第277章 牛頭人祭祀 殘暴的殺戮（1 / 1）
****這裡有必要講解一下牛頭人的族群內的權力架構。
牛頭人部落施行的是喚作“二元統治”的權力架構，也就是存在兩個至高的統治者——牛頭人酋長和牛頭人大祭司。
但這“二元統治”與體型和他們極為相似的山地巨人及獸人不同。牛頭人缺乏對神靈的敬畏，其餘兩族中酋長代表著絕對的“君權”，施行的是直接的統治；大祭司代表的是“神權”,把持著整個族群的上層，占卜及重大路線。牛頭人的“二元統治”中，牛頭人酋長仍舊是直接統治者，而牛頭人大祭司則代表的是“祖權”。他們將以往過世了的祖先統稱為“父”或者“先父”。原本二者地位平等，可一旦牛頭人大祭司代表“父”以後，原本平等的二人就將是牛頭人大祭司居於神聖地位。
是以酋長也不得不屈膝親吻“父”的腳趾。
“德莫斯稟告偉大的父！”牛頭人酋長虔誠地親吻完腳趾後，仍舊恭謹地跪著，口中唸叨道：“本次戰爭，我族以逸待勞，全族上下無一折損。共計擊殺異人17人，擒獲異人89人，全殲異人無一漏網。我族健兒悍勇，不墜先父威名。”
“父已知！”大祭司悠悠地點了點頭,道出這句話後，大酋長方才站了起身，與大祭司並排站著。衝面前的牛頭人喝道：“舉行祭祀及告父儀式。”
每逢大事，牛頭人都要禱告先祖，舉行祭祀活動。有點像是華夏古代帝國時的獻捷儀式的意味。
俗話說,國家大事，在祀與戎。在牛頭人這兒保留得非常完整。
命令一下，周圍又走出一批女性牛頭人，開始在營地內張燈結綵，裝飾打扮。而先前拿著三樣樂器的女性牛頭人，將那樂器收下,又換上了不一樣的樂器：石頭打磨的一整套精緻編鐘。
另外一些女性牛頭人則換上了華麗的服飾，眾人齊聚到了中心處的木樁周圍。那些礙事的帳篷早就被收納了下去，迎著風向，收拾出了一片平整的活動場地。而在隊伍的最後面的都是手持巨斧的克努利牛頭人戰士：他們每一個人手中挾著一名玩家。
張青這時尋了一個堆積滿了石塊的帳篷外，看樣子這兒是他們平日裡加工石器的“工作車間”，細細打眼觀察。只見那些被擒拿玩家都是約莫二十來歲極為年輕朝氣的玩家，不少人身上帶著濃重的書卷氣息，不愧是來自華夏著名大學，俱是一時龍鳳的大學生呢。只是，此刻的他們哪還有指點江山激揚文字的少年英氣？一個二個狼狽異常，低垂著頭，頭髮凌亂，帶著傷口或是血跡。在柯蘭賜予的新手服之外，那些他們後來買的錦繡衣袍或是皮夾鎧甲，都破破爛爛掛在身上。就像是一隻打了敗仗的烏合之眾。
酋長連帶著祭司，二人一臉喜悅地瞧著這些肉類戰利品，目送他們被暫時擠壓到祭祀所用的場地周圍，隨即亦亦步亦趨地跟著：接下來的安排，需要透過祭祀大禮，讓先父也瞧見這些活物，知曉他們的心意後，方才結束。
便趁這個路途過程中，二人開始了交談。德莫斯也不轉過頭，就這般平視前方輕聲詢問道：“祭祀大人，那群充當先鋒哨探的異人如何？可否一體擒拿了？”
“唉，”祭司一個頓挫，停了兩步，隨即又繼續跟上了德莫斯的腳步。長長嘆了一口氣，這才道：“原本以逸待勞，早已埋伏好了一切，決然是不會讓他們逃跑的。那隻他們的首領居然身懷替身木偶神通，趁我不備，極短時間發動，須臾便不見了。總歸是我考慮不周。”
只見二人都是正常說話，可位於左右的近處牛頭人卻目不斜視，似乎一絲一毫都沒有聽到。
二人是牛頭人的至高首領，利益相同，沒有齷蹉。是以大祭司也不猶豫，直截了當地將他出糗的事件如實說了。言談中頗為自責和懊惱：之所以會如此，乃是在牛頭人眼中，異人份屬一個族群，必然有各自聯絡的方式。現今那個人逃跑了，還是一個似乎是頭領身份的異人。一旦其跑回了異人族群內，將今日的事情述說，今後異人誰還敢來這兒。這不是斷絕了牛頭人在如今尷尬年代的肉食來源了麼？
聞言，牛頭人酋長亦有些沉重。碩大的頭顱中，反反覆覆地思索著，最終道：“事已如此不用懊惱。這事可大可小，還是做一些補救，未為晚矣。一方面就將與那逃跑之人熟識的異人拿來炮製一番，看看能不能提取一些有用的資訊。另一方面，我再安排幾個心腹及沉穩的戰士，讓他們即刻去周圍探視一番，看能不能有所收穫。”
“只能如此！”祭司點了點頭，又像是想起了什麼，“德莫斯，我心中始終不安。你說，咱們族群困於通天塔第三層中。為何會平白無故地跑進來這麼多的異人？難道他們是某位神明埋下的楔子不成？”
德莫斯心中冷笑：歷來作為戰士，牛頭人血脈中承納的，都是身強力壯的戰士是最棒的。而善於研究外物、術法的孱弱法師等，都是娘娘腔罷了。這位牛頭人大祭司也免不了，智力發達，想的就多，做事便猶猶豫豫。只是面上沒有表現出來，反而是大大咧咧地一擺手，笑道：“大人，您老想的太多了。我們牛頭人與其他的研究魔法，歸納於大神柯蘭的不同。我們是天生的練體士，哪需要理會這一批的異人是哪位神明的安排。反正到了嘴邊的就吃！”
話語雖然恭謹，裡面卻有一絲的不屑語氣。祭司面色不喜，也只得按捺住。不與其一般見識！
不一會兒，大型的祭祀儀式就安排完備：東西都是早就準備好了的，歷年都在用的，只需拿出來清洗一番便可以用。在木樁之前，牛頭人按照著風向，選取好了正面。隨即將樂器師安置在正面兩側演奏。再調撥了身著華麗服飾的女性牛頭人在直面木樁前翩翩起舞。與人族嬌柔的女性舞蹈不同，女性牛頭人表演的說是舞蹈，更像是威風凜凜的殺伐戰歌：每人右手舉著一隻短柄斧頭，左手拿著一隻彎曲的蛇狀枝條，上面還用紅色的顏料塗抹，整個像是一條火蛇化身。其中寓意不言而喻，便是頌歌先父，戰勝火蛇云云。
大祭司站到牛頭人剛剛搭建的露臺之上，雙手張開，擁抱著天空，冥冥之中，似乎在聆聽著先父的聖諭。
周圍牛頭人戰士又運來了不少的風乾過後的香料：斗大渾圓的千年檀香木，直接毫不憐惜地砍成了幾大塊，混合其他的香草又取過了不少的香料，堆成了三大堆。便這般開始暴殄天物地燃燒起熊熊火焰。霎時，濃郁的香氣瀰漫其間，濃厚的白色霧氣也氤氳其間，如同仙境一般，似真似幻。
牛頭人酋長這時方才現身，首先走到了三堆香料火焰身前，振臂高呼道：“祭祀開始，帶上獻給先父的祭品。”隨即轉過身，恭恭敬敬地單膝跪在地上，直面著臺上的祭司，不敢仰視，低垂著頭。周圍的牛頭人也跟著齊刷刷跪在地上。
須臾間就見兩位牛頭人克努利戰士，在臉上戴著紅色的絲帕，遮住了雙目，手中像提著小雞仔一樣，挾著一男一女兩位玩家上前：這二人正是蒲江與張天舒。這是因為此刻，祭司在露臺上祭祀先父和呼喚他們的靈魂降臨。先父們的靈識隨時都可能降臨，是以眾多牛頭人都不得直視前方。這二人是因為要攜帶祭品，不得不行動，只得在臉上戴著遮擋物。
牛頭人雖然不將人類當做與他們一樣的智慧生靈，但也知曉人族也是劃分為男女兩類。是以取用了兩人，一男一女代表著豐厚的戰利品祭祀給先父祖先。也可憐了張天舒和蒲江，恰好滿足了這兩個要求。偏偏又是現存的男女中實力最為強大者。這最好的人族自然應該獻祭給先父，其餘人哪有資格享用呢？
兩人中，張天舒害怕得渾身顫抖，一見這陣勢，險些昏厥。要是真的昏厥了或許還好，可惜牛頭人戰士大手控制著她的身體，深怕她提前嚇死或是失禁乃至昏厥，以免對先父不敬。手中暗暗施展著巧勁，直達內裡，讓張天舒隨時精神高度集中，想昏迷也不能；蒲江看著比張天舒要沉穩許多，至少波動的振幅沒有張天舒那麼醒目，但從他惶恐的眼神，不住打顫的嘴唇，也看出了內心的害怕。
這時從另一側又來了三個牛頭人戰士，依舊是遮擋住了雙目。幾人協力將一尊巨大的銅鼎給舉了過來，安安穩穩地放在了牛頭人酋長身前。
那銅鼎約莫著高四五米，乃是很標準的四足雙耳銅鼎，上面雕刻著非常繁複的繪畫。當此刻它的作用只有一點——將祭品放在其中——祭品必須在脖頸處、心臟處及大腿內側共計六處（左右脖頸兩側，前後心臟兩處及左右大腿兩側）用鋒利的彎刀割開口子，讓汩汩血液流淌而出。牛頭人相信，這是獻祭給先父的最好的美味飲品。
準備已備，不需他人吩咐，從正面又走來兩位手拿著精細鋒刃的彎刀的牛頭人。一左一右，到了近前，先是對著巨大銅鼎鞠了一個躬。便粗暴地一左一右將張天舒和蒲江抓到了銅鼎中。隨即從身上拿出一個酒壺，篩了一口酒後，噴灑到了彎刀鋒刃上。一時之間，在殘餘陽光的映照下，寶刀絢麗奪目又冷酷無情。
作為高等智慧生命，同理心是存在的。霎時，在臺下的被擒獲的大學生們，一個個情緒激動。一些膽小的女生已經淚流滿面，喋喋不休道：“這是做什麼？不是簡單的網路遊戲麼？怎麼會這麼殘暴，我不玩了，我要回家啊。”“媽媽，救命啊，這些怪物是死變態。我不要死啊……”