第352章 真假使者（1 / 1）
拜會智者和高人是增進自己智慧的最佳方法。
這些智者和高人有的會將自己的身體改變，印度的修行者會使自己的身體異常柔韌，有的修行者可以數天不食不眠，還有的修行者可以在寒冷的氣候裡生存。
身體可以透過修行改變。
小鬍子帶著師正業一行人離開了旅館，就要前往大昭寺拜會高僧，但見這些兵士卻徘徊在邏些城內，沒有離去。師正業就發出了疑問，小鬍子解釋：“他們現在不能返回論欽陵大人那裡，想要投靠贊普，又無人引薦！所以只好流落街頭，如果被欽陵大人發現了，他們就必死無疑！”
師正業表示：“你讓他們先到寺廟內等候！”
小鬍子傳了話，帶著師正業他們繼續前往大昭寺，首先他們看到的是一座白塔，旁邊就是一座龐大宏偉的寺廟，寺廟的金頂跟旁邊的白塔相映成輝。
他們看到許多修行者一步一磕頭的前往大昭寺，他們不是修行者，所以不需要一步一磕頭，很快就到了大昭寺正門外，這座寺廟的大門朝西方開，因為佛祖在西方。
進入了寺廟內，首先看到的是一座天井，天井裡栽著十多株柳樹，現在柳樹已經吐綠，算起來此時已經是四月份了，不過藏地的春天來的晚。
小鬍子帶著他們來到主殿門外，殿外的石板上羅列著無數的酥油燈，在主殿兩側各有一尊大佛，左側的是蓮花生大師，右側的是未來佛，殿門往西開。小鬍子立刻在主殿門口跪下叩拜，師正業只好也帶了同伴跪下膜拜。
進入主殿後，裡面的穹頂上彩繪著許多壁畫，其中就有松贊干布修建大昭寺的情景，壁畫中一個髮髻高挽的女子就是文成公主。
仨少年正在驚訝這些彩繪的壁畫時，小鬍子對師正業介紹：“大昭寺內的得道高僧是覺仁上師，上師可以自由出入布達拉宮，向贊普及皇親講經！”
“那我們就去拜會覺仁上師！”
這座主殿高達四層，小鬍子那波次渠帶著他們穿過大殿，經木樓梯往上走，見到了松贊干布和文成公主的雕像，來到了四樓，進入了一座房間裡，房間裡燈光昏暗，一個神作大紅袈裟，頭帶大紅僧帽的高僧正在盤膝打坐，向修行者講經。他們只好進入坐下聽經。
沒想到覺仁上師一講就是一宿，師正業還能忍住，這些少年沒這耐性了，悄悄出了房間，登上了附近的金頂，向邏些城內望去。
第二日天亮後，覺仁上師講完了經，這些修行者跪拜後，就自行離去，師正業卻沒有動，小鬍子忙跪著上前，對覺仁上師介紹：“這四位是從東土大唐來的使者，特來拜見上師，希望上師能夠帶他們進入布達拉宮會見堆榮芒保傑贊。”
上師向這些年輕人望來，師正業忙取出了自己的官方文書呈上，然後帶著同伴叩首，懇求：“還望上師能夠成全！”
覺仁上師疑問：“原來你們不是聽經的？”
師正業用吐蕃語慢慢的解釋：“我們奉大唐太后和皇帝之命，前來吐蕃邏些拜見堆榮芒保傑贊，希望能夠達成兩國太平，避免百姓遭受刀兵之災！”
上師就疑問：“那你們為何不用正規途徑前來會談呢？”
“我們沒有使用正規的和談方法是因為你們吐蕃的當權者為論欽陵大相，他大權在握，而且野心勃勃，一心要侵犯我大唐國土，我們如果用正規外交途徑，只怕連邏些城都到不了，就被他派人阻截了！”師正業一字一句的解釋。
覺仁上師就詢問：“那你們是如何來到邏些城的？”
師正業回答：“我們是從雲南永昌經野人山，翻過大雪山，經過死亡谷，自工布和墨竹工卡來到邏些的，途徑落日湖時遇到了論欽陵派出的刺客，差點喪命！”
覺仁上師聽後有些驚訝，盯著這些年輕人，回應：“你們可謂是從死亡之中走出來的，不過你們的官府文書仍不能證明你們的使者身份！”
師正業就讓方正跟墨線二人取出了鐵匣跟漆筒，道：“這兩樣就是我們大唐的太后贈送給你們贊普的禮物！”
覺仁上師就道：“既然如此，那貧僧就帶你們進入布達拉宮拜見堆榮芒保傑贊！”
師正業他們聽後大喜，就拜謝上師。
覺仁上師先命手下僧人安排他們沐浴，用齋後，帶著他們離開了大昭寺，途中他們看到一些兵士正在抓捕逃兵，小鬍子的臉色就變了，低聲向師正業表示：“看來論欽陵大人已經察覺到他派出的伏兵失敗了，我們得趕快前往布達拉宮，否則也會被他滅口！”
覺仁上師帶著他們來到了邏些城西北方的布達拉宮，順著石階往上行進時，被一群兵士攔住，這些士兵用吐蕃語宣告：“贊普正在跟論欽陵大人商談國事，任何人不得打擾！”
覺仁上師就詢問：“難道貧僧也不能覲見嗎？貧僧也有要事拜見堆榮芒保傑贊普，事關吐蕃大事！”
一個衛士就讓他們在宮殿門口等候，他進去稟報。
師正業他們趁機仰望這布達拉宮，宮殿的牆都很厚，建築的非常結實，宮牆高達六米，想要翻越，根本就不可能。
他們在宮門口等了半個多時辰，也不見有人請他們進入，不過一個兵士回來用吐蕃道：“上師請你們先回大昭寺內等候，等贊普跟欽陵大人以及上師會談結束後，就會派人召見你們！”
邢孑若聽後就要硬闖，師正業止住了他，帶著同伴返回旅館內，小鬍子就對他們道：“看來論欽陵大人已經準備將我們滅口了，這裡不安全！”
師正業就詢問：“那你可有安全的地方可供我們藏身？”
小鬍子回答：“在布達拉宮後面有座仁康寺，那裡很僻靜，而且距布達拉宮很近，我跟那裡的主持大師熟識，可以前往那裡借宿！”
“甚好，就煩請你帶我們前往仁康寺！”
為了安全期間，他們更換了衣服，在人群的掩護下悄悄離開了邏些城，來到了布達拉宮後面的一座小寺廟內，見到了這裡的主持，住進了僧房內。
師正業拜見了仁康寺的主持覺康上師，與他交談了一會，覺康上師就派自己的弟子前往大昭寺為他們打探訊息。
布達拉宮內，覺仁上師正跟論欽陵展開了辯論，是關於向大唐進兵還是停戰的辯論，他們一辯論就是一天一夜。
入夜後的仁康寺內一片寂靜，小鬍子已經在僧房內入睡，師正業帶著自己的同伴聽覺康上師講經，而佛經中有上古神器日金輪的記錄。
覺康上師正講到日金輪出現在天竺，發出耀眼的光芒，將恆河流域炸城了一片焦土，此事在印度史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》中都有記載。
師正業從覺康上師的經聲外聽到了沉重的腳步聲，房門被推開，一個身著大紅袈裟的高僧走了進來，用吐蕃道：“覺仁上師請大唐來的使者前往布達拉宮拜見堆榮芒保傑贊和欽陵大人！”
仨少年聽後大喜，師正業卻警惕了起來，就用漢語對同伴低聲道：“大家小心，覺仁上師怎知我們在這仁康寺的？”
但他們還是起身向覺康上師告辭，跟著這個高僧離開了房間，到了外面，就見外面另有九個這般裝飾的高僧手持鐵棍和銅鑔等候。
師正業恍然以為自己又見到了格桑傑手下的八大喇嘛了，方正叫醒了小鬍子一起前往布達拉宮，這些僧人將他們圍在當間，到了仁康寺外。
夜色一片漆黑，月黑風高，師正業感嘆：“此情此景正是殺人滅口的好時機！”
小鬍子聽後臉色就變了，師正業便向一個高僧詢問：“我託覺仁上師帶給你們贊普和論欽陵大人的禮物可已經轉達？”
這個喇嘛就點頭應了，師正業冷笑一聲：“你們根本不是覺仁上師派來的，只怕是論欽陵大人派來將我們滅口的吧？”
這些喇嘛的臉色立刻就變了，為首這個喇嘛回應：“不錯，是我們論欽陵大人派我們請你去的，不過你們要先交出大唐贈給我們贊普的禮物來證明你們的使者身份！”
師正業回答：“我們大唐送給你們吐蕃堆榮芒保傑讚的禮物是一定要上交的，但不是上交給你們，等我們見到了你們的堆榮芒保傑贊，自然就會交出禮物的。”
這個喇嘛眼珠子一轉，就道：“我們的欽陵大人跟堆榮芒保傑贊就在前面的不遠處等候尊使的駕臨，請隨貧僧來！”
但這些喇嘛卻帶著他們往布達拉宮的反方向走去，師正業就疑問：“布達拉宮不是在我們身後嗎？”
這個喇嘛表示：“不錯，不過貧僧帶你們走捷徑前往布達拉宮！”
“你這分明是在哄我們！”
師正業止住了他，用漢語道：“我們倒要看看論欽陵大人耍的什麼把戲！”
這十名喇嘛將他們帶到了山上的一座舊宮殿內，這裡也是燈火通明，寶座上坐著一個頭戴珠冠的年輕人，旁邊站了一個老者，喇嘛就對他們介紹：“寶座上這位就是我們的堆榮芒保傑贊，旁邊的就是論欽陵大人！”
師正業便反問：“原來他們二人就是你們吐蕃的當權者，那覺仁上師呢？”
旁邊這個老者回答：“覺仁上師累了，已經回房休息了，這下你們該把禮物呈上來了吧？”
師正業聽後就哈哈大笑：“我們雖然從未來過你們吐蕃，也沒有見到過你們的論欽陵大人跟堆榮芒保傑贊，但我可以肯定絕對不是你們二人，這裡也不是布達拉宮！”
寶座上的這個年輕人立刻變了臉色，就道：“把他們這幾個假冒大唐使者的傢伙抓起來！”
師正業冷聲質問：“終於露出你們的真實面目了，要動手了是吧？”