第75章 執心當心(1 / 1)

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“這就是殺人劍,萊茵,是最基礎的劍術,也就是外面的弟子們在學的東西,”冢原高幹並沒有急著從萊茵手裡討過劍,“今天要教給你的是活人劍,我的劍術。”

“那請您拿劍吧。”把劍雙手捧住,畢恭畢敬地抬起。

“不,你拔劍砍我。”

“您確定嗎——您現在手裡可沒有武器,稍有差錯就您可能會……”

“拔劍砍我。”冢原高幹做個深呼吸,扎穩腳步,注意力集中在劍與劍鞘的交接之處。

“是,請您當心了。”

薩墨莎捏了把汗,冢原高幹在她這裡成功過不假,但那時是薩墨莎求勝心切下了一步險棋,再加上當時用的是木劍,被砍中也就是疼一下,現在萊茵手裡拿的是撕裂人的皮肉就跟小孩子玩遊戲一樣簡單的兵刃,萊茵還是受邀出劍的。這樣的情況下,冢原高幹稍有不慎可能就會當場斃命。

手停在空中卡住萊茵的手腕,用力一甩把萊茵拖到身側,右手往前一寸握住劍柄末端的同時左手握住劍柄下部,再使勁擰一下,從萊茵手裡奪下劍,反轉劍身,劍柄朝向萊茵。

冢原高幹徒手奪下萊茵的劍十多次,無論萊茵從什麼角度砍來都被他防禦住,就算萊茵變招砍來也被冢原高幹輕鬆化解。薩墨莎看呆了,能做到冢原高幹這一步的人估計斯坦羅拉上都不可能會有第二個。

又把劍握到手裡,萊茵被冢原高幹甩到地上,“抗敵者,所執為何,劍之所向為何?”

沒有急著站起,萊茵坐在原地再次沉思起來這個問題。冢原高幹現在年事已高但還保留著如此強大的實力,那麼他年輕的時候得是什麼樣的妖孽?而且就算他現在已經這麼大年紀了,如果他願意在戰場上建立功名的話,估計要依靠戰功成為貴族完全不是問題,為什麼會選擇開一間道館、過如此清淡簡單的生活呢?

“一心只想著殺人的話,你是永遠贏不了我的,萊茵!”

“抗敵者,所執為何,劍之所向為何?”

“不要為了殺人而揮劍,萊茵。”

“不,你拔劍砍我。”

“劍之所向是為了保護自己需要保護的人。”

數小時如一瞬,冢原高幹和薩墨莎看著萊茵丟了魂一樣地坐在原地,等待她的答覆。

“執心當心,揮劍活人。”想到這句話,萊茵扭頭看著冢原高幹,聲音不大。

“什麼?”

“執心當心,揮劍活人。”這就是萊茵最終的答案,不太支援思考類似問題的腦子能想到這步已經是萊茵的極限,再想下去就不是萊茵能力範圍內的事情了。

“很好,明天來道館找我。”對萊茵的回答頗為滿意,冢原高幹對身邊的薩墨莎點點頭。

一個多月的時間,萊茵想明白了冢原高幹終其一生才想明白的問題,也做到了冢原高幹到五十多歲的時候才做到的事。果然如自己所想的一樣,萊茵日後必有大成,如果自己的劍道能幫到她也算冢原高幹以另一種方式活下來了吧。

從最開始的時候讓萊茵每天挑水到現在讓萊茵每天對著木樁做六千下上劈,萊茵已經完成了學習冢原高幹絕技的所有前置條件,再加上她的答案自己頗為滿意,冢原高幹這一趟來斯坦羅拉的目的已經達成了、接下來就是在斯坦羅拉度過自己剩下的人生就行——東瀛有人繼承了自己,斯坦羅拉也有一個,一個劍聖教出來兩個傳世弟子,算是人生巔峰了吧。

找出自己從東瀛帶來的五把名劍,頗為莊重地把它們一一擦淨、放在架子上:第一把是松平清康、松平廣忠的佩劍,被德川家視為“妖刀”的村正,此劍出則必見血,否則將對劍主產生巨大的影響,冢原高幹不知道這把劍適不適合萊茵,但總得放出來讓劍中的劍靈看看。如果村正跟萊茵產生了反應的話,說明以後萊茵將走上的是修羅之路,揮劍活人會成為她的過去式。

村正一旦傷到別人就會附上詛咒之毒,將會終生伴隨被村正所傷之人,就算村正劍主未能奪走敵人的生命,也將使對方的餘生將在災厄與慘痛中度過,是最不祥的一把劍。

第二把劍名為“布都御魂”,長七尺四寸,合二百四十釐米,是從源平時期就出現一隻傳到冢原高幹這一代的靈劍,劍身細長,曾為東瀛建御雷神的佩劍。此劍象徵主宰與統治,如果御雷神之魂與萊茵產生了反應,說明萊茵來日必將成為一方霸主,或許復興暗裔、成為暗裔的女王也不是不可能的事情。冢原高幹希望萊茵能拿起這把劍,也算是她的人生最成功的的一種可能。

第三把劍曰“村雨”,與除布都御魂之外的三把名劍尺寸無異,此劍劍主的殺氣會被村雨感受到並將殺氣凝為露水,沾上血液後劍身會生出水滴清洗劍刃,恰似春雨洗重新整理葉一般,因此被人命名為“村雨”。此劍象徵慈悲之心,如果劍靈選中萊茵的話,她便是真正悟到了揮劍活人的意思,是冢原高幹最希望萊茵走的一條路——執劍揮劍都不為其他,只為讓劍後的人活下來,乃是真正的劍客之道。村雨鋒利異常,斬鐵如泥,是在冢原高幹看來最適合萊茵使用的劍,但不知劍中劍靈會不會選擇萊茵。

第四把劍是“鬼丸國綱”,是東瀛傳說中的鍛冶匠國綱齋戒三年之後鍛造出的名劍,曾斬殺過寄生於人夢境當中蠶食人的精力的夢魘,後得名“鬼丸”。如果萊茵得到這把劍則說明萊茵今後會走上大義之路,揮劍活人四個字將以另外一種方式存在於她身上。但所謂大義是非常矛盾的,有的時候甚至要因為“大義”兩字親手斬除自己深愛深信之人,因此萊茵的一生將會非常困擾,冢原高幹雖喜此劍,但不希望萊茵成為它的劍主——寧願讓村正選中都不想讓鬼丸國綱相中萊茵。

第五把劍乃“童子切安綱”,是東瀛平安時期伯奢國的著名工匠安綱最傑出的作品,曾在源賴光手中斬下酒吞童子的頭顱,因此得名“童子切”。此劍象徵著混沌與平衡,是最符合世間生存之理的名劍,劍靈若選擇萊茵則昭示著萊茵的未來不會面臨太多困難,會在斯坦羅拉上度過其波瀾不驚的一生。但所謂能力越大,責任越大,萊茵有那樣的能力,她也就該揹負相應的責任。如果被童子切安綱看上,冢原高幹會覺得自己有些看走眼了——無論成為修羅、心懷大義還是心懷慈悲又或是成就霸業,都比一生守正的好。

五把劍放好,待到教會萊茵自己的絕技、頒發給她香取神道流的印可狀之時,冢原高幹會讓萊茵進來挑選一把劍。雖然自己有諸多想法,但哪個劍靈會選擇萊茵冢原高幹不知道。

“劍者,心也。劍中所居之靈知道什麼人能做它的主人,同樣的劍在不同的人手裡會發揮出不一樣的力量。”冢原高幹記得他的師父跟他說過的這句話。看著掛在自己腰間陪自己走了一輩子的數珠丸恆次,心下慨然。

快要能學到冢原高幹的絕技,萊茵心情大好,這樣自己回奧斯特港的時間就越來越近了。的確有點想念在奧斯特港的那些熟悉的人,酒杯在空中和薩墨莎的酒杯碰一下,萊茵仰頭把酒喝乾,期待著明天去見冢原高幹的時候自己能見到什麼樣精妙絕倫的劍術。

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