第216章 梳理（1 / 1）
可知曉他的人只是少數，而且得知的訊息是林月被丟在了無岐山，考慮到無岐山那位山神的規矩，這與已經身死沒有區別。
但知道此事的人，不會說出來，都是一臉微笑，然後緩緩搖頭。這讓如雪很是苦惱，每次碰見這麼做的人，她都會把客人點的小菜少放一些，以表示不滿。
這一年來她一直在陸橋酒鋪待著，日常修行也沒有落下，在吸收來自上六洲的靈氣之後，她發現自己的心思，已經朝著先生之前那樣發展，變得複雜、跳躍。
她對此沒有什麼不安，甚至還有些欣喜。
這是向先生靠攏了。
只是，先生現在如何了？
她也罕見地生出一種愁緒，再次一口喝完一碗酒之後嗎，把目光盯向落葉洲方向，久久愣神。
……
凌虛洲，寬闊水下游的一處山林中。
林月在江靈離開之後，沒有趕路，而是找了處幽靜之地暫時住下。這一兩個月的時間，他收穫頗多。
在江靈同路時，他把心思都放在練劍與江靈對上六洲的介紹上，一直處於“吸收”的狀態，江靈走後，他想好好梳理一番，並且查探心丹小天地有無變化。
江靈在身邊時，他沒敢進入過小天地，一是對她有著最後一點的防備，二是她與自己同路時，怕還有其他人盯著，比如餘河之流。
他撿了根樹枝在一處山崖下坐定，以樹枝代筆，於崖下細小的沙石上寫寫畫畫。他先是畫了一個大圈，又在大圈裡畫了三個不相交的小圈。
“萬物居於天地之間，又變動不居，有生命的生長繁衍，無生命的也有著變換……理解上六洲，要從整體開始……”
他一邊寫畫，一邊自言自語，“上六洲可以用‘封閉’二字來形容，這一點與下三洲無異……”
在地面上的大圈寫下‘上六洲’三字後，他又在大圈外虛畫一個更大的圓，“天地道意生育萬物，又束縛萬物，修士在其中，雖然最為活躍，可借用天地規矩修行、施展術法，但其限制其實最多，最大的一點，便是到了十一境飛昇境之後，修士蹤影全無。”
提起樹枝在圓圈旁畫了一條直線，又在直線上點了幾點，“到現在得知的幾個關鍵時期，最早是空桑前輩所在的幾萬年前，那時已有十境修士，而且十一境道境亦可存於九洲，在其與道意大戰一場後，空桑前輩身死，道意沉寂。”
他微微前傾身子，在直線第一個點上，寫下“道意沉寂後，十一境便無蹤影。”
“結合自己與張掌教的經歷，有理由懷疑飛昇境是被天地同化，其中原因有可能是道意為了恢復自身。”
他想到孟雲曾說過的輪迴，人死不能復生，但有輪迴。
“大修士修至飛昇境被天地同化，大修士以下死後進入輪迴，這便是上六洲最基本的規矩。”
因為心丹小天地的原因，他看事情都是從大往小了看，此時理清上六洲的構造後，他把目光移至三個小圓上，分別在其中寫上山河氣運、修士氣運、王朝氣運。
“前者先於後兩者，但其運用是在後兩者之後。山河氣運可以說是道意的具體顯現，並且有跡可循，到現在自己得知的，是山河氣運影響著其中的修士、王朝、普通人，具體如靈氣聚集、陰陽離合、天材地寶、礦脈等等，人在其中受這些影響，修行加快或是減緩；表現在世俗王朝則多了些東西，比如有無龍脈、八方穩固等等。”
世俗王朝與修士之間的關係，有著微妙平衡，一方面王朝受天地規矩保護，修士若想直接插手，會遭受反噬，王朝憑藉這一點，自己養著修士，又管理著轄內的山河；另一方面，獨自開宗的修士，修為高於王朝所養的修士，想盡可能的對自家山頭有著絕對的控制，但繞不開王朝的牽制，所以只能與山頭的山神水神搞好關係。有點互利共生的味道。
這種平衡其實來自於飛昇境被同化，十一境飛昇境，也就是道境，修士若是能到達這種地步，說明能與天地比肩，可單獨看作成一個擁有自我意識的道意。若是放任飛昇境橫行，那世俗王朝就沒有存在的可能的，各大宗門會將山河刮分，普通人則完全受修士控制，與王朝統治相比，或許會更好，但會更壞，但防止的就是“更壞”。
在空桑與道意大戰一場後，道意似乎“意識”到了這個問題，所以才會在之後直接將飛昇境同化，有一個算一個，順道還可以“回收”靈氣。
“這三種氣運組成了上六洲的修行基礎，在此基礎上順著第一批先行者探究的修行方法修行，其中運用到的規矩，不管其表面多麼複雜，彎彎繞繞再多，也都是圍繞著三種氣運在進行。”
比如江靈和餘河的大道之爭，爭的無非就是修士氣運與山河氣運。
這些基礎構架梳理清楚後，他看向代表著九洲時間的那條直線。
“九洲的關鍵時間點，首批先行者出現的時間，發生的具體過程都無從考證，之後是空桑前輩與道意大戰，再之後，是那位分隔開九洲。其目的極大可能是探究飛昇境能存於世間的方法，但為何下三洲會缺少陰的一面？”