第294章 證法輔神（1 / 1）
要說收此逸散的瘟疫之源，倒不是難事，最頑固的汙穢已經被凝火鼎化去。可它畢竟是神歿瘟君佈下的災禍，蘊含著五衰之念，對純淨仙體有侵染的惡意。
越是神玄之體，越不能沾惹此等汙穢，就算有天然剋制的手段，也是將其消弭於無。
赤螭利用白焰焚燒，便是將瘟疫消除。祗陀佛光看似恢宏，感化其劫，本質上也是小心翼翼，若有反抗則怒法金剛，瞬息毀滅。
唯有荒的道法，蠻橫無理，彷彿饕餮之口，萬惡之源，將瘟疫之劫吞噬的一乾二淨，絲毫不怕反噬。
不僅如此，須臾之後，三光回收，荒手掌之上凝出一枚透明晶瑩的水珠，古樸無華。他食指輕輕抬起，點在銀的額頭之上，冰涼若玉，隨即融化於神。
銀閉目凝思，再一睜眼，華光內斂，神韻更盛。整個人如清水芙蓉，濯清無垢，仿若天上瑩星，神女之姿。
唯獨抬頭看荒時，那高高在上的神姿，再度打落凡間，恢復一絲若有若無的魅惑，撩人心絃。
此情似純似欲，一絲古怪道韻流轉，在場之人心思微動，就連祗陀都有些不穩。
身為佛陀，自然不會受低階的情慾影響。不過銀的這絲魅惑，如同一抹鑽心百變之蠱，對不同人有不同效果，於祗陀看來，銀此刻身具佛念，有慈悲之心，與其道韻相合，有天然好感。
在木秀眼中，銀仿若時光流韻，萬木回春，花仙子一樣的人物。
兩者紛紛搖頭，靜心穩念，才漸漸恢復。
月神開口：“原來姑娘是修神道之種，這番神意精純無比，我於東海已許久未見。”
月神解圍，既將幾人的尷尬掩飾過去，也解釋了銀的特殊。
神道之法，在封神榜宣後，已經成為洪荒最主流的修行之道。畢竟逍遙仙難成，可若是依靠神榜，只要有足夠的資糧，能誅殺足夠多的道歿，便有提升修為的可能性。
固然這條路被正統玄門修士所歧視，認為其法受天地制約，不得自由，故而多為神庭仙朝之人修行。
但如今天地大劫，處處災禍，能夠快速提升實力就是最好生存手段。何況要想在神榜上有所精進，需得處理道歿，造福蒼生，更佔大義。
銀本身是走的成神之道，這一點地藏在荒輪迴前便已經交代過。所謂助他輪迴，回報便是荒幫助銀走上成神路。
當然，銀從甦醒後從未主動提過此事，甚至主動拉荒遊山玩水，樂在其中。還偷偷地對荒說道：“不要在意老頭子的話，他成天坐禪，什麼神啊，仙啊，順其自然即可，大道不可求，有緣自來。”
荒嘴上答應著，實際上一直在留意此事。銀看似天真無邪，又有地藏這樣的大靠山，但她身背幽族命運，乃是尋找幽族出路的聖女，其壓力不想而知。
也就是在他面前，才能卸下一切包袱，露出會心笑顏。
荒身為劫子，修六翼金蟬，本就不需要吸收什麼功德。將所有災劫化作資糧，給予銀，築其神道根基，正是恰好。
所謂玄榜之首，乃是身入幽冥取造化筆，所得功德太盛，一次性地獎勵。但荒明白自身的根基，從來都是歷劫之人，一次次與道歿的對抗，便是修行的根本。
這一情形，他自家知曉，外人卻不知。
祗陀等人看到他為銀凝聚神道，卻沒有絲毫功德納入，同樣感到震驚。說什麼情比金堅，朝朝暮暮，或許凡人真有這樣的念頭，可在他們這些度過真我，得道成仙的人看來，皆為虛妄。
有情無情，皆可為仙。歲月卻不會因為你人性如何，有一絲懈怠。當青絲白髮，垂垂老矣之時，千百年枯燥修行之後，可還曾有那麼一點衝動？
他們都是見慣海枯石爛、紅塵人間的大人物，即使道侶有情，資助一番便是，在困難時也能當助力。
可像荒這般，得滔天功德而不取，全數化為神道之基，實屬罕見。
月神若有所思，在之前對抗神歿之時，荒似乎就不在乎這些功德，彷彿無足輕重的東西。可如此說，他又是怎麼取得玄榜之首的？
“難道三尊會對某人開後門？”
這不切實際的念頭升起，她卻立馬搖了搖頭。怎麼可能，封神榜乃三尊共定，結合洪荒天地與幽冥之道，就算劫尊想作弊，也辦不到。
何況荒一階地仙，或許資質天賦萬中無一，幽族翹楚。可對於混元聖人來說，又算得了什麼，不過大一點的螻蟻，完全沒必要。
故而荒這功德來歷，的確是夠神秘的。
實際上眾仙疑惑也是情有可原，荒本身修行六翼金蟬，可兼修數法，再有劫命燃燈統御道一，內修劫法，外顯陰陽，如今又以幽禪融合心魔與虛空，可謂駁雜無比。
地仙修為，主體看似是融合太虛三陽聖罡，玄天神煞的金烏訣，擁有天地至陽之力，可謂大成。不過此法太過耀眼，從少陽被覆滅，元陽帝尊消失之後，便成了禁忌。
若是被眾仙窺破虛實，難以辯解，因此地藏親自出手施展遮掩，再加上六翼輪迴，只要他不用聖罡，就連大羅也難以查探。
成仙之後，不只是長生久視，時間在危難遍地的洪荒沒太多作用。更重要的是肉身重述，百死有生，再加上凝合罡煞，形成獨屬自身的神通。
荒在凝練之前凡俗手段虛神焰的基礎上，窺見三陽之火，得遇曦韁之化形，故而創得羿陽箭。此法匯聚至陽之力，見證帝尊不息，焚滅萬物，霸道異常。等閒天仙受此一擊，若無保命手段，必定隕落。
而在地仙之後，擁有源源不斷的道氣支援，即使隔絕天地，仙者自成一方。最顯著有效的手段便是法界，與自身罡煞功法融合，加強自身，削弱敵人。荒的大日法界名稱很短，但足夠熟悉，其名暘谷，元陽誕生之初，金烏隕落之地。
既然已經墜入幽冥，消逝於無，他便以神通大日再現其形。
另一門浮生凝月闕，目前還未成仙道，不止是天罡不足，還是陽盛陰衰，只作為調解陰陽之法，卻也是必不可缺。此來東海，也正是求取月宮秘法，看有無機會，卻不強求。
目前幽僧之體，則是參悟幽禪，得地藏親傳，其為中樞。融心魔三毒之念，定虛空劫數之基。與陰陽劫法不同，不需要煞氣天罡，故而地仙修為，卻沒有法界一說。
不過手段自如，魔念蝕骨，三毒可吞一切邪念汙穢，靠虛空淨世，轉化為純粹道基，這也是他能夠幫助銀的關鍵之處。換句話說，他是移動的淨化器，神道築基之寶。
當然，慈佛亦有盛怒，若全數虛空之劫，能將一切化作虛無，甚至連幽冥劫數都難以抵擋，曰為虛空幽佛。
以上之法，隨便哪一項都是傲視群雄的道基，然而荒最本質的還是金蟬之道。
道一劫煞為尊，生滅陰陽造化罡凝合，成地仙之姿，行金蟬大道。可施六翼輪迴之結界，便如當日金蟬子一般，金烏、凝月、幽禪、本體，正義四合一，發揮完全實力，可摘星攬月。
若至大羅之修，合六法匯聚，未必不能與混元一戰。
這也是荒身為地仙，卻絲毫不懼祗陀與木秀的原因，若真惹急了，聖人之徒，他也敢殺。
畢竟金蟬一脈，竊命渡劫，何曾怕過誰。