第59章 獨孤九劍（1 / 1）
這時候他有兩種對策。
一是鐵了心跟李雲帆對著幹；二是主動示好，再透過阿碧的關係，化干戈為玉帛。
最終在嫉妒和憤怒下，他選擇了前者。
當然，慕容復明知不是對手，卻依舊跳出來，也不是為了自取其辱。
而是有他自己的考量。
尤其是他第一個發難，其中大有講究。
他想好了，如果自己等李雲帆跟人打起來，他再上去與人聯手，未免會被人說是“趁虛而入”。
這會有損他的名聲。
所以他決定第一個出手！
慕容復料定自己出手後，丁春秋和鳩摩智必定摻和一腳。
這兩人一個是邪派中人，一個臉皮極厚，卻是沒有名聲包袱，不懼別人指指點點。
而李雲帆大宗師後期的修為，足以讓他們忌憚，所以只要他們想贏，就不會放過這樣一個群起而攻的大好良機。
甚至昨晚目睹李雲帆入陣的那些人，說不定也會見獵心喜，上來落井下石。
畢竟“牆倒眾人推”是人的本性。
如此一來，慕容復既能與人聯手，又不會惹人非議，豈非兩全其美？
慕容復算盤打得極精，但四大家臣和王語嫣三女卻不知道這些。
看到慕容復“無故”樹敵，七人不解的同時，心下更是著急。
“公子，你……”鄧百川湊前就要勸解。
慕容復卻一揮袖打斷了他的話，拔劍出鞘，執劍禮：“請！”
話到說到這份上了，李雲帆豈有退縮之理？
持劍在手，現場氣氛瞬間緊張起來。
慕容復縱身一躍，身如飛燕疾來，寒凜凜的長劍在日光下倒映出森然劍光，如狂風驟雨籠罩向李雲帆。
和原著中一樣，慕容復為了維持“以彼之道，還施彼身”的名聲，自小通習百家武學。
而他與人對戰時，慣用的手段就是在一招之中使出多個門派的功夫，堪稱“炫技界”的大師。
此時李雲帆功力深厚，遠在慕容復之上，一眼就從對方一劍中看出幾十種變化，便知這小子又在炫技了。
他不認得對方使的是何種劍法，又是出自何門何派，但這些都不重要。
只要不是神功之上的劍法，就要受制於“破劍式”！
一劍斜斜刺出，似緩實快，不僅打斷了慕容復劍法的後續變化，更是尋著他劍招中的破綻而入。
慕容復眉頭一皺，他若執意要將這一劍削下，自己就會先一步被刺實。
當即不敢冒進，回劍橫掃，欲格開李雲帆一劍。
李雲帆的長劍卻不與其碰撞，一撤躲過，又一劍遞出，因為手速過快，在常人眼中彷彿從未閃避過一般。
但兩劍卻是切切實實地交錯而過。
慕容復格擋的一劍落空，面對李雲帆的第二劍，就像是自己將胸口主動送到對方的劍尖一樣。
慕容復瞿然而驚！
對方的劍法看似平平無奇，就像是一個劍道初學者再尋常不過的一挑一刺，但角度和時機的掌握卻是刁鑽至極。
正因如此，本來平凡的一劍開始變得不平凡，專循破綻，趁隙而入。
眼看李雲帆一劍就要刺中慕容復身體，長劍卻在最後關頭偏移了兩寸。
慕容復身形一側，與劍鋒擦身而過，驚險到了極點。
“斗轉星移？”
李雲帆感受著適才劍身傳來的牽引挪移之力，心下了然。
若非慕容家這門祖傳神功，慕容復已經掛彩了。慕容復退出三丈外，眼睛一瞬不瞬地盯著李雲帆，心情沉重。
“斗轉星移”這門神功用來對付功力不如自己的，湛稱神技。
但要是遇到功力勝過自己的，便有如雞肋，一個不慎，甚至還可能反受其害。
適才他竭盡全力運使“斗轉星移”，若對手是個宗師，那一劍就會鬼使神差地回刺主人，讓對方死在自己的絕招下。
可面對李雲帆，饒是他出其不意，也只是讓劍尖偏移了兩寸。
等李雲帆反應過來，以真氣灌注長劍後，他更是撼動不了分毫。
由此可見，李雲帆的功力遠在他之上！
“該死！昨晚這小子如何有這般深厚的內力，定是吃了什麼天材地寶、靈丹妙藥！”
慕容復臉色難看，一言不發又衝了上去。
長劍揮舞，頃刻之間，便連施八九路劍法，每一路都能深中竅要，得其精義。
這讓在場的許多劍客盡皆歎服。
姑蘇慕容，精通百家，果然名不虛傳。
“華山派飛絮劍法！”
“峨眉派落日劍法！”
“衡山派迴風落雁劍！”
“金劍門一元劍法！”
高亞男出身華山派，見多識廣，每從慕容復的劍法中認出一招，就道出名稱和來歷。
她嘴皮子越動越快，不消片刻就說出了十七種劍法。
而最讓她心驚的是，這還不到慕容複用出來的一半！
“好個‘南慕容’，我還從未見過有誰能對各門各派的劍法如此博學精通。”高亞男由衷讚歎。
胡鐵花不屑道：“會的多有什麼用？一招鮮吃遍天，你看那個姓李的變過劍法嗎？”
楚留香目不轉睛地盯著戰場，低聲道：“他的劍甚至稱不上是劍法，卻又暗藏無數變化，不管對手使出什麼招式，他總有剋制之法。”
說者無心，聽者有意。
高亞男聽楚留香這麼說，心中一動：“難道這就是‘獨孤九劍’？”
當下好奇心起，認真觀摩起來。
李雲帆和慕容復激鬥正酣。
事實上，李雲帆如果願意，他早就可以勝出，只是不想輕易放過慕容復這個“經驗包”罷了。
而眼看李雲帆把慕容復當成了試劍石，越打動作就越順暢，快速適應著戰鬥的節奏，其他人坐不住了。
“兩位施主武功都高明得很，看得小僧也技癢難耐了。”
一道灰影閃掠而來，鳩摩智說話的同時，整個人撲向了李雲帆，而且上來就是一記“火焰刀”。
“火焰刀”乃是一門極厲害的武學，在《天龍八部》裡雖然不如“六脈神劍”，但也不會差太多。
可惜鳩摩智坐擁“寶山”而不自知，不繼續鑽研這門武功，反而捨本逐末去追求什麼少林七十二絕技。
為此甚至不惜讓大理、吐蕃兩國交惡，強闖天龍寺奪取“六脈神劍”劍譜。
不過眼前這個鳩摩智似乎得過高人指點，並未走上“丟西瓜撿芝麻”的歧路。