第73章 為往聖繼絕學（1 / 1）
儒家自焚書坑儒之後，經歷的是持續了近百年暗淡無光的沉寂時光。要不是當時各大儒散佈九州各地，沒有受到大秦鐵血手腕的波及，在焚書坑儒之後陸陸續續趕回儒家學宮，才是勉力支撐了下來。
一晃就是四百年，四百年後的今天，儒家子良橫空出世，一劍光寒秦九州，震懾各方宵小，也是令儒家呈現中興之象，但是更多的也是和儒家在那黑暗壓抑的四百年中隱忍的發展有關。
儒家自焚書坑儒之後，四百年才是出了一個儒聖，不是說這四百年沒有天資橫絕之輩，而是因為氣運底氣不足，如果強行出現儒聖這樣的存在，那麼本就是處在風雨飄搖狀態之下的儒家就會是像風中殘燭，轉瞬而熄！
諸子百家這樣的綿長道統最重要的就是傳承，像那崑崙道家，就是有著崑崙雪頂之上景陽宮之中的藏經典洞，之中就是蘊含了道家的各種傳承，各種像縮地成寸、水中火、水鏡術這樣奇異的術法。最是精華和根本的，也就是道家先輩體悟天地執行而鐫刻下的道引。
整個崑崙道家，除了另闢蹊徑修天道的李青，還有就是完全與道相和、道性天成的葛山洪。其他所有道家弟子，都是在修道，都是透過這道引而來鑄就無上道基的。
而在這儒家，儒道傳承號稱有三千大道，也就是環拱著中院的三千聖相。那是在無盡年月之前，創立儒家的先聖仲尼的三千門徒。
先聖仲尼不僅僅是神州第一位儒聖，同樣也是神州萬世師表。作為三千門徒的老師，仲尼因材施教，因人而異，於是也就是將儒道精粹變著法子就是傳授給了這三千個弟子。三千弟子也是當時的人傑人物，竟也是透過仲尼零散的傳授，就是將各自所學發揚光大，成為儒道傳承之中不可忽略的分支。
於是就有了儒家三千大道！
大秦在儒家勢大之後，強勢的焚書坑儒。儒家並不是沒有反抗之力，只是儒家重禮重德，對於天地君親師都是發自骨血的尊敬，大秦是神州之主，也就是九州之君！儒家也是因為受這樣的禮數所制，竟然是沒有在第一時間組織反抗。
當時大秦焚書坑儒，由當時的一位尚書府長史韓梟帶隊，韓梟是法家弟子，也是極為仇視在大秦定鼎後百年大出風頭的儒家，九州朝堂，半數歸儒林！
所以韓梟不僅僅是焚書坑儒，而且把代表儒家傳承的三千聖相全部銷燬！就是如同釜底抽薪，生生的就是要將儒家傳承斷絕！狠毒至極！
一個道統斷了傳承，也就是像那空中樓閣，無可依託！
雖然儒家是有大儒在儒門危難之際趕回，甚至是嘔心瀝血，以畢生儒學和生命為代價，將破碎的傳承聖相補全，但就算是那批大儒死絕，也是隻有補足了百數而已。就這的儒家，自然是不會再去強行誕生一位儒聖，而來分佔本就稀薄的氣運。
四百年後梁州豪強集聚儒家學宮，就是想要將儒家這種高高在上的道統徹底拉下神壇，然後就是分食儒家燦爛的遺產。索性儒家經過四百年的隱忍，也是重新積攢了一些底蘊。中院拱璧之中聖相終於達到千數，甚至就是出了久違了四百年的儒聖。算是恢復了全盛時期三成的實力，也就不把那些利益蒙心的所謂豪強放在眼裡。
儒家全盛時期是佔據大秦一半朝堂的無上存在，在江湖之中也是能以浩然正氣驚豔四方。這樣的龐然大物，哪怕僅餘三成力，也不是那些所謂豪強能消受的了的。儒聖子良一劍之下，也就成了儒宮之外莫名出現的花海的肥料了。
這也難怪那片花海會這樣鮮豔如血。
仲夏的思緒飄搖，就是想到了五百年前大秦立國之初繁盛輝煌的儒家，就是想到了四百年前儒家的劇變，還有就是數十年前師父子良驚世的一劍方寸生花。雖然這些仲夏都是沒有親眼見證過，但似乎也是在仲夏的記憶深處埋下了清晰的影子。
儒聖子良一劍方寸生花，不僅僅使他一舉登上九州榜的榜眼，同樣也是造就了仲夏。仲夏在十年前在花海之中伴著紫氣憑空出現，是帶著那些死去豪強的血氣，還是帶著儒家這四百年滄桑的怨氣呢？
孫艾和陸達書看著師兄弟兩人如同打著啞謎般的對話，在初時的微愣之後，臉色卻是變得凝重肅穆，在看向淡然而笑、俊朗丰神的沈畫，也是在眼中帶著莫名難測的意味。
陸達書和孫艾都不是蠢人，就是四百年才出的儒聖子良都是沒有資格成為拱衛儒家中院的聖相之一，子良的徒弟沈畫，怎麼就是能成為拱璧之上三千零一座聖相了？
孫艾和陸達書聯想到學宮之中對沈畫畢恭畢敬的弟子和講師，也是隱隱有著一個駭人的猜測，陸達書沉默良久，還是忍不住開口了。
“仲夏，沈畫是有怎樣的不世奇功？”
仲夏稚嫩的面容之上流露出和他年紀不相乘的哀意，緩緩的開口道。
“師兄以一人之力，補全了中院拱璧之上三道聖相傳承，現在已經是第四道了。”
陸達書和孫艾都是倒吸一口涼氣，就是一旁老神在在的徐逸仙也是面目動容，也只有出塵入謫仙的觀慢慢能夠保持那平靜的姿態。
沈畫補全了三道儒家傳承！端得是不世奇功，要是儒家長輩泉下有知，大概都是會撫須而笑，後繼有人！
原本孫艾和陸達書以為，沈畫就是如同以往的儒家大儒一樣，用畢生儒學來補全儒道傳承，所以浩然正氣只有兩根竹的水準，所以儒家弟子才是對沈畫如此尊重，但兩人怎麼也想不到，沈畫居然已經補全了儒家三道傳承！甚至現在在補全第四道！
拱璧之上的聖相是先聖仲尼的三千門徒，其中成就儒聖者，大有人在。餘下都是能夠代表儒道風流的無上大儒，要做到補全這樣的傳承，首先就是要將那儒道傳承領悟到極高明處，才是可以完成反補。
昔年那麼多大儒重返儒家，都是隻有補全了百數的傳承，甚至都是落得身死道消的結果。甚至整個儒家四百年耗費四百年時間，也是隻有補全了九百道傳承！四百年來，儒家弟子一代又一代，怎麼也得有百萬之巨吧！
而沈畫一人就是補全三道，這是怎樣的天資橫絕，難怪仲夏會說，要是沒有仲夏他的出現，沈畫就是有著肩扛儒家的重擔，也就不敢這樣耗盡精力心命，而是早早的成就一代儒聖，像儒聖子良一樣，成為儒家的定海神針！
但是就是昔年的九州大儒，在補全聖相之上的傳承之後，就是無一例外的精力耗盡而亡，沈畫都補全了三道，怎麼依舊是生龍活虎的，還在補全第四道？
看到眾人驚愕的表情，沈畫依舊是淡然而笑，微微開口道。
“師伯，孫小友。我雖然的確是補全了儒家三道傳承，但是都是選了些靠後的不痛不癢的傳承，所以反補起來也是不費力，哪能說的上是不世奇功呢？”
陸達書微微撇嘴，儒家中院拱璧之上三千聖相上的傳承被稱為三千大道，能夠作為儒家無盡歲月的不竭傳承，就算是最末的那道傳承，又哪裡是輕易可以鑽研透徹的，更不要說沈畫是無中生有，硬生生的就是從各種儒典之中推演猜透了這玄之又玄的傳承，然後就是生生的補全！
難怪沈畫作為儒家大師兄，自身浩然正氣卻是隻有兩根竹的水平。接連三次的反補聖相，就算是再怎麼波瀾壯闊的浩然正氣，也是會被壓榨乾淨的！能夠不像昔年大儒那樣身死道消，甚至是艱難的保留兩根竹的實力，沈畫的儒修天賦，端得是驚世駭俗！
三次反補聖相，便是三次從儒道修行極高處自降境界，跌至谷底。之後又是從谷底攀爬到極高處，這樣接連三次的大起大落，縱觀整個神州史，也就只有眼前的沈畫有著這樣的格局和氣魄！
這是這樣的做法，無疑是狠狠的榨壓自身的潛力和命元，沈畫這是跟昔年前赴後繼慨然赴死的儒家大儒一樣，就是拿命在熬磨！
孫艾不禁感慨，沈畫之前一直強調他能夠當大師兄是因為自身的德行，開始孫艾雖然信，但是心中也是疑惑，是怎樣的德行，才能夠讓儒家講師在內的全部儒家弟子都是對沈畫如此尊敬。現在看來，沈畫所行之事，就是面對他的師父儒聖子良，也是可以傲然說聲不負師父教誨。
這就是所謂德行，不居功，不戀名。淡然面對質疑。
儒家成就聖人先不管浩然正氣上的造詣，在儒學那塊也是有著些許標準。無非就是三點。立功，立德，立言。子良都是做到了，所以是當之無愧的儒家聖人。而這三點，沈畫也是做到了，甚至在某些方面，是更加的徹底純粹。
為往聖繼絕學！