第59章 心念不起神自在（1 / 1）
依先前兩圖所悟“聽息”法，靜坐片刻，身心入靜，即將兩目微閉，似觀非觀，自然而然止於眼前約一寸二分的位置。約有片刻，路雲生豁然明白，此為“祖竅”穴也！此前所看一本《道書札記》有載：祖竅哉！性之根，在於兩眉中間之一竅。此竅來自吾人下生之前，因稱之“祖竅”。不在身內，亦不離身外，就在眼前約一寸二分。需兩眼神光匯聚在祖竅內，虛靜守一，降心制性，微以意運，如磨鏡。三光立聚眉心，光耀如日現前，此性光顯也！
明此真意，路雲生心神以此行法，強聚目光與祖竅，不及片刻，但覺眼前白光漸起，星星點點，明滅不定，欲用心意強之凝聚成片，總是時聚時散，最終分崩離析。卻不知此意一起，便入邪道。
因此種境界乃自然相成，萬萬不可強求；如要用心，亦會見光，但為幻境，非為真性。初入道途，多有修道煉氣之士如此進入魔境，不能自察，實乃差之毫釐，失之千里。要用“若有若無，似看非看”的心神，在無意有意之間，不可著意，又不可無意，自然而然，方為正途。
路雲生強聚祖竅性光，總是不成，過有一盞，突覺頭目暈眩，雙眼發酸。腦海之中雜念忽起，神思動搖。欲要定心梳理念頭，不料此念還未結束，已被另一雜念所斷。打坐時間漸長，腦子積累雜念漸多，此起彼伏，不可招架。正是浮游亂想，縈繞心懷，暗裡許多，一時分辨不清，如同亂絲無頭。
心煩氣亂之下，但覺胸間憋悶，幾欲走火入魔，路雲生再也不能靜坐，猛然睜開雙眼，跳下石柱。站在石柱之下，輕輕吐納，緩緩平復丹田中翻湧的真氣。路雲生抬首向石壁望去，但見石壁之上，打坐之人栩栩如生，神態安閒。心知今日心神煩亂，不宜再參悟壁上圖解，遂悄悄向中洞行去。
一連兩日，路雲生不再入後洞參悟圖解，只靜心在中洞練習玉山派功法。閒暇之餘，走出前洞，在洞口處眺看山川景色，清明碧空，舒展心情。
第三日早課做罷，路雲生悄然步入後洞。縱身盤坐第三幅圖解對面，依“聽息”之法身心入靜之後，遂將兩目，似觀非觀，止於“祖竅”。心神微微放於“祖竅”，不再強亦為之，過不盞茶，性光自現。初則點點，飄移不定，其光微弱；初始似乎由外而來，路雲生此時以心神稍微收攝，凝定形體，即以意照於白光之中，此為聚性之功。
隨後心神不動，性光由點而漸漸凝聚成片，片片而來，由外歸內，慢慢聚起，隨後性光時聚時散，難以固定。此時腦海之中雜念忽起，個個橫空而出。
路雲生定下心神，靜坐之中，始終保持警惕，見有雜念生出，隨即除去。在前念消除，後念不生時，當下無念，片刻之間保持清靜。
如此隨生隨消，逐漸減少，慢慢達到無念的地步而長清淨。正如道經曰：損之又損，以至於無為，無念時無需去損即無為境界。
路雲生按石壁圖解順序，一日一圖相繼修煉，依“聽息”之法入靜，繼而觀祖竅而顯性光，待腦中雜念突起，便依領悟的“消念”之法，消除雜念而處靜。
今日路雲生按時而來，盤身坐在正對第六幅圖解的石柱之上，依面前圖解所示打坐入靜，待雜念來時，仍以“消念”之法消止雜念。不料石壁圖解修到此種境界，外界打坐姿勢雖同，，內中功效差別甚大，入靜的境界更深，但覺識海深處所留往日遺忘雜念紛紛顯現。
路雲生仍用“消念”之法消除雜念，不料此念未消，它念又起，此起彼伏，幾無間歇，一時消除不禁，雜念越顯越多。
感此心境，路雲生並不慌亂，在石柱上只是靜坐不動，恍然間突有明悟，便用微意把雜念歸收身內，同時觀想自身如大冶洪爐，熔化一切物我念想。但覺所有雜念如似雪花片片，入爐即為消熔。
如此雜念生出，即收歸身內，然後忘卻，“忘”了之後，化為烏有，如此一忘，而雜念自無。遂生遂收，遂收遂忘。過有兩個時辰，漸漸導心入靜，自臻清靜無為之妙境。
卻不知此時所悟之法亦已近太上忘情，因念有心生，有念即有欲，有欲既有情，因故忘念即忘情。所謂“忘”者，非是凡俗之人傻忘也，乃是對於自性心性明悟的一種調節，即由雜念叢生的心境，移入一念不存的靜地，此種真意，路雲生一時難明。
如此雜念既消，性光最後終於匯聚成為一片，再無波動。可惜性光弱小，形如米粒，邊緣之處多缺漏，並不圓滿。入靜約一個時辰，路雲生突然清醒，隨後性光消散，返本歸元。
此後，路雲生按石壁圖解順序修煉入靜之功，待腦中雜念突起，便依忘情之法，觀自身如洪爐，消除雜念而保持清靜。依此法修行，入靜所需時間日短，而處靜所持時間日長，祖竅性光雖未變大，邊緣缺漏逐漸圓滿。每日修行坐功之後，覺神清氣爽，心思少妄，丹田經脈中真氣越發靈動。
路雲生醉心修煉，不計時日變幻，以“忘情”之法消除雜念，每次入靜三五日方醒。每次清醒後，只覺神情越發闊淡寡慾，唯有腹中飢餓。待用洞中所藏食物果腹後，路雲生暫會休息一日方按下幅圖解修行。
這一日，開始參悟石壁上第九幅圖解，此時路雲生入靜修持已入甚深境界，心思清明，猶如靜水清波，一眼透徹；神思靈動，猶如游魚，波瀾不起。
路雲生十餘日來入靜修行，心中漂浮雜念幾盡消除完畢，這次打坐心底突起波瀾，只覺浮游亂想，縈繞心懷，雖然雜念不重，但是暗裡許多，一時分辨不清，如同亂絲無頭。忙用有念即止的“消念”之法卻覺難以清理，又用“忘情”之法但卻難以控制。