第117章 丟人小能手（1 / 1）
別天傷這頭剛被摁住，那頭直接告饒，一點苦不吃。
老狐也不在意，隨手撒開了別天傷,並且說道：“小東西！跟我玩！你之前不是說找那老和尚嗎？怎麼求籤來了？”
拍了拍身上的塵推，別天傷也鬧夠了，該說正事了，於是正色說道：“之前看著老和尚的做所之事，看樣子是大修為，大慈悲之人，我等幾人要走了，卻聽附近居民說此處鐘山寺是個福地，所以在走之前，來到這鐘山寺拜一拜神佛，燒一燒供香，也算是討個好兆頭......那心思碰到個冒牌老妖精！”
雖然這麼諷刺老狐，這老狐也沒有反駁,而是轉身說了句“等著”，緊著就轉身從老和尚這屋，取出一個籤筒，裡面這面密密麻麻的一堆木籤，這個就是咱們所謂“求籤”中的籤,一般都是二十八個木籤，長短一樣，而且都打磨好了，不至於說求籤之人一伸手取個籤，弄的一手木刺。
這木籤一般是二十八個，對應著天上的二十八星宿,其中又分為四大項，青白朱玄！一般江湖中擺卦攤的，都是不太大的一張方桌，籤筒也不是很大，所以只裝二十八根木籤，但是要是到了佛家，因為佛家都是有寺廟的，沒有說遊走的苦行僧人也帶著一個籤筒算命的，所以在佛家的寺廟中，一般是九九八十一根木籤，因為佛家中，“九”是最大的，九九歸真，因此正好八十一根。到了道家，道家也是有道觀的，但是道家信奉“十”為最大，因此籤筒之中放的木籤是整整一百根。
但是後兩者裝的木籤很多，籤筒自然也就很大，所以一般的情況下，都是擺放在寺廟的某處。但有些寺廟中來往的香客很多，有的時候都排起了長隊，所以寺廟中的僧人和老道們為了讓香客們快點求到籤，一般都是拿著這種二十八根的籤筒，讓香客抽籤，然後再去解籤。所以到了最後，八十一根的和一百根的木籤反被這種二十八根籤淘汰掉了。
至於說求籤這種東西是否靈驗，別天傷作為從業者很有話語權：“真有本事的，像東漢左慈這樣的，那是真正的半仙，輕易你也見不到，人家也不會說那個籤筒在這擺臺算卦。對了左慈就是認窮一門的仙人，他“認窮”了自己半邊身體，眇一目，跛一足，說白了就是瞎了一隻眼睛，瘸了一條腿。但要是真沒本事的，那就是江湖中的騙術了，之前也說了，無非就是察言觀色的本事，外加一張嘴說的玄乎罷了！”
當然了！也有別天傷這樣半吊子的“神仙”，說他有本事吧，既不能降妖捉怪，也不會掐訣唸咒，就是比正常人能多看見點鬼狐仙怪。說他沒本事吧！還多少有那麼點用。
至於說木籤之上寫的是什麼？
無非就是那種正反都可以解釋的短句，或者籤詩。例如有一家有三個孩子進京趕考，求卦師算一算，那個能高中狀元。籤師伸出一個指頭，告訴此人天機不可洩露，你且回去便是。其實真這都不用多說，大家都懂，因為這個“一”，既可以解釋一起都中，也可以解釋一起都不中，還可以說就一箇中狀元的，也可以說就一個沒中的，反正怎麼解釋，最後都可以讓問卦之人得到心安。
其實算卦這種東西，無非就是讓求卦之人得個安心罷了，要是卦師真有未卜先知的本事，自己算算那天能撿到錢不就得了，還用擺攤算卦。
至於說了這麼多，別天傷這頭接住了老狐遞給自己的籤筒，隨手抽了一個，拿過來一看——正面寫著“上上籤”三字。
“居然是上上籤！哈哈哈哈！”別天傷衝著老狐哈哈一笑，老狐這頭看別天傷也哈哈一笑，兩人對著笑了起來，剛笑了幾下，別天傷臉一冷：“不信！”
“你要說別人能抽到上上籤，我信！但是我別天傷是中斌財神爺點了名不見面的“窮鬼”，不可能抽到上上籤！”
別天傷說完，老狐也收起笑聲，但臉上依舊帶著笑容，對著別天傷說道：“你再抽幾個看看！”
別天傷聽後，隨手一口氣抽出好幾個木籤，那眼一掃，上面皆寫著“上上籤”三個大字，再轉到木籤的背後，大多都是一副短句，或者籤詩，也都是大吉大利，萬事亨通的那種。
“呃？怎麼都是上上籤？”別天傷隨口一說，站在別天傷後面這幾位可聽見了，因為太樂安霖幾人最開始看著別天傷和老狐打鬧，自己幾人也不好說什麼，如今看到別天傷抽籤了，其實自己也想去抽一個，因為來的目的有兩個，一個是抽籤，一個是讓老方丈給解籤，順道看看這有名的得道高僧長什麼樣。如今別天傷這頭說：“都是上上籤。”幾人抱著好奇之心，都圍了上來。
伸手都從籤筒裡取出一個木籤，因為萬一別天傷是騙自己，抽多了木籤該不靈驗了。於是太樂安霖和馮香元各自抽出一簽後，先偷偷的揹著人看一下，臉上都有異色，接著雙方又對視了一眼，互相一點頭，都知道彼此都是抽到了上上籤。
於是太樂安霖和馮香元又從籤筒裡抽出了幾個木籤，這次不是一根了，是好幾根一起拿出來的，接著都翻到正面一看，皆是上上籤！
“老先生！這是為何啊？為何這籤筒之中皆是上上籤，這遠近聞名的得道高僧的寺院之中，也行這欺瞞香客之事嗎？”太樂安霖心正口快，直接問了出來了，而別天傷和馮香元二人也都盯著老狐的解答。
那老狐不知何時，也不知道從哪裡拿出了一個酒葫蘆，正在這仰頭喝酒呢，看樣子酒量不怎麼樣，喝了幾口，聽到太樂安霖的問話後，連回答時，都有些醉醺醺的：“世間香客不管是來寺院，還是道觀，皆是為了求一方心安之處，佛也好，天尊也好，皆是世人求得渡得今生信念支柱罷了！既如此，若籤筒之中放入其他籤，必然有人抽到下下籤，到那時心中添堵，還憂患未來，且不說有沒有病，就這麼懸著顆心，也能憋出病來。索性將這籤筒之中全換成上上籤，香客們即便是沒有好運氣，換的一個好心情下山，倒也是個善事！那老和尚雖然僅二百餘歲，看的卻比我這千年老狐要長遠的多。”
老狐一說完，別天傷幾人一聽，皆暗暗稱讚：“雖然上得鐘山寺，沒見到這老方丈的模樣，但是就憑這大殿之中無佛像，只供的“佛”字，有功德箱卻可隨意拿取，再加上這籤筒之中皆是上上籤。這老方丈稱得上是在世的“活佛”。自己幾人本想一會下山之後，路經鐘山客棧之時，進去打擾一下這大慈悲和尚，但如今僅僅是看到老方丈的所作所為，自己幾人都恐有打擾，不敢再去。”
幾人這麼愣神的琢磨的時候，之前的小沙彌突然慌慌張張的跑過來了，看到別天傷之後，立刻大喊道：“不好了！幾位施主，快去看看吧！之前和你們一起參拜的施主，他暈倒了！”
看小沙彌慌慌張張的樣子，別天傷幾人也有些愕然：“不能啊！燕大昭那本事，那體格，在湖裡裝死屍那麼久都沒什麼事情，這頭燒個香，磕個頭就暈倒了？”
不信歸不信的，再怎麼說也是一起來的，自然得趕緊過去看看，前面小沙彌領路，後面別天傷幾人緊跟，老狐沒來，還在那坐著喝酒呢！雖然有很多話想和老狐說，但是這頭救人要緊，自己幾人趕緊往大殿跑去。
到了大殿，幾人眼睛一掃就看到了燕大昭，越過領路的小沙彌，幾人跑到了燕大昭的身旁。
此刻燕大昭已經昏迷不醒了，是其他僧人發現將其合力抬到了大殿的一邊，身底下鋪著一排蒲團，倒也沒涼到他，由於寺裡面沒什麼會醫術的僧人，再加上是別天傷四個人一起來的，不好合力將其抬下山去，只能讓小沙彌叫別天傷幾人過來，在做定奪。
幾人跑到燕大昭身邊之後，別天傷的能力就體現出來了，因為算卦，當半仙別天傷是裝出來的，但是要說行醫看病，這個別天傷可不是半吊子，望聞問切的在燕大昭身上一頓檢查，沒看出什麼毛病啊？這人身體壯的跟牛一樣！
於是別天傷問身旁的僧人：“我這朋友是怎麼暈倒的，是不是站起來過猛，暈倒的？還是說長時間聞我們燒的佛香，體力不支暈倒的啊？”
發現燕大昭暈倒的僧人表情很是尷尬，雙手合十唸了聲“阿彌陀佛”說道：“這位施主並非是站起來暈倒的，而是和幾位一起在“佛”字面前磕頭時，就一直保持這磕頭的姿勢，小僧看這施主好久都沒有動作，就過去輕推了一下，那想這位施主應聲倒地，從我看到這位施主磕頭時，將青石磚磕碎的力度來看，應該是自己磕暈了吧.......。”
說到這，這僧人自己都不好意思了，就更別提別天傷這幾位了。
別天傷心中暗罵一句：“燕大昭啊！燕大昭！你是到哪裡都能給我丟人啊！”