，更加不可能說會感到緊張什麼的，於是直接拿起擴音喇叭，看著下方的一眾秀才士子，朗聲開口。
“此情此景，可能你們不太熟悉。”
“但是四年前的《天人感應之說》大辯論，便是這般場景！”
霎時，現場七千多名秀才士子，皆是忍不住低聲議論起來。
對於四年前的《天人感應之說》大辯論，在場的絕大部分的秀才士子雖然都沒有親眼見過，但是《天人感應之說》大辯論發生了什麼，他們還是非常清楚的。
不僅把傳承了近兩千年的孔聖世家拉下神壇、打入泥潭，更是連作為儒家理論體系基石之一的《天人感應之說》都被徹底推翻
了！
這絕對可以算得上是儒家有史以來的大事件之一，他們作為儒家秀才士子，自然不會不清楚。
而在現場宋濂聽到秦宇這話，也不由皺起了眉頭。
這位教育學院的院長要做什麼？
難不成想要挑起天下秀才士子與農聖神農氏的對立，藉此來進一步抬高自己身份、地位？
如果真是那樣的話那麼他今日說什麼都要阻止秦宇！
雖然他欽佩秦宇的功績與計劃，但是他絕對不能容許天下秀才士子被人肆意煽動挑撥。
尤其是想要煽動挑撥天下秀才士子去借機針對的物件，還極有可能是農聖神農氏的情況下，那就更加不能接受了！
宋濂很清楚，在這個時代，哪怕是同為聖人，也絕對沒有哪一個聖人能夠壓得過拿出畝產二、三十石糧食的農聖神農氏一頭！
所有與農聖神農氏的對抗，都是在自取其辱，只會白白折損儒家如今的元氣！
作為儒家當前真正意義上的扛把子、孔思公的宋濂，絕對不允許這樣的事情發生！
秦宇並不知道此刻宋濂所想，繼續拿著擴音喇叭，朗聲開口，“諸位，那一年的辯論，是儒家一眾大儒與秦宇辯論，最終儒家《天人感應之說》全面被推翻！”
“當時我也如你們一般站在，看著一眾儒家大儒頹坐在高臺上失魂落魄，甚至是泣不成聲！”
“聽著四周百姓對於孔家的唾罵，對於《天人感應之說》的否定，乃至於對儒家的質疑，這個畫面我永生難忘！”
“那一刻我在想，為什麼《天人感應之說》會被推翻？”
“為什麼農家、醫家在這個時代都有新的聖人出世，而儒家卻沒有新的聖人站出來，回應百姓的質疑，重新取得百姓對儒家的信任。”
伴隨著秦宇的提問，現場七千多秀才士子亦是隨著陷入了深思。
是啊，為什麼《天人感應之說》會被推翻？
為什麼這個時代，有農聖神農氏、醫家聖人岐伯氏，工聖工魯氏、錢聖‘秦有錢’出世，他們儒家卻沒有新的聖人出世呢？