第31章 立綱陳紀（1 / 1）
壽元接著說：“大家都在主張向西方學習先進的民主政治制度，那麼，我問你們，西方的民主政治制度真的平等嗎？”
“去過歐美的有沒有？”
幾個軍官舉起了手，壽元問到：“現行西方民主政治制度裡，婦女有沒有同男人一樣的權利？工人有沒有同資本家一樣的權利？”
一個軍官開口反駁：“女性和男性不一樣！”
壽元直接逼問：“你就告訴我那兩個問題的答案就行。”
幾個軍官只好點點頭，壽元開心的笑了：“大家說好不好笑啊？”
臺下的人一頭霧水，這時候蔡學松最先反應過來，眼睛裡閃爍著異樣的光芒，緊接著是張紹曾，再然後坐在角落裡不被大家注意的正在記錄的閻錫山露出了恍然大悟的表情，慢慢的，一些人先是表情顯示很震驚，然後竟然露出了為難的表情，還有一些人遊離在狀態外。
壽元保持微笑：“你們說，一個個講究民主的國家居然對婦女、工人的平等視而不見，這是多麼諷刺啊！他們是真的講民主嗎？答案顯然易見了吧？
若是你還不服，我再來和你們掰扯掰扯。按理來說一個如此民主的國家，他們的政治家一定很高尚吧，畢竟都講究民主，而民主的核心是平等啊。”
講到這裡，壽元突然語氣變重，面目嚴肅：“可是，這一個個打著國與國之間平等旗號的紳士國家卻因為原材料來掠奪亞洲、非洲、拉丁美洲，這就是他們的平等！
虛偽光鮮外表下血淋淋的骯髒！
這就是紳士國家們所創造的叢林法則的國際社會，一方面打著平等的旗號，一方面卻又露出了沾著血的獠牙！”
很多軍官此時更難受了，人都像失了魂一般，壽元知道，這是他們如果要跟自己走下去必須經歷的過程，這個過程絕對很痛苦，要下猛藥，先要破了才能插進去，立住！
壽元繼續加料：“這種虛偽的民主和我們封建社會貴族之間的相對平等又有什麼區別？本質上殊途同歸！都是一方對另一方的壓迫。而我們當中有的人，他們一方面追求民主，一方面在自己國家裡看不起他們口中的‘泥腿子’，看不起婦女，這些人他們確確實實是向西方學習啊，學到了西方的本質精髓，呵。
這種人他們認為從自己這個階層開始往上就應該講究民主，而比他們低一些的弱勢群體就是不在民主光輝照耀的範圍之內，這是何等的虛偽！何等的無恥！”
此時最開始說“女性和男性不一樣”的軍官已經把頭深深的埋下，陷入了自責：原來我是這樣的人？
壽元看到了不少軍官此時表情沉重，果然還是年紀輕好，若是年紀再大一點，你說什麼他們大都只會站在自己的階層去考慮了，只有極少數的先進分子仍然敢於自我革命。
壽元知道過猶不及，萬一把人一下子給從精神上弄廢了，覺得信仰滅了，那就完蛋了，今天先到此為止，來日方長。
於是轉過話題：“所以，大家看這上面的字，軍事民主會，什麼是軍事民主？我今天在這裡講明白了，軍事民主簡單來講就是官兵平等，所有軍人都是一致的，誰也不比誰在人格上貴重多少？所以，軍隊中禁止出現一切打罰下級軍官、士兵的行為！這是其一。
其二，軍事民主是在牽涉到戰術戰略時，在不影響方針實現的情況下，我們尊重每一個士兵的人格尊嚴，我們把他們都當成我們的兄弟姐妹，我們會把我們的部署仔細告訴他們，並且傾聽他們的意見，一人計短，二人計長。軍事民主在戰術戰略上就是這樣！
第三，軍事民主不是極端民主。什麼叫做極端民主？那就是什麼都大家商量著辦，這樣是萬萬不行的，有的時候一聲令下，軍人就該聞令而動，這個時候你還來講民主？你是嫌敵人進攻的速度不夠快是嗎？給敵人送點時間，送點溫暖？
所以，軍隊各級單位中，軍事主官要承擔責任，既要在平時尊重士兵們的想法、創造力，又要在關鍵時候能夠有魄力去主動作為，履行軍人義務！
第四，軍事民主中的民主是民主集中制。什麼是民主集中制？簡單概括，就是有事大家坐在一起把自己的看法說出來，彙總，形成集體意見，一旦形成集體意見，所有成員就要不顧一切的執行到底，不管你之前是認同還是反對，既然已經成為了集體意見，那麼你就要貫徹執行！
民主集中制重在民主，關鍵在集中。這也是民主集中制與西方民主政治不一樣的地方，西方黨派政治往往最後變成了你我之間的相互攻訐，誰也說服不了誰，最後一個政黨得到了多數席位，另一個政黨不僅不會服從，反而經常性的唱反調，甚至破壞你的決策。
民主集中制就在這一點極大不同於西方黨派政治，我們講民主，但我們還講集中。講民主的時候就要求你們在開會的時候把自己的看法都大膽說出來，等開完會了，大家都已經形成了最終意見，你的個人看法就要服從集體決策！絕不能在會上不說，會後大說特說！
民主集中制的另一個方面就是在集體中是有在關鍵時刻拿主意的領頭人，有的時候，我們都清楚自己的決定一定正確，但是這個時候集體反對怎麼辦，又是在生死存亡的關鍵時刻，這個時候，軍事主官要負起責任，民主集中制賦予軍事主官在關鍵時刻的最終決定權！軍事主官即使第一掌舵人，更是第一責任人。責任這就涉及到軍事民主的第五點了。
第五，軍事民主是追責任的民主。西方民主最開始起源之初就是為了逃避責任，遇事了就可以說這是大家的責任，而且看看現在西方的民主政治，那美國來說，一個總統任期四年，四年內要是他沒有完成他的競選諾言怎麼辦？這個時候毫無辦法。
而軍事民主既然賦予了軍事主官關鍵時刻的獨斷權，自然也就存在事後追責制度。如果你當初和集體意見相反並且堅持自己的看法，最後真的出錯了，那麼必須追究你的責任！這也是民主集中制的精髓。”
臺下眾人此時都驚呆了，一個個的筆記刷刷刷的寫個不停，這個制度怎麼沒聽說過？這個封建王爺，哦不，我們的這個都統，忘了，他說要叫師長，我們師長竟然還能獨創一種民主制度，不得了哦！
壽元要是知道了臺下一些人的看法，估計要笑的合不攏嘴，不裝了，我是後世來的，這可是血的教訓才形成的制度，是經歷過歷史檢驗的好制度、好方法！
壽元講的口乾舌燥，喝了一口主席臺上早早準備的水，咕嚕，咕嚕。
眾軍官此時一副小學生聽寫的模樣看著壽元：右手握著鋼筆，左手扶著本子，姿勢端正，眼神瞟向壽元。
倒也不是壽元虎軀一震然後眾人心悅誠服，只是眾人聽明白了，這個將是教導師的組織工作原則，必須好好領悟！嗯，眾人都想的是：我才不是被他說服了，只是為了更好地在教導師幹下去！對，沒錯，一切都是為了工作。
壽元開始佈置任務了：“今天這麼多，將是我們教導師與世界上其他所有軍隊不一樣的地方！如果把一支軍隊比成一個人，那麼這就是我們教導師的骨頭！
現在，我在這向大家宣佈一個事情，為了能夠更好地交流日常訓練中的心得體會，凝聚教導師共識，我們教導師創辦內部刊物《真理報》。何為真理？
國際法之父格老秀斯曾說過一句話，我讀書時很喜歡，真理只在大炮的射程範圍之內！我們軍人就是國家的大炮，國家說的話算不算話，那就要看我們軍人強不強大，我們強大，凡是我們能夠有實力影響的地方，這就是真理！”
軍官們紛紛把這句話寫下來，這句話太有軍人的使命感和榮譽感了。
壽元接著講：“真理報的意思就是這個，同時，真理報的口號，或者說原則，就是真理越辯越明！所以，大家對時局、對某些事有什麼看法都可以發表在上面，這個只是我們的內部刊物，概不外傳！看完之後必須回收！
今天的第一件任務就是大家散會後把今天開會的感想、感悟都寫成書面文字，到時候經過我審查後發表在真理報上！讓全師的官兵共同學習！”
眾人此時紛紛記錄任務，有的人感到慶幸，幸好開始就記筆記了，有的人一臉苦悶，今天講了那麼多，好多都沒記下來。
壽元接著佈置：“第二項任務，稽覈《教導師軍法軍紀條例》，裡面涉及了軍營裡的方方面面，大到行軍打仗，小到吃喝拉撒，都有詳細的規定，這個回頭都會發表在真理報上，大家可以仔細參詳，斟酌，確定時間就在大年三十之前吧，不要事情留到明年了。
第三項任務，就是稽覈《教導師訓練大綱》，裡面涉及了教導師平時訓練專案的方方面面，大家現在就審，有什麼問題或者建議現在就可以發表出來。”
說著，壽元將一疊資料讓人發下去了。
會議室裡只剩下了紙張翻頁的聲音。
最先提問的還是蔡學松：“師長，這個四百米障礙跑是什麼意思？五公里越野呢？還有這個武裝泅渡是什麼？”
壽元很快開始講解這些專案的含義和作用，有了蔡學松的帶頭作用，很多人建言獻策，最終，在眾人參與下，第一份教導師集體檔案《教導師訓練大綱》正式完成制定，將在《真理報》上刊發。
壽元看著踴躍參與的眾人，心中很是滿意，而眾人因為親自參與大綱的制定，對大綱也是十分擁護，很多人更是心中對民主集中制有了一絲明悟，原來這才是民主！
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