第230章 四教，三十六重天（1 / 1）
混沌之中，一方新開闢的大千世界有序執行著，當附近的混沌之氣衝擊到世界壁壘時，也就被一股無形的力量消弭。
這便是女媧所開闢的錦繡天。
距離洪荒大世界僅僅一個混沌光年，這對洪荒的先天神聖來說根本算不了什麼。
此時，隨著女媧的聖人意志，這錦繡天與洪荒建立了聯絡，洪荒天道的投影也在這方世界顯現而出。
三清，鎮元子，紅雲，東王公，西王母，冥河……，一個個準聖大能都凝視著天道投影。
即便已斬卻三尸的太上直視天道投影也覺浩瀚無比。
不成聖便是螻蟻，而混元聖人於天道來說也只是螻蟻吧！
太上心中莫名的感嘆。
洪荒目前的高階混元世界，因此，如今顯現的也就是高階天道的投影。
雖只是個投影，但因為是高階天道，比之低階天道本體也差不了太多。
就這天道投影顯現的短短時間，不少大能都被深深震撼了。
當天道投影消失，眾神聖的目光就被媧皇宮吸引。
華美蒼翠，金玉粉牆，霓虹幔幢，蘊含造化之奇，涵蓋先天玄妙。
瓊樓玉宇，雕樑畫棟，飛簷走壁，神光萬丈顯龍鳳，瑞彩千條化麒麟，更有五彩雲霞，七彩氤氳。
宮內，女媧坐於雲床之上。
眾神聖看過了女媧開天，在媧皇宮內逗留了一陣也就陸續離去了。
太上離開之前和女媧提了下立人教的事，女媧考慮了下還是答應了。
徵得了女媧同意，太上也就回洪荒去了。
洪荒，崑崙山。
“人教，立！”
佇立於玉虛宮的太上心神溝通天道，立下了人教。
只是教化後天人族的大教，但將來未必就不能教化整個人道。
天地人三道並立，相輔相成，人道便是眾生之道，所有生靈都在其中，仙佛神聖，賢愚不肖，一概如是。
當太上立了人教，天道認可，便有一團功德降下。
立教容易，但要立個天道認可的大教就並不容易了。
太上以太極圖和玄黃寶塔鎮壓人教氣運，而他所立人教又和後天人族緊密相連，如此一來，只要後天人族成為天地主角，人教便是大興。
於太上來說，所關心的也就是人族是否為天地主角，其餘只是旁支末節。
三清皆盤古元神所化，本就具備部分開天功德。
如今，立教功德雖不是太多，卻也足夠太上成聖了。
他的成聖之路是斬三尸為主，功德為輔。
“轟！”
一股聖人氣勢從太上身上釋放而出，他體內的鴻蒙紫氣已被徹底煉化，元神也成功寄託於天道，成為了洪荒第三個成聖者。
在太上身後不遠處的元始和通天臉色都是大變，苦苦在聖人氣勢的籠罩下支撐。
頂著壓力，元始和通天艱難的站著。
見兄長成聖，元始和通天心中也是欣喜。
與此同時，玉虛宮的上方出現了天道異象。
紫氣橫貫虛空，太清仙光演化森羅永珍，又有玄黃金蓮萬朵。
一時間，崑崙山中無數生靈都目睹這異象，而崑崙山外也有一些生靈窺視到，卻至少都是玄仙。
當太上的聖人之威覆蓋整個洪荒，眾生便知洪荒又多了個混元聖人。
聖人不死不滅，歷萬劫而不磨。
大羅金仙雖也是萬劫不磨，但此萬劫卻遠比不上天道聖人的萬劫。
“又有人成聖了？”
“天道異象在崑崙山，是盤古三清之一成聖？”
“應該是太清道人吧！”
……
三界之中不少大能的目光也落向了崑崙山。
沒多久，一眾大能也就確定是太上成聖了，當眾神以為太上也會去混沌中開闢世界時，太上卻並未離開洪荒，只是一個瞬移來到了第三十三重天之上。
只見太上取出太極圖。
先天至寶的光芒劃破虛空。
太極圖可闢地開天，包羅永珍，威能不可思議。
在太上的聖人手段下，太極圖在星空下演化了一重天。
卻也是天數使然，太上成聖之後明悟天機，故而來此演化了一重天。
天界本有三十三重，有了太上演化的這一重，也就是三十四重了。
等元始和通天也都成聖，定也會來演化，如此，天界當為三十六重。
待三十六重天，天界便也圓滿了。
三清的跟腳是盤古元神，合該有完善洪荒之責，又秉先天清氣而生，令天界圓滿責無旁貸。
而太上所開闢的這一重天名為離恨天，亦名大赤天。
畢竟是在洪荒之中開天闢地，比在混沌中容易多了，故而，這離恨天也遠比天外的紫霄天和錦繡天廣大。
離恨天中有灌愁海，海上仙闕名為兜率宮。
天界一日，下界已是一年。
太上開闢離恨天不過一日，在離恨天演混元道果也才幾日。
下界也就過了幾年。
這一日，元始道心大悟，便要立教。
“闡教，丶……”
“截教，立！”
趕在元始立下大教之前，通天就先一步立教了。
通天所立之教取名‘截’，教義便是有教無類，為眾生擷取一線生機。
隨著截教一立，一團功德也就從天而降，落在了通天頭上，頓時，通天便成聖了。
受通天的聖人氣機影響，元始要等上一年半載方可成聖。
元始今日雖可立下闡教，但成聖卻要等一年半載之後，這也是天道規則的限制。
這讓元始臉色陰沉無比，太上為三清之首，先一步成聖無可厚非，通天卻越過兄長，實在是不知尊卑。
不過，元始卻也顧不上生氣了，隨著通天的聖人氣勢釋放而出，他也就集中心神頂著壓力。
玉虛宮外再次出現了天道異象。
隨著成聖，通天心情大好，暢快笑道。
接著，通天和元始說了一聲，便往天界而去。
不多時，通天也就來到了離恨天之上。
只見通天手持青萍劍，一劍揮出，劍氣演化萬法，上清玄妙盡顯。
窈寂法身而生空洞，空洞之內而生太源，太源之化，三氣生焉，上氣曰始，中氣曰元，下氣曰玄。
玄元始氣，三境玄根，上應三境而立三尊。
太上開闢了太清境離恨天，為了道德天尊。
如今，通天於離恨天之上開闢了禹余天，卻是上清境，他之尊號便是靈寶道君。
禹余天內，通天立碧遊宮。
下界崑崙，距離通天成聖已近一載，元始立了闡教。
闡教之教義在於闡述天地大道，講究一個順天應人。
隨著闡教一立，功德降下，元始也成聖了。
成聖之後，元始來到上清境禹余天之上，手中三寶玉如意飛出，又有盤古幡顯現。
不多時，元始也就開闢了玉清境，曰清微天。
之後，元始於清微天內立了彌羅宮。
至此，天界圓滿，三清天合稱大羅天，位於三十三重天之上。
……
西荒大地，須彌上，準提和接引羨慕地看向東方崑崙。
三清皆已成聖了。
表面上看三清都是立教成聖，其實，立教功德只不過是個引子罷了。
一方面三清本就修為和道行高深，至少都是斬殺善惡二屍，另一方面就是三清都有部分盤古開天的功德。
又因為三清的跟腳，天道眷顧，成聖難度也就小一些。
準提和接引雖都是斬卻二屍，跟腳卻比不上三清，也沒部分開天功德。
“我等就立個西方教吧，教化西方，度化眾生。”接引提議。
“甚好！”摩訶笑著支援。
“善！”準提也不反對。
接著，三人就西方教的教義進行了討論。
短短几十載，西方教的教義也就商量好了，其中大部分都是摩訶提出。
這也讓準提和接引多了些佩服。
簡單來說，西方教的教義也就導人向善，度人度己，讓人脫離苦海，得大自在。
教義定下，三人也就開始立教。
“西方教，立！”
舍利元光覆蓋整座須彌山，而須彌之巔的大日如來虛影更是耀眼。
一株菩提古樹和一株先天蓮花相映著。
摩訶雙手合十，顯化成莊嚴肅穆的佛陀金身，億萬萬丈的佛光渲染這片天地。
此時，準提和接引都緊張的仰頭看天。
西方教已立，卻不知天道是否認可，若天道不認可也就沒功德。
得到天道認可的大教成立時有功德不說，大教氣運還不會少。
摩訶卻是面色平靜。
等了沒多久，就有一大團功德降下，一分為三，一份落在摩訶頭上，一份落在準提頭上，還有一份落在接引頭上。
準提和接引雖都有鴻蒙紫氣，卻也沒因此而成聖。
即便立教功德都落在準提或接引的頭上，也不足以讓他二人的一個成聖。
就準提和接引現在的修為道行，縱然有鴻蒙紫氣，也需要龐大功德才能成聖。
……
天界，三清大羅天圍繞著太陽星。
當然，三清天層次分明，玉清天最高，其次是上清天，最下是太清天。
陸陽盯著星空深處的鴻鈞。
鴻鈞此時隱藏在星空的深處，就是已成聖的女媧和三清也察覺不到。
身為洪荒第一個聖人，鴻鈞的修為道行超過了女媧和三清一大截。
從太上成聖開始，鴻鈞的氣運也就差不多足夠合道了。
而通天和元始也接連成聖，這使鴻鈞的氣運大漲。
鴻鈞並沒有去天外紫霄宮，而是選擇在洪荒合道。
畢竟是洪荒聖人，在洪荒合道更容易一些。
留意著鴻鈞那邊，陸陽也關注下界。
要說下界變化最大的，當是後天人族的氣運了。
女媧的氣運和後天人族存在聯絡，后土的氣運也和後天人族有聯絡。
隨著三清成聖，他們的氣運竟也和後天人族有了聯絡。
可以說，後天人族和四個天道聖人的氣運有所聯絡，再加上和祖巫后土的氣運聯絡，以及鴻鈞對人族的支援，這簡直就……恐怖如斯。
就算人族擺爛，也能有不小的發展。
若是人族努力，以後就是成為天地主角也大有可能。
雖然妖族天帝和巫族最強祖巫都是陸陽的分身，但陸陽卻也知道妖族或巫族想成為天地主角很難。
至於人族成為天地主角，不過是諸聖的工具吧！
鴻鈞還計劃著讓昊天當三界之主呢。
未來的人族之主是‘天子’？
在這個聖人時代，得到大部分聖人支援，成為天地主角是容易，但凡事都有兩面性，聖人的支援也不會無緣無故。
所以，當大部分聖人支援人族，人族就有必要想想需付出什麼了。
眾多為成聖而努力的大能都有了緊迫感。
畢竟鴻鈞，女媧和三清加起來就五個聖人了。
洪荒可是最多九個聖人，而第九個聖人出現時還會是無量量劫。
眼見聖人名額是越來越少了，想成聖的自是有了緊迫感。
當然，也有生靈不知道洪荒最多九個聖人，以為聖人名額眾多，就沒什麼緊迫感。
此外，還有無數生靈想拜聖人為師。
三清在崑崙山的道場玉虛宮外就聚集了眾多生靈，都跪求拜入三清門下。
驀然，玉清仙光乍現，化為一條雲梯，從玉虛宮前連線到麒麟崖下。
“百年之內登上玉清雲梯可入闡教。”元始的聲音傳遍了整個東崑崙。
在麒麟崖下的生靈一聽就爭先恐後的衝向玉清雲梯。
然而，一個個生靈登上玉清雲梯就被一股無形力量彈開。
要立足玉清雲梯上，首先跟腳不能差，其次就是道心要堅定，再就是不能業力纏身，不能牽扯大因果，最後是仙緣。
無緣者走不到盡頭。
雖然太上還沒收徒，但有通天收徒在前，加上元始已立教了，遲遲不收徒也不行。
太上其實不太想收徒，但他立教了，至少也要收個徒弟意思一下。
元始和通天收徒都是多多益善，但前者收徒的標準卻很高，相比之下，通天收徒雖不是完全沒標準，但標準卻低。