第122章 探討人生（1 / 1）
女乞丐說道：“西門慶不願意可以去找王熙鳳啊！這不就扯平了。”
石磊說道：“你還把他們整到一個俱樂部裡去了。行了，不跟你瞎扯了。魯大師有一篇小說《肥皂》你看過嗎？”
女乞丐說道：“魯大師還開肥皂廠？太厲害了！多種經營啊！這買賣做得夠大，這叫做'寫而優則商'，當作家賺錢了，再去辦肥皂廠。”
石磊說道：“別胡說，什麼肥皂廠，小說的名字叫《肥皂》，說的是一個地主老爺，在街上看見一個髒兮兮的女乞丐，想要把她洗白白的感人故事。”
女乞丐說道：“你就直接說我髒不就得了，還拐了那麼多彎兒，讓我洗澡就讓我洗澡唄，還扯上了魯大師，我洗澡跟魯大師有什麼關係？我剛才還說魯大師嘴損，我看你比他更損！“
石磊說道：“我不是看你愛聊天嗎，聊得還挺有哲理的，就想多跟你扯點乾貨，一不留神就把魯大師給請出來了。好了，不提大師了，咱們先探討人生吧，練習生人的事，等一會兒把你洗白白後再說。”
女乞丐說道：“好啊，好啊，我最愛探討人生了，咱倆整點吃的喝的，這探討人生就得一邊吃喝一邊探討，要不然印象不深。”
石磊說道：“你這哪是探討人生，簡直就是蹭吃蹭喝啊！我看看他們這裡都有什麼。“
說完，便從酒店的小櫃子裡，拿出來兩罐啤酒，兩罐飲料，還有花生米，薯片啥的。放到女乞丐面前，說道：“就這些了，今天你就湊合點吧，改天我請你吃飯。”
女乞丐說道：“這就不錯，很好了，來來，一起一起。，
說著遞給石磊一罐啤酒，石磊接了過來，說道：“我聽你剛才說的，人活著就是為了什麼慾望感測器，這個叫法挺新鮮的。是什麼意思？”
女乞丐說道：“一看你就是個高人，一眼就看到了問題的關鍵。這詞兒是我發明的，厲害吧！這慾望感測器是什麼意思呢，這麼說吧，這人活在世上，其實就是為了那幾個感測器的訊號。”
石磊問道：“是哪幾個感測器？”
女乞丐說道：“咱們一個一個地說，第一個就是視覺感測器，也就是眼睛。人的眼睛所接收的資訊，佔到總量的一半以上。所以說這個感測器是最重要的。一個人活著，很多時候就是要看看自己喜歡的東西。比如說美女啊！光著身子的美女啊！美女的各種零部件啊，比如說美女的行走器，也有叫大白腿的。”
石磊笑著說：”什麼也有叫大白腿的，那就是叫大白腿！是你給整了個新詞兒，還美女的行走器。”
這次輪到女乞丐笑了，說道：“你還挺能整詞兒的”
女乞丐說道：“我們是叫做'能量捕捉器'，反正意思差不多。咱們接著探討，別總跑題。這視覺感測器，也就是眼睛，總喜歡看一些美好的東西，是吧？”
石磊說道：“是的，這是人之常情。”
女乞丐說道：“第二個感測器，就是聽覺感測器，也就是耳朵。人體第二個重要的感測器。大腦從聽覺接收到的資訊之多，僅次於視覺。”
石磊說道：“你說的就是人體的五官吧，剩下的就是嗅覺感測器，味覺感測器，觸覺感測器，對吧？”
女乞丐說道：“沒錯，你還挺聰明的，一下就想到了。”
石磊說道：“聰明一直是我最寶貴的財富。”
女乞丐說道：“人體的這五種感測器，都工作正常的時候，沒有人會刻意理會它，都以為這是天經地義的。但是你想象一下，如果一個人這五種感測器統統失靈。會出現什麼情況？”
石磊說道：“沒有了這五種感測器，這個人的大腦，就接收不到五官傳來的訊息，從而也就不能發出相應的資訊。這大腦不就進入死亡狀態了。“
女乞丐說道：“沒錯，沒有了這五種感測器，人就是一個植物人，只能維持基本的新陳代謝，但是沒有了感官，就跟一棵樹一樣，這樣的人生，你覺得有意義嗎？”
石磊說道：“當然沒有意義，植物人就跟植物一樣，沒有自己的大腦，或者說大腦已經被封存了！”
女乞丐說道：“是的，人之所以為人，就是因為有了這五個感測器啊，這就是人和植物和非生物的最大區別。”
石磊說道：“那動物們也差不多都有這五種感官啊，尤其是哺乳動物，和人也差不多啊，怎麼區分呢？”
女乞丐說道：“你這個問題問得很好，很有深度。人和動物的區別，尤其是和靈長類動物的區別，才是問題的關鍵。”
石磊說道：“是啊，你比如說和人類最接近的大猩猩，它們跟人類很像了吧，無論從外形上，還是從行為上，甚至從基因上都很接近人類。你說的這五種感測器也一樣不缺，人類跟他們相比，又有什麼不同呢？”
女乞丐說道：“人類跟它們最大的不同，就是在對這些感測器訊號的處理上，比如說，一個雄性大猩猩透過視覺感測器感受到，面前有一個美貌的雌性大猩猩，它的大腦馬上就會做出反應，讓他趕緊去跟雌性大猩猩交歡，而不會考慮這雌性大猩猩是什麼身份，也不會考慮周圍有沒有別的大猩猩看到。它們只是做出了這麼一個簡單的判斷，我對面有一個異性，是我可以交歡的物件，應該趕緊過去，以完成繁衍後代的使命。
但是如果是一個正常的男人，情況可能完全不一樣。比如你石先生，是一個正常的男人吧，看到我這樣一個美貌的女人坐在面前。你雖然也很想撲過來跟我交歡。
“我可不想啊！“石磊打斷了女乞丐的話，連忙搖手。