第878章 不打了？（1 / 1）
由於經常要懲戒犯錯誤的僧人，一般寺院中維那的功夫自然是不會差，否則，根本起不到震懾眾僧的作用。
“圓覺”和尚的功夫自然又比“圓虛”和尚高出不少，陳維林與他大戰了三十回合，還是難分勝敗。好在是陳維林年輕，體力上更有優勢。
又戰了十多回合，雙方成了近身互搏，四條胳膊幾乎纏到了一起，其實這正是陳維林要達到的目的。因為陳維林知道，單論招式，自己不與這“圓覺”和尚走上一百招，根本就分不出勝負。不如仗著自己體力好的優勢，與這“圓覺”和尚比一比蠻力。
這一比蠻力，“圓覺”和尚就吃虧了。畢竟“圓覺”和尚已是年過六旬，與陳維林懟一下兩下尚可，這時間長了，自然是頂不住。
眼見“圓覺”和尚不濟，就要敗下陣來，忽然人群中走出一白眉毛、白鬍子老僧。這老僧中氣十足地說道：“‘圓覺’師弟，你先退下。待老衲與這陳施主走上幾招。”
那“圓覺”和尚雖然心有不甘，但還是乖乖地退到一邊。原來這白眉毛、白鬍子老僧正是靈源寺的首座“圓空”大師，“圓空”大師乃四大班首之首，論地位只在方丈“圓智”大師之下。
當然，這只是按排位來說，這“圓空”大師在方丈“圓智”大師之下。平日裡，靈源寺的僧眾對這“圓空”大師可是相當尊重。因為這“圓空”大師才是“圓”字輩的大師兄，連方丈“圓智”都是他的師弟。
只因這“圓空”大師嗜武如命，在佛學造詣上不如師弟“圓智”。上一任方丈“上正”大師圓寂之時，便讓“圓智”接過了衣缽，而“圓空”則成了首座。
“圓空”沒有成為靈源寺的方丈，反而更合他意，因為他有了更多的時間潛心研究武學。在“沐講”大師未入靈源寺之前，“圓空”大師是靈源寺的第一高手，“沐講”大師入靈源寺之後，“圓空”大師只能屈居第二了。
要換作一般人，從第一名下降為第二名，肯定會有一種失落感。而在“圓空”身上，則恰恰相反。因為“沐講”大師入靈源寺完全是由於“圓空”大師的盛情相邀。
話說當年“沐講”大師雲遊到靈源山，聽聞山上有夥惡匪為禍附近的百姓。“沐講”大師單槍匹馬闖山頭，硬生生將這夥土匪給打散了。“圓空”大師聽說此事，立即來尋訪“沐講”大師。
二人見面之後，嗜武如命的“圓空”大師少不得要向“沐講”大師討教一二。這二人一交手，“圓空”大師便被“沐講”大師給深深地折服了。他再三邀請“沐講”大師入靈源寺，說願意將自己靈源寺首座的位置讓給“沐講”大師。
“沐講”大師也是被“圓空”的一片真心給打動了，便留在了靈源寺。不過“沐講”大師比“圓空”大師更加脫俗，他才不當什麼首座呢。入寺之後，他幾乎天天要與“圓空”過兩招，不然就覺得手癢。而靈源寺中所有“圓”字輩的高僧都可以隨時就武學方面的事宜向“沐講”大師討教。
就這樣，“沐講”大師相當於成了靈源寺的首席武學顧問。除此之外，“沐講”大師不過問靈源寺的任何事務，也算十分逍遙自在。
而與“沐講”大師切磋多年的“圓空”大師功夫自然是精進了不少。剛才，陳維林連敗“相可”、“相如”、“圓虛”、“圓覺”四人，“圓空”大師覺得十分驚詫。
當然，“圓空”大師並不是因為陳維林能連敗這四人而感到驚詫。“圓空”大師之所以驚詫，是他覺得陳維林展示的功夫路數似曾相識。“圓空”大師心中清楚，這陳維林的功夫不在自己之下，那些“圓”字輩的師弟們沒必要再出場了。
也正是因為這個原因，他讓已現敗象的師弟“圓覺”退下，由自己來親自與這陳維林比試。
“圓空”大師不愧為曾經的靈源寺第一高手，雖然他的歲數比陳維林大上不少，但身手卻是相當敏捷。他與陳維林是以快打快，雙方招式都是千變萬化，看得人眼花繚亂。
不過令我們這些吃瓜群眾覺得奇怪的是，隨著二人越打越投入，二人面上都明顯地現出十分驚異之色。
這是怎麼回事呢？
先說“圓空”大師，他之所以面露驚異之色，是因為他覺得陳維林的招式太熟悉不過了。這陳維林的招數與“沐講”大師的招數太接近了，似乎是一個師傅教出來的。而這陳維林口口聲聲說是來找“沐講”大師的，難道他真的與這“沐講”大師有什麼淵源？
而令陳維林奇怪的是，這“圓空”大師似乎對自己的出招方式非常瞭解。一些他往常慣用的怪招、殺招對這“圓空”大師根本就不起作用。而這“圓空”大師偶爾還能使出自己的招數。這又是怎麼回事？就算這“圓空”大師擅長在對戰中偷學對方功夫，但也不至於學得如此之快、學得如此之透呀？
二人都是越打越覺得奇怪，轉眼之間，一百多招就過去了，雙方仍是難分勝負，完全是一副勢均力敵的架勢。
這下可急壞了我和張天賜、汪耀南這三個吃瓜群眾，因為我們心中明白，今天陳維林如果搞不定這個“圓空”大師，那就休想見到“沐講”大師。
有時候，上天似乎專愛跟人開玩笑。咱們以為今天陳維林勝不了“圓空”大師，就見不到“沐講”大師，但現實的情況卻突然發生了重大變故。
只見“圓空”大師突然跳出戰團，雙手合十對陳維林說道：“敢問陳施主，你究竟找‘沐講’大師有什麼事？”
這一下，不僅是出乎眾人的意料，也是大大出乎陳維林的意料。陳維林怎麼也搞不明白，這個難纏的對手怎麼就突然撤出戰團，不打了？
不過聽“圓空”大師問這話，陳維林似乎是看到了能見到“沐講”大師的曙光。於是，陳維林先是對“圓空”大師一抱拳，十分誠懇地說道：“在下真是有事想向‘沐講’大師相詢，還請各位大師行個方便！”
“圓空”大師繼續雙手合十道：“請陳施主稍待！”
“圓空”大師說完這話，又朝近處幾位僧人吩咐道：“給陳施主他們幾位看茶！”說完，“圓空”大師轉身就進了大殿。
那些僧人不知“圓空”大師搞什麼名堂，但“圓空”大師吩咐了，他們不得不照做，趕緊是搬來兩張小桌子，給咱們四人沏上了茶。
我們也不知道“圓空”大師搞什麼名堂，不過看這樣子，“圓空”大師似乎並無惡意。我們也相信，以“圓空”大師的名望，肯定不會指使人在茶水中下毒。我和張天賜、汪耀南三人剛好看了半天熱鬧，也是有些口渴了，而陳維林已是大汗淋漓，更需要補充水分。於是，我們四人便索性悠閒地喝起茶來。
剛品完一杯茶，“圓空”大師出來了，他身後還跟著一位僧人。待這僧人走近，我和陳維林、張天賜、汪耀南四人都是驚得合不攏嘴巴。
當然，這僧人並不是“沐講”大師，這是一位年輕的僧人。那我們四人為什麼見了這人之後，會驚得合不攏嘴巴呢？
聰明的讀者朋友肯定已經猜出來了，這人就是麻祖義。
待麻祖義走近，我們仔細辨認無誤了，我突然開口道：“麻——”
不過我剛張口，麻祖義便雙手合十打斷了我的話，說道：“貧僧法號‘圓義’，佛門之內只有‘圓義’，再無其他人。‘沐講’大師有請陳施主，請陳施主跟我們進來。其他三位施主，煩請入偏殿等候！”
麻祖義說完這話，與“圓空”大師轉身便走，我們三人與陳維林對視，陳維林沖我們點了點頭，立即隨“圓空”和麻祖義二人入了大殿。
既然見到了麻祖義，那陳維林此去，肯定是沒有什麼危險，我們三個也很泰然地準備入偏殿等待。這時，知客“圓虛”大師親自來請我們去偏殿休息，我們自然也不便拒絕。咱們跟著“圓虛”大師入偏殿之後，較場上的僧眾們也都散了。
“圓虛”大師安頓好我們之後，便告退了。由先前招呼我們“心鑑”小和尚，來給我們沏茶、添水什麼的。
直到午時，陳維林還是沒有出來。“心鑑”小和尚給我們端來了齋飯，我趕緊打聽陳維林進去了這麼久，還沒出來，到底是個什麼情況。
“心鑑”小和尚倒是顯得十分輕鬆地安慰我們道：“三位施主安心等待就好，有什麼吩咐，儘管開口。‘圓虛’大師說了，如果三位施主有什麼要求，是我解決不了的，小僧可以立即去找他請示。至於陳施主，還請三位施主放心。以小僧猜測，‘沐講’大師必是與陳施主十分投緣，否則不會一個多時辰了還不出來。”