第84章 輿論漩渦（二合一，四千兩百字大章 ）（1 / 1）
學校裡，無數學生也在熱議這件事情，特別是快要中學畢業的學生們：
代振國：“我們學生也可以去考試當官了。”
“太好了！這是好事情，這次的考試與曾經的科舉不同，不考四書五經，更有利於我們這些新式學堂的學子。”
袁瓊卻在激動的人群中顯得格格不入，一臉平靜。代振國問：“袁瓊同志，你在想什麼呢？”
袁瓊指著報紙說道：“行政機關是分部門的，需要專業知識，我覺得我還是畢業了報名解放大學多學點專業知識再去吧。”
學生們聽到這話，一下子分成了兩派，有的人主張畢業了就去報名，有的人主張畢業了就直接參加考試，成為公職人員。
內閣中，載灃此時手上拿著報紙，面無表情。
總理大臣奕劻此時語氣不屑：“他壽逆賊還搞這一套？這不是吃屎都趕不上熱乎的嗎？看看西方哪個國家還有科舉？”
內閣大臣那桐也是贊同的點點頭：“是啊，都什麼時候了，還搞科舉。”
蔭昌也說道：“我看明天的報紙上就會有人抨擊他們吧！”說著笑了起來。
其餘大臣紛紛大笑。
而就在皇城根下，無數老百姓的看法卻不相同：
“太好了，我們讀書人又有出頭之日了！”
“不對啊，他這個不考四書五經啊！”
“害，管他是四書五經還是什麼解放黨的思想，只要能做官就夠了！修身齊家治國平天下才是我們讀書人的追求！”
“這麼說您是打算去山西了？”
另一個聲音壓低了說：“當然，學成文武藝，貨與帝王家。他解放黨別看今日是逆賊，我看，他握住了天下讀書人的心，遲早成為這個。”說著，豎起了大拇指。
“那是，打天下靠的是這個，”那人用手比劃槍的樣子，接著說：“但治天下必須靠我們這些讀書人。”
說著，幾個人小酒杯碰在了一起。
而漢口俄租界的同盟會總部裡，自從湖北新軍調走了，同盟會抓住檔口就插了進來，在這租界裡設定了總部。
“你看看，我就說人家是封建王爺吧？狗改不了吃屎，還是那一套！”
“是啊，是我之前看錯他了，科舉落後世界那麼多年，連清廷都放棄了，他們還拿起來，他們的主席姜元也是昏頭昏腦，沒招了拿出這一套博眼球，遲早天下人看清他們的面目！”
“可是這麼一來，真的會有很多人偏向他們那邊啊！革命成功之後對我們的形式大為不利！”
胡展堂也皺起了眉頭，說道：“是啊，這麼一來，他分田地籠絡了最底層的泥腿子們，搞科舉又籠絡了年輕學子，對我們確實不利。”
孫舞看著報紙說出了自己的擔憂：“光緒三十一年廢了科舉之後，無數學子只能出國學習以獲得晉升之資，如今他搞這麼一套，我看很多不願出國以及家財不雄厚的國人更加傾向於選擇參加他們的考試為官，而他們又把他們的解放黨思想作為考題，如此一來，最後國民腦袋裡豈不是都是解放黨思想，全無三民主義？”
一同盟會的成員提出不同看法：“那些都是些腐儒罷了，能成什麼事？這些人去了那邊才對我們有利呢！”
胡展堂像是下定了決心：“但我們不能放任不管，讓同志們寫文章抨擊那邊！”
就在外界熱議的時候，解放黨這邊卻無比平靜，下面的黨員和各自治會、居委會、村委會的人此時更關心的是即將釋出的《解放黨思想概述》和《解放黨紀律條例》兩本書，這兩本書可是關乎到他們未來辦事的準則，之前雖然一直強調，但是都是依靠一些零零散散的檔案，還沒有出現成體系化的書面規範。
《解放黨思想概述》由思想與紀律委員會主編，群眾工作委員會協助撰寫，內容分為四大部分：
第一部分是辯證唯物主義，第二部分是唯物史觀、這兩個部分主要解釋的是我們的世界是怎麼樣的，我們該如何去看待我們的世界，在這樣的世界該如何作為的問題。
第三部分是政治經濟學，對Marxism進行高度概括提煉，講清楚剝削從何而來，老百姓為什麼會面臨這樣的境況，以及解放黨的綱領和各組織構成、我們為什麼革命、革命要達成什麼樣的政治目標。
第四部分是解放黨控制區域人民區的群眾自治機構的執行，以及解放黨與人民群眾的關係，人民區自治機關與人民的關係、未來的公職人員和人民的關係。
這本書在會議第二天已經開始編纂，邀請了熟知德語曾在德國留學的軍官參與翻譯工作，邀請了被強制送到復興工業區的德國工人參與編纂工作提出建議，預計將在三個月內完成編纂工作。
在一次特別會議上，眾人正在討論輿論的各種看法，之所以是特別會議，是因為面對各種輿論雜音，解放黨黨內也產生了諸多質疑，為了解決這些問題，姜元特地主持一次特別會議，除了革委會的常委，還有各地地委代表以及青年學生代表，共三百多人。
思想與紀律委員會委員長李平說道：“主席，外界都說我們這是重開科舉，我們到底是不是真的在搞科舉？”所有參會人員都好奇地看著姜元，期待姜元的回答。
姜元微微嘆了口氣，都是年輕人，戰略定力還是差了點，但還是解釋道：“事物是辯證發展的，矛盾無時不在，無時不有。
決定一件事情到底是好事還是壞事，我們要看這件事情主要矛盾的主要方面的性質，如果一件事情的主要矛盾的主要方面是好的，即使他有些副作用，我們就應該去利用它的好的一方面，去克服它不好的一方面。”到這，在座的人都一頭霧水，連書記員孫培芳都感覺腦子不夠用了，但是還飛快的記錄。
我們的公職人員選拔考試的確是外界所說的那樣模仿了科舉，這是因為我們要用科舉選拔人才的一面去選拔我們需要的官員，這一點是我們開啟公職人員考試的主要原因。
這種考試絕不是科舉的簡單重複和複製，而是我們對科舉進行了辯證否定之後創造出的一種全新的選拔為人民服務的公職人員的制度。
科舉重視格式，考取的都是四書五經，要求忠君報國，而我們的考試不是，我們要求選拔的官員熱愛祖國，熱愛人民，為人民服務，這一點是我們和科舉的本質上的不同，如果沒有把握到這一點，那麼我們的考試製度就會和科舉沒什麼兩樣。
其次，在內容上，我們是希望透過這些考試人員的備考來了解我們的思想，傳授他們一種新的看待世界、處理事情的方法，我們希望我們選取出來的官員是能夠獨立辯證思考的、始終站在人民立場上的具有高素質的人才，而封建朝廷透過科舉是為了給讀書人安上腦子，他們用四書五經給讀書人洗腦，這也是兩者的不同點。
把握了這兩點不同，我們的考試就能夠與科舉進行區分，我們的考試絕不是外界所想象的那樣簡單的複製科舉。透過我們的考試，會有越來越多的人去了解我們的主張，去宣傳我們的主張，去運用我們的思想，去加入我們解放人類的事業。”
說到這，常委們紛紛鼓掌，即使最開始很多沒聽懂，但是後面的聽懂了：
懂了，這個考試是好事，不是科舉，沒錯，就是這樣，沒有人比我更懂這個考試了。
青年工作委員會委員長王玉傑提問：“主席，如何看待有些報紙說我們選拔的將都是一些腐儒和書呆子？”
姜元發出了爽朗的笑聲：“這是謬論也！即使是科舉，大家認為難道考上狀元的都是書呆子不成？”眾人疑惑地互相看了看。
姜元解釋道：“在鄉試之前，大家都是靠記住四書五經加上簡單地策論來透過考試，但是，當你參加會試、殿試考的東西可不是四書五經了，那考的都是極具靈活性的東西，頭腦呆滯的人可考不上！
況且現代英國文官制度都參考了我們以前的科舉制度，這一點大家可以去查閱英國以前的相關報紙、資料，若是我們的科舉當真一無是處，你們認為在明清以前我們中國能夠保持長期的世界領先嗎？難道那王安石、文天祥、張居正都是書呆子嗎？”眾人此時都眉頭緊鎖，仔細思考。
接著姜元感嘆道：“世人看事總喜歡極端化，這個世界並不是清濁分明的，這就是我們講的看待事物要用辯證的、矛盾的眼光看待，既要看到事物好的一方面，也要看到事物中不好的一方面。
對於好的一方面我們要發揚，讓這方面逐漸成為事物的主要矛盾的主要方面，對於事物不好的一方面，我們要克服，要丟棄，從而使事物不斷變化發展，推動我們的革命事業持續向前。
這就是Marxism中辯證唯物主義，這是一套看待世界的方法，大家應該好生學習，學會了，大家就能更加理性、合理的看待世界，對於很多事情就會有更加接近真理的看法。”
眾人此時紛紛在心裡默默記下來要好生學習Marxism的想法，群眾工作委員會委員長趙有成發現了最後一句話中的問題：“主席，你剛才說接近真理，難道我們不能得到真理性的認識嗎？”
姜元看著趙有成十分滿意，不愧是在自己主管部門裡搞理論研究會的人才，解釋道：“要想知道這個問題我們必須知道什麼是真理！
根據Marxism，真理是標誌主觀與客觀相符合的哲學範疇，是對客觀事物及其規律的正確反映。所謂正確反映，是指真理在實踐的基礎上主體認識對客體本質和規律的符合、一致和接近。
真理是客觀的，客觀的就是說不管我們怎麼想的，真理就是真理，即使我們不承認它，它依舊是真理。它不依賴我們的主觀認識存在。
真理的形式是主觀的，就是說它的形式很多，人們對同一個事物會產生多種真理性的認識，他們的內容都是反應真理。但是不代表所有的認識都是真理。
真理是可以被認識的，我們透過實踐不斷地獲得真理性的認識從而不斷地接近真理。這一點是絕對的，也就是說我們可以不斷靠近真理。
但是真理又是相對的，這是說我們因為個人認識能力的限度、以及知識的廣度、所站的立場，我們無法認識全部事物，無法完全認識每一個事物。
不僅僅是因為事物是發展變化的，更因為我們自身認識能力、認識手段的限制，所以我們只能透過不停地獲取真理性的認識從而無限的接近真理。
這就要求我們不能固步自封，不能夜郎自大。在座的大部分都是玩槍的一把好手，就拿這個槍來說，最開始他能打這麼遠，威力能這麼大嗎？不能吧？
我們中國人發明了火藥，卻把這個初級階段的火藥就當成真理，從而停止了繼續認識它，導致我們火藥技術長時間停滯不前，而西方卻在不停的研究，不停地獲取對火藥真理性的認識，最終就是我們落後了，他們拿我們發明的火藥炸開了我們的國門。
我們對火藥的初級階段的認識就是真理性的認識，他接近真理，但卻不是真理，我們如今對火藥的認識依舊是真理性的認識，但仍不是真理，火藥依舊能夠繼續發展，我們仍然要繼續研究火藥，不斷靠近火藥的真理！
所以說，懂得了真理觀我們就知道要不停改變自己的認識，絕不能固步自封。”
說到這裡，在場的所有人紛紛鼓掌，舉了一個活生生的例子瞬間大部分人都理解了。無數人此時對Marxism更加好奇了，更多人期待《解放黨思想》一書的面世了。
接下來，眾人又提了很多問題，姜元一一解答，散了會，姜元將這幾天寫好的《唯物論》、《認識論》、《真理觀》、《關於矛盾的認識》四篇文章交給了趙有成，趙有成如獲至寶，眼睛都發亮了，承諾一定儘快刊發。
回到群眾工作委員會，趙有成很快把文章吩咐下去刻版，用單刊的形式印刷這幾篇文章，並且起名《解放黨主席姜元的Marxism觀》，趙有成小心的把文稿遞給下面的同志：“你們輕點！這是真理，哦不，這是接近真理的文章！一定要小心！”
弄得下面的同志小心翼翼地捧著這幾篇文章，生怕弄壞了被趙有成吞了他。
【作者題外話】：本章是兩章合一章了，今天就先更這麼多。
謝謝大家的支援，讀者快一千二了！