第116章 燒頭七（1 / 1）
清晨些小柳這才醒來，果然如常人一般。“哎呀，道長真是太感謝你了，這紅包利是請道長勿必收下。”見人確實好了，小柳父親這才放心大膽的把一封紅包塞進道長的口袋說道。
“修道之人濟世為仁嘛！善哉善哉。貧道這就告辭了！”道士倒也不見怪不怪，抱拳施禮說道。
“道長這麼著急回去幹嘛呀，怎麼的也得吃了飯再走吧。”小柳父親說道。
“不用客氣了，我那邊也還有點事，就先告辭了。”道士說罷便飄然離去。
這小柳醒來後，急得哇哇大哭說：“牛，牛還在山上。”
一家子這才慌忙進山，到處找牛，總算牛沒有丟，在一處藤蔓之處找到了牛，牛鼻子上的繩子被纏在了一個刺藤之上，小柳父親解下繩子，暮然間發現藤蔓之中有一張臉似笑非笑。
壯著膽子的小柳父親砍開藤蔓，這才發現裡面是一個石人塑像，嚇得大驚失色，自此以為是小柳放牛誤入冥境，才被這鬼魂索住的。
聽到邱道虞講到此處，眾人這才明白，為什麼他要說此處有些邪門，鬧鬼之事，古墓附近或多或少都有一些靈異事件，畢竟普通人哪見過這些呀。
“你說的這個石人塑像我們才也看見了啊，那應該是守墓的石人吧？”小江鵬說道。
靈陽點點頭說道：“應該就是。”
眾人圍坐在這樹下的石頭旁吃了些零食，喝了一瓶啤酒，圍繞著這個鬼故事且又閒聊了幾句，靈陽與鼎玄二人對這種鬼故事那是不怎麼上心的，畢竟在古墓附近有這種鬼故事那是很常見的，到處都能聽得到。
甚至在有些地方可以說是同一個版本的鬼故事，只是地名和人名不同而已。
“對了，說道你們這個鬼故事當中的主角，這讓我想起了一個人啊。”鼎玄說道。
“道長，你是說柳老闆嗎？”靈陽問道。
“對呀，他不是說搞下一個墓，通知他一起前來看看嗎？”靈陽說道。
“是啊，咱們做這一行也講究一個誠信，既然答應了叫他一起來看看，那就通知他嘍。”鼎玄不慌不忙地磕了磕菸袋鍋子說道：“而且我感覺這個墓也沒有啥兇險，叫他一起來看看也可以。”
靈陽點點頭看了看大家說道：“嗯嗯，這樣也行，咱們把這個墓探好，儘量做到只等柳老闆來就開墓，直接收貨就好了，這樣一來沒有啥子風險，二來人家也會覺得咱們實力不容小覷。”
眾人俱是點點頭。
邱道虞與小江鵬又是把墓地的各方面都探好了，這才收拾包袱循著小路出了樹林，來到馬路邊，找到了車子，驅車回了賓館。
回到賓館房間的眾人，依靠在椅子上點了一支菸，小江鵬還是如往常一樣，燒了開水泡了茶。
邱道虞嘴裡叼著香菸，不慌不忙的從兜裡掏出手機一看，有兩個未接電話。
原來是家裡面的人打來的，邱道虞這才想起是母親該燒七了，也就是第二天下午。
邱道虞對兄弟邱道洪說道：“兄弟，咱們明天還要回去一趟啊。”
邱道洪也陡然想起明天是什麼日子，一拍腦門說道：“對呀，明天燒七了。”
“那這樣吧，明天早上一早你們就回去，把家裡面的事情處理好了，明天晚上咱們再一起去看看這個古墓，一會兒呢我跟柳老闆聯絡一下，看看還有沒有在附近再說。”靈陽說道。
眾人點了點頭，靈陽說罷不慌不忙的掏出了手機，找到柳贇傑的電話，撥了過去。
電話響了好一會兒，柳老闆這才接了電話：“大師，有什麼事嗎？”
“柳老闆，你還在昆明嗎？”靈陽問道。
“還沒走呢，怎麼？這麼快你們就找到點了嗎？”柳贇傑問道。
“對呀，今天下午出去閒走了一下，然後發現一個不錯的位置，我們用探針掇了一下，發現點還是完好的哦，你這兩天有沒有時間，要不要一起來看看？”靈陽問道。
“可以呀，我都有時間。”柳贇傑激動的說道。
“我們計劃明天晚上去看看，你有時間的話，明天下午就做好準備過來吧。”靈陽說道。
“OK～OK呀。”柳老闆說道。
掛了電話之後，靈陽對眾人說道：“咱們這又要多一個幫手了。”
“哈哈哈，別是多一個拖油瓶就好了。”小江鵬笑道：“我記得這柳老闆說過，他可從來沒下過墓啊，這純粹的生手能幫個啥忙啊？別幫倒忙就OK了！”
“哈哈哈。”
眾人笑了笑，歇息一會便也各自的倒床睡了，次日，邱道虞兄弟二人回到家，只見自己的堂兄弟、表兄弟都在自己的家。
這邊還是很講究的，燒頭一個七與最後一個七，基本上這些晚輩、親戚都會到場。
所謂燒七就是人死後每隔七天寫好袱子，拿到墳頭去燒掉。
第一個七又叫頭七，據傳說人死後頭七還魂，那有些大戶人家屍體會在靈床停放七天，都說死後還魂，有的人死去真的還會活來呢！
在頭七這一天會在家門口撒上香灰，據傳說靈魂在這一天會回到人世間再看一看親人，會在著香灰上會留下腳印。
但是此時還魂回來看望一眼的並不是活人，有時候是靈魂附在別的動物身上，比方說什麼貓狗身上或者一些青蛙、蛐蛐身上。
不管是什麼動物，回到這靈堂之中，在那香灰上留下足跡的一定就是靈魂附身的。
不過此時還魂回來的靈魂，只是來看望最後一眼，鬼魂都會有鬼差押運，如果懂的人，希望死去的親人還能還魂活過來，那麼就會在棺材前擺上美酒，在酒裡面放進煮熟的雞蛋。
據說鬼差很喜歡喝酒，也喜歡吃雞蛋，但是這雞蛋在酒罈子裡面，酒罈的口很小，雞蛋掏不出來，必須要把酒喝完了，雞蛋才能掏出來。
鬼差把酒喝乾淨了，再去掏雞蛋的時候，基本上也已經醉了。
這時候親人就要躲在暗處，留意觀察那香灰上留下的足跡，如果是貓或者狗、蛐蛐之類的，一定要把它抓住藏起來。
等到天要亮了，雞叫了，鬼差便要押著靈魂重返地府，此時鬼差的酒也差不多快要醒了，一定會著急忙慌的到處找這個鬼魂。
此時親人一定要把這抓住的動物藏好，不要讓它發出任何聲響，免得被鬼差發現。
只要捱到了天亮，鬼差實在找不到這鬼魂，也只好悻悻而歸。
親人們此時把這藏好的動物再拿出來放到棺材裡，與屍體來個面對面，嘴對嘴。
這附身在動物身上的靈魂便會重回屍體的身上，也就是說就會還魂活過來。
當然了，這種事情成功的機率並不是很多，可以說很偶然，幾乎沒有。
出於對親人的眷戀以及當地的一些民風民俗，大家都會這麼做，不過邱道虞的母親並沒有停放七天，早已經掩埋了。
在邱道虞這邊，人死後下葬第三天就會上墳圓墓燒紙，當地俗話叫復三，在這一天，所有的孝子全部參加，披麻戴孝，上香上供、磕頭叩拜。
然後才是燒七，也就是燒頭七，第三個七就叫散七，第七個七就叫盡七，也叫畢七。
一般來說燒頭七和畢七比較重要，所有的孝子親戚都會參加。
往後面就是一百天、一週年、三週年都要上墳燒紙，不過頭三年清明節，十月初一寒衣節上墳要提前一天，俗話叫上新墳。
在邱道虞這個地方，只要父母健在，晚輩先死去的埋葬墳墓，不得進入祖墳，要先埋在別處，等長輩都去世了以後，再遷入祖墳。
而且青少年客死在外地的還不能在家停喪，要在村外面找一個寬闊的地方停放，操辦喪事。
二叔家孩子上過書法課，寫起毛筆字來相對來說要好看一些，就由他來代筆寫袱子文書。
第一個就是寫邱道虞的，只見他在包好的袱子包上行雲流水，筆鋒走字的寫著：
今逢頭七之期，孝男邱道虞俱偹袱子錢包一大包封奉
上
故先妣邱宅……老孺人一位冥中收用。
天運甲申年六月十一日化袱
叩首
……等字樣。
不多時，寫到自己那一袱子包時，格式也差不多的，只是寫著孝侄男邱某某，奉上故伯母邱宅……等字樣。
差不多到下午時，一眾親朋來到墳山前，把這袱子與一些散紙冥幣堆在墳前，焚香點燭，磕頭叩拜，燃放了煙花爆竹。
由邱道虞率先敬了酒，這就是長孝子酹酒的規矩啦，爾後，這才點燃了袱子，目視袱子燃盡。
當地規矩，袱子錢包在燃燒的時候不能翻動，不然死者靈魂收不到完整的錢包，不是完整的就沒有袱子文書的憑信，會被地府的小鬼搶去。。
見燃盡了賓館眾人這才回家，只見邱老頭在搓穀草繩，這個也就是頭七的晚上拿到墳頭去燒的，這個就是火把，為死者靈魂引路之用的。
年長的親戚們幫著一起搓了火把，邱道洪兄弟二人做了飯菜，大家吃罷飯後這才各自告辭離去。
差不多完事了，邱道虞早就接到了靈陽發來的簡訊，問詢這邊還有多久？不行就明天去開墓好了。
邱道虞則是認為這麼一個三四米的墓，晚一點去也是沒有事的，一晚上的時間難道還打不開的嗎。
自己這邊忙完了之後，就直接驅車和弟弟邱道洪一起去了滇池附近的那個鳳陽寺。
在這個黑乎乎的環境之下，隱約間只見靈陽等眾人中確實多了一個人影。。