第183章 七星龍泉（1 / 1）
國之名仕、國之棟樑，以文武兩科為主。武在安邦、文在治國，這文武兩科缺一不可。聞道先後、術業專攻，文官在學識淵博、武官在手段高超。先安邦而後治國，這樣的先後順序，在中華歷史的長河中延續了五千年。在那個技術尚未發達的年代，火器是奢求，開疆拓土，主要還是要靠冷兵器。
中國的冷兵器中，最有名的，就是這把“龍淵劍”。相傳，兩千六百多年前，春秋戰國時期，甌江流域生活著的閩族匠人中，出現一奇人，名為歐冶子。他生時，恰逢東周列國紛爭，楚吞長江以南四十五路諸侯，成就一番霸業。是時，歐冶子在舅舅身邊學會了冶金之術，開始嘗試冶鑄鋤頭、斧子等生產工具，因其擁有非凡的智慧、肯動腦筋，又身體強健、吃苦耐勞，很快便發現了柔軟的銅與堅硬的鐵之間的區別，但熔鍊生鐵成為難題。為此，他收徒干將，開鑿茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁排列如同“北斗七星”星象一般的七個水池中，是名“七星池”，在此淬火，鑄造出第一把鐵劍，劍身剛柔並濟、劍體鋒利、劍尖自帶寒光，俯視此劍，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃彷彿有巨龍盤臥，因而得名“七星龍淵劍”，楚王佩戴之。
而後，歐冶子又與高足干將，鑄造出另外兩柄絕世神兵，一曰“工步”、一曰“太阿”，此兩劍與“七星龍淵”並稱於世，堪稱春秋戰國三大神兵。
時光荏苒，“工步”“太阿”兩劍已經湮沒於江湖，唯獨“七星龍淵劍”，一路流傳下來。相傳，此劍秦王佩過、劉邦佩過，而後幾經流轉，到了唐高祖李淵手中。因劍名“龍淵”犯忌，李淵將“七星龍淵劍”改名為“七星龍泉劍”，並在死前，將此劍傳於次子李世民。李世民持此劍成就一番偉業，即為“唐太宗”。
相傳，李世民死後，“龍泉劍”隨其一同下葬，從此與江湖無緣。
……
聽了岑旭岑遠志的話，韓金鏞默默的想著，他的思緒瞬間就到了曾經讀過的史書中，想起了二十四史中有關“龍泉劍”的名篇。
“師父！”韓金鏞往張佔魁的身邊湊了湊，他看了看張佔魁、又看了看李存義，自己這張年輕的臉，卻朝向了岑旭，說道，“史書上有記載，甭管是‘七星龍泉劍’、還是‘七星龍淵劍’，早就應該湮沒了啊。這劍不會輕而易舉的重現江湖！”
“你們從哪裡找來的這個孩子？這孩子懂得還真不少！可是，他只知其一，卻不知其二、其三！”岑旭說道，“你讀過的史書，是正史，正史給你看的，都是歷朝歷代君王想要給你看的內容，那些御史即便再膽大，也鮮會記錄有悖於君上、有悖於朝廷的事情的！這‘七星龍泉劍’隨李世民下葬是真，可是七百年後重出江湖，也是真！如果不是因為這個，我也不可能得到這把寶兵刃！”
“這是何時的事情？這又是哪裡的事情？”聽了岑旭的話，李存義有意追問，他說，“這‘七星龍淵劍’，現在又在哪裡？”
“嘿嘿！那把劍現在我心裡，具體存放的地點，只有我一人知道，現在我身陷囹圄，那劍江湖中眾人覬覦許久，若說出來，豈不再在江湖中引起紛爭！”岑旭說道，“但我是從何處得來這把‘七星龍淵劍’，倒是可以和你們說一說！要知道，歷朝歷代，仿造‘七星龍淵劍’的工匠大有人在，也確實仿造出不少工藝精巧的。但仿的出此劍的形、仿的出此劍的刃、仿的出此劍的鞘，卻仿不出此劍的魂！要知道，我手中的這把‘七星龍淵劍’，恰為當年歐冶子與干將所鑄，歷經兩千四百餘年而不鏽不腐。”
此話一出，眾人皆驚。大家都把目光投向了岑旭，希望他再多說一些有價值的內容。
“我且多說幾句，讓你們多知道些也無妨！”岑旭見眾人的表情，得意洋洋的說道，“要知道，這劍雖然隨唐太宗李世民下葬，但在七百年後，卻重出於世，掌此劍的，是處州劉基！”
“啊！”聽了這話，旁人無語，韓金鏞又是一驚，他問，“您口中這劉基，就是輔佐朱元璋定下大明江山的元勳劉伯溫麼？”
“不假！”岑旭沒想到，面前的韓金鏞尚處“嘴上無毛辦事不牢”的年紀，可自己有來言，這小夥兒便有去語，學識遠超年輕時的自己，甚至即便是現下的自己，也自嘆不如，於是說道，“這處州劉基，正是元末明初的劉伯溫。朔古至今，歷朝歷代名仕如雲，但如果真要從這些名仕中挑選出更有代表性的，更拔尖的，堪稱‘神人’的名仕，卻超不過一個巴掌、五個人。後漢三國，諸葛孔明可稱其一，他未出茅廬而定三分天下，他草船借箭、借東風，他六出祁山，可憐得其主而未得其時，難逃被人滅的命運；隋末唐初‘五道興唐’，魏徵、徐茂公、謝弘都是名家，卻有袁天罡、李淳風二人，為幫太宗李世民推算唐之國運，設計出《推背圖》，一下子推算出唐後兩千年，即便是大清入主中原，都在圖中展現；再有就是元末明初這劉基劉伯溫了，此人精通‘象’、‘數’、‘理’、‘佔’等玄理，能預測吉凶，博通經史，尤精象緯之學，時人比之諸葛亮，有‘三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫’之說，其比諸葛孔明強之所在，在於其既得其主、又得其時，故而開疆拓土，輔佐建立一代王朝！”
“可劉伯溫即便再強，他和‘七星龍淵劍’又有何關聯？”韓金鏞又問道。
“‘七星龍淵劍’與劉伯溫有莫大的關聯！”岑旭說道，“這其中的蹊蹺，全在於劉伯溫二度出世之時。要知道，劉伯溫首度出世，還在元末之時，是時他中舉，卻因為時運所限，沒能施展才華，不得已遁世，做一隱士遠離官場和江湖；二度出世，卻是在朱元璋打天下之時，是時，朱元璋手下已經有徐達、常遇春、李文忠等八十一員大將，然而，只有武將、卻無謀臣。朱元璋三顧茅廬請出劉伯溫，這才為自己定鼎中原起到了決定性的作用，而這已經湮沒於歷史長河許久的‘七星龍淵劍’，也正是在此時出現的！”
“卻不知，這劍從何而來？”張佔魁問道。
“是時，朱元璋在攻打處州途中，得遇謀士舉薦處州劉基，名曰‘得此人者定能得天下’。朱元璋聽聞此言大喜，不敢怠慢，可南線戰事正緊，他難以脫身，這才書寫一封誠懇誠摯的書信。書中之意，一在恭維，二在期望，三在懇求，並隨書信奉上萬金難求的重禮——古書《呂氏春秋》，恭請劉伯溫出山相助，共襄盛舉，完成統一中國、驅除韃虜的大業。”岑旭說道，“首次派人相請，說客吃了閉門羹，第二次派人相請，說客見到劉基，陳情以往，劉基卻依舊不從。劉基收下了《呂氏春秋》，並把他收藏已久的‘七星龍淵劍’交給說客，作為回禮送給朱元璋。是時，朱元璋已經擁軍百萬，上將近百名，得到一把‘七星龍淵劍’，固然是王位將至的象徵，可朱元璋的志向，卻豈又在一把徒具虛名的古劍上。三度探訪，朱元璋親至，他把劉基送給自己的‘七星龍淵劍’作為回禮，交還到劉吉手中，並把自己希望請劉伯溫出山的直言相稟。劉伯溫再度推辭，朱元璋言道：‘寶劍獻之於天子，斬不順命者。我不臣，豈敢私受？’劉伯溫聞此言大驚，知道朱元璋此時已經下了決心，自己若在一意孤行，恐被朱元璋所誅，索性，自己韜晦已久，元朝氣數將盡，群雄中唯獨又屬朱元璋最得民心，現下該到了自己出世的時候。元至正二十年，劉伯溫這才二度出山，隨朱元璋同赴爭天下的征途！”
“那按你這話，‘七星龍淵劍’自李世民下葬後，歷經唐、宋、元三朝，至元末明初到了劉伯溫手中？”張佔魁問道。
“不錯！卻是此番來歷！”岑旭說道，“江湖中人，只知我是‘飛雲無影’輕功絕頂的岑旭岑遠志，卻不知我除了小巧之能，還有兩個能耐得意。其中之一在於斷陰陽，奇門遁甲之術雖比不上古人，尚得異人傳授而自成一派；另一個能耐是探地穴，善打洞，探古墓，此舉說起來雖令人不齒，我卻因此探得了不少前朝的古墓，得到了不少令人稱道的寶貝。其中一些寶貝，我得之後賑濟窮人，還有一些則做個人收藏，我這人，探墓、盜墓不毀墓，既知劉基與這‘七星龍淵劍’有淵源，當然要探一探他的墓葬。廢了九牛二虎之力，得了此寶劍，本意在仗劍遠遁江湖，不料訊息卻不脛而走。有人以偷墳掘墓的罪過把我告發，衙門裡又以我過去做下多樁大案的罪過把我扣押。我深知‘七星龍淵’不出，我難獲自由，這才熬刑當了個‘牢頭’以待時變。現在，機會已經來了，我自然要實言相稟！”
“岑旭，岑前輩，您住了吧！依我看，您到現在依舊沒和我們交底！”韓金鏞聽到這裡，終於忍不住了，他眉宇間微微顯露出一絲不快，說道，“既然江湖中人肩膀一邊齊，您又有求於我們，就該實言相稟，可現在，您的實話只說了一半，最關鍵的，一句未提！”
“怎麼，娃娃，你不信我的話？要知道，現下你師父在這裡，你師伯在這裡，縱然你是王義順的外孫，縱然你曾和周斌義學藝，這裡也沒有你說話的地方！”岑旭岑遠志聽到韓金鏞所言，微微皺眉，只是冷峻峻的盯著韓金鏞，拍起了江湖前輩的老腔，說道，“我所言非虛、句句是實，我觀你讀書不少，頗有些博文廣知，但你若是不講老幼尊卑，憑空質疑我，我自是不會答應！你若是心裡有不快，忍著，這裡還輪不到你講話！”
岑遠志話說至此，用手點指韓金鏞。他那手興許是被人斬去手指，只剩下殘肢，可即便如此，用殘肢點指韓金鏞，再配上他那冷峻的面容，仍讓眾人不寒而慄。
“怎麼，岑前輩，被我一語道破了玄機，心裡不快了？”韓金鏞見狀，卻笑了，他說，“縱然是我口不擇言，您也該原諒我這江湖後輩年輕啊，怎麼一言不合，便以江湖地位壓人？殊不知，您越是表現的如此，便越證明我的判斷正確！”