第104章 慧性不慧心(1 / 1)

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若只是不自在還好,慧性的表情越看便越像那廟裡供著的佛像,這就有些讓人脊背生冷汗了。

林降說道:”慧性,你是不信我。“

慧性說道:”小僧自然是信林施主的。“

林降說道:”既是信我便先答應下來。“

慧性說道:”出家人不打誑語。林施主依舊是這般執著。“

菀兒看向林降說道:”你往日裡做過這事?“

林降說道:”怎會,我與慧性和尚可是鐵打的好交情。“

慧性說道:”林施主,這地上涼徹,你還是先起身說話吧。“

林降看了慧性一眼,心裡大抵覺得慧性已經答應了他,於是放心的便準備起來,值得一提的時說話是一直在說話,最裡面的雞腿卻沒有停留的吃到肚子裡去。這個時候,兩個雞腿已經吃了一根,吃的那叫做一個乾淨,便是這隻雞在世,也認不出那就是它自己的腿。

林降起身站了起來。

而慧性在林降站起來的一瞬間,以一種極為精妙的步法,極為高深的用氣,一口內息而出,到了二人身後。

這下子林降便是無論怎麼躺也擋不住慧性的路。

林降只是覺得眼前一花,再然後慧性便已經過去了。

林降連忙站穩轉身說道:”慧性,這筆買賣夠十萬百姓喝粥三年。“

慧性原來要向前邁步的步伐扭了回來,耳朵也微微動了動。

慧性轉身說道:”林施主,可是十萬人?“

林降將吃剩的那根骨頭扔在了地上,嘴裡咬了一口另一根雞腿,說道:”便是二十萬,也是可以,你近幾年不就是為了那一府之民?“

慧性說道:”善哉善哉,林施主果然與我佛有緣。敢問這是什麼買賣?小僧先說好,出家人。“

慧性剛說完‘出家人’三個字,林降連忙說道:”出家人不殺生、不偷盜,不邪淫,不妄語、不飲酒,你放心,放心。“

慧性雙手合十說道:”如是依止極善護持四根本戒,諸聲聞乘,及獨覺乘,無上大乘,皆得安住,如依大地,求得一切世間美味,如是依止極善護持四根本戒,求得一切念定總持安忍聖道,乃至無上正等菩提。“

林降說道:”慧性和尚誦佛語到真有些高僧風範。“

慧性並不答話,而是睜開了方才誦佛語時閉著的眼睛,看向林降。

林降說道:”慧性和尚,此處人多眼雜,找個安靜點的地方我再同你說。“

慧性說道:”好。“

於是林降率先走了出去,帶領眾人走到了一間亭子裡。

日暮酒醒人已遠,滿天風雨下西樓。

這亭子在這路上出現的當真是好,既能送離人,又可在這個時候使三人坐下詳談。

待慧性坐穩,林降率先問慧性道:”慧性和尚你可聽說過明石南?“

慧性說道:”不曾,不過以明為姓當今世上到當真少見。“

林降說道:”這明石南可並非當世之人,明石南這三字你未曾聽過,十井翁你應當是聽過吧?“

慧性說道:”此人小僧倒是聽過,不知此言林施主何意?“

林降說道:“前朝遺亂,起重來之機,便在這十井翁身上。”

慧性說道:“林施主可是要小僧隨你一起尋這十井翁?”

林降瞪了慧性一眼,說道:“慧性和尚你是要我同你下陰間地府?”

慧性說道:“原來如此,阿彌陀佛。”

林降接著說道:“十井翁死後留下了一個冊子,裡面記錄了前朝上元十三家的遺留寶藏都在何地,本是用作前朝起事的手段。不過前朝之人已悉數滅絕,所以這便成了無主之物。”

慧性站了起來,說道:“林施主,這。”

林降連忙將慧性按著坐了下來,說道:“慧性和尚,這寶藏中都是上元十三家當初搜刮的民財,如今取之於民用之於民豈不剛好。”

慧性說道:“這。”

林降說道:“有什麼這是那是,此次只要找回了這冊子,別說一府之民,一州也不在話下。”

慧性慢慢思索著林降所說的話,越想心中便愈有疑點。

慧性說道:“林施主的功夫江湖上也算鮮有敵手,既有如此好事,怎想到了小僧?林施主往日裡可並非這般。”

林降笑呵呵的走到慧性面前,然後轉身一把摟著慧性說道:“人在江湖,多少有些不能出手的原因。”

慧性從林降的手裡轉了出來,轉到正對著林降與菀兒的位置,說道:“這冊子如今在誰的手裡?”

林降說道:“浴血龍槍手裡。”

慧性說道:“浴血龍槍方豐胤,這可是你的少將軍。”

林降臉上轉而露出無比憨實的笑容,說道:“因此你大概懂了罷。”

慧性說道:“方豐胤小僧曾經見過一面,觀其常日,當是一位憂國憂民、宅心仁厚,心繫天下之人,而且又通情理,想必說清這冊子的用處之後,應是會拿出來的。”

慧性說完之後,眼睛盯著林降。

林降與菀兒對視了一眼,然後轉回頭來對著慧性說道:“我自然也是有些我的小心思,不過慧性和尚你大可放心,僅僅是小心思罷了。”

慧性看了看亭子外面的天色與遠山,再復向看林降,說道:“也罷,小僧今日便再信一次林施主。”

林降說道:“既如此,我們即刻啟程?”

慧性答道:“好。”

於是一行三人走出了這亭子,向著北邊走去。

這北邊是華朝的北邊,而去哪裡,自然是去方豐胤此刻所在的棲鳳坡。

P.S.本章中慧性所誦佛語出自《大乘大集地藏十輪經》中”如依大地,一切藥谷卉木叢林皆得生長,如是依止極善護持四根本戒,一切善法皆得生長,如依大地,一切諸山:小輪圍山、大輪圍山、妙高山王,皆得安住。如是依止極善護持四根本戒,諸聲聞乘,及獨覺乘,無上大乘,皆得安住,如依大地,求得一切世間美味,如是依止極善護持四根本戒,求得一切念定總持安忍聖道,乃至無上正等菩提。“

林降所對答為佛教五戒根本法的釋義。

文中詩句”日暮酒醒人已遠,滿天風雨下西樓“出自唐代詩人許渾《謝亭送別》,以上文中有所引用,特此註明。

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