第213章 這是誰的錯？（1 / 1）
持斧羅摩很憤怒，憤怒到他無法呼吸，整個人都變成了紅色。
身為婆羅門的守護神，維護婆羅門種姓的至高權威，就是他終身奉行的使命。
可是在醒來後他看到了什麼，他看到一個吠舍耀武揚威的領導著國家，看到一個首陀羅成為官員壓榨婆羅門。
這群賤民，是誰給了他們膽子，敢凌駕在婆羅門之上。
賤民就給我回去做賤民，婆羅門才是印度的領導者啊，混蛋們！
憤怒的持斧羅摩當場宰殺了敢對婆羅門不敬的賤民，徒步前往自己的當年落下斧頭的梵池。
他那斬滅一切挑戰婆羅門權威之人的斧頭，現在還在梵池裡，他得拿到斧頭，把所有想要欺辱婆羅門的人幹掉。
尊敬的羅摩之妻悉多來到他面前也沒能讓他停留，悉多是個值得尊敬的婆羅門，居然說時代變了，簡直可笑。
有他在，婆羅門的時代就不會變，印度永遠屬於婆羅門！
“持斧羅摩，停下你的腳步。”
堅毅前行的持斧羅摩沒有理會這身後傳來的雜音，他聽出了這聲音屬於誰。
那是他尊敬的兄弟，和他一樣是毗溼奴的化身，羅摩王子的聲音，按理來說，他作為婆羅門的刀鋒，不該如此對婆羅門無禮。
只是現在他有重要的事要做，為了維護整個婆羅門種姓的權威，對羅摩王子稍稍無禮，想必他是會諒解的。
這執拗的性格讓追上來的羅摩相當無語，你就不能聽聽人話嗎！
他一個箭步衝到了持斧羅摩面前，擋住了他的去路。
“持斧羅摩，你聽我說，回去繼續進行你的苦修，現在不是你拿出斧子的時候。”
“羅摩王子，就算你是婆羅門，也不能如此行事。”
持斧羅摩的很憤怒，羅摩是最早甦醒的大神，擁有著不下於毗溼奴的信仰，也是高貴的婆羅門。
可他什麼也沒做，沒有為婆羅門主持公道，讓婆羅門得到應有的尊重和權力，就在那裡做他自己的事。
他不知道羅摩有什麼大計劃，他只知道維護婆羅門的地位是最重要的事。
現在身為婆羅門的一員，身為毗溼奴化身的羅摩居然阻擋他的道路，這讓他開始懷疑羅摩現在的立場。
“羅摩，你是否背棄了婆羅門，請回答我。”
全身通紅的持斧羅摩毫不掩飾，他維護婆羅門的地位，也懲戒背叛者。
就算是羅摩，只要背叛了婆羅門，一樣要承受他的怒火！
他的質問讓人振聾發聵，也讓周圍跟隨他的婆羅門暗自心驚。
這可是羅摩王子，印度兩大神話之一的絕對主角，毗溼奴最強化身之一，就算是婆羅門，敢這樣對他說話，也會被自己人打死。
敢質疑羅摩王子，已經不是一般人了，必須出重拳！
是持斧羅摩，那就沒事了，這也是毗溼奴的化身，還是婆羅門的維護者，他想說什麼說什麼。
羅摩沒有計較他質問的語氣，悉多已經和他說了，持斧羅摩正在氣頭上，火氣大是正常的。
他又沒做虧心事，根本不用怕他。
“持斧羅摩，現在的時代已經不一樣了，我正要改變婆羅門的制度，你現在不能做這種事。”
“等我建立起新的制度，你想處決掉那些冒犯婆羅門的人，我第一個支援你。”
制度的改變從來都是兇險的，就算是羅摩這樣的大神，也絕對會遭到非議。
持斧羅摩完全理解不了羅摩為什麼會有這樣的想法，現在的種姓制度有什麼不好？這可是三相神確立的制度，你羅摩真的以為自己有資格改？
“羅摩，你想要搞成什麼樣的制度，現在這些冒犯婆羅門的罪人。”
“難道在你的新制度裡，就會變成無罪的嗎！”
冒犯婆羅門的人，無論如何都是洗脫不了罪孽的，不管走到哪裡，都是要被他持斧羅摩追殺的。
要是羅摩的新制度會赦免那些罪人，他第一個不答應！
為了防止羅摩在未來用這樣的藉口阻攔自己，持斧羅摩決定先下手，把那些罪人先殺掉。
他一個鬼步就要穿過羅摩的阻攔，一把神槍將他的腳掌釘在地上。
被羅摩強拉過來的迦爾納現出身形，揶揄他的老師。
“持斧羅摩，你太沖動了，我給你放點血冷靜冷靜。”
他的嘴角勾起嘲諷的笑容，這個不知變通的老師，還是和以前一樣頑固，只認血統不認品性。
只要是婆羅門，哪怕罪大惡極也比剎帝利高貴，難怪羅摩謀劃的新秩序裡沒有他的位置，這種莽夫就該和他的婆羅門一起死掉。
我當年怎麼會這麼尊崇他呢，不會又是奎師那搞的鬼吧。
迦爾納想起自己當年對持斧羅摩的恭敬和嚮往，心裡默默的給奎師那添上一筆仇。
《摩柯婆羅多》所描述的史詩戰爭，都是奎師那為了匡扶正法搞出來的，所有人都被他玩弄。
把不能理解的事扣到奎師那頭上，或許不對，但一定沒錯！
迦爾納的出現徹底點燃了持斧羅摩的怒火，這個曾經欺騙他，從他這裡學習武藝的騙子，現在居然還敢傷害他，不可饒恕！
“迦爾納，你這個騙子，居然還敢出現在我面前。”
“若不是奎師那為你求情，你早已被我斬殺，現在受死吧，你這個騙子！”
持斧羅摩盛怒出手，迦爾納對他的火氣也是勃然大發，升騰的火焰頃刻間就要燒滅周圍的婆羅門。
他承認了，是奎師那安排了他的人生，若是當時被持斧羅摩殺死，後面那悲慘的人生，想必也不會再有。
“住手！”
羅摩一聲大喝，制止了兩人的戰鬥。
這場戰鬥是不公平的，他不能眼睜睜看著持斧羅摩被人打死在這裡。
他是毗溼奴的化身不假，可是迦爾納已經不是曾經的迦爾納。
他曾因為欺騙持斧羅摩，謊稱自己是婆羅門，而被詛咒在關鍵時刻遺忘掉自己學到的所有武藝。
現在他有釋迦牟尼給予的戰旗，所有詛咒和賜福都被消除，以他印度最知名大英雄的信仰，打死持斧羅摩是絕對的。
雖然他是毗溼奴的化身，但是他的信仰少的可憐，也就比那些連人都不是的強上一點。
他是專屬婆羅門的打手，除了婆羅門之外沒有人會供奉他，供奉他純屬找罪受。
迦爾納就不一樣了，他是老少皆宜的大英雄，整個《摩柯婆羅多》史詩裡，除了奎師那就屬他的知名度更高，遠勝他的宿命兄弟阿周那。
悲劇英雄，總是讓人憐憫。
這實力的差距羅摩看的清楚，一旁的阿周那也看得清楚，就是持斧羅摩自己看不清楚。
他甦醒的時間不長，人又過於高傲，只和婆羅門有一點交集，情報資訊完全沒有。
他甚至不知道迦爾納已經有了對抗宿命，抹除賜福和詛咒的手段，只覺得自己打死迦爾納都不用第二隻手，對阻攔自己的羅摩也認為是偏袒迦爾納，這是背叛婆羅門的舉動。
“羅摩！為什麼要阻攔我維護正法！”
“給我個理由，否則……”
悉多一記手刀打在了持斧羅摩身上，她和羅摩共享祭祀和權柄，實力也是槓槓的。
信仰稀少的持斧羅摩根本扛不住這一掌，無可阻擋的昏了過去，再不昏過去就要死了。
沒有戰鬥經驗的她，這手刀的力氣用大了，差點把持斧羅摩頭砍下來。
羅摩鬆了一口氣，讓阿周那把持斧羅摩帶回他的神廟關起來，那是印度政府為了旅遊業修建的龐大建築群，規模恢弘冠絕全印度。
擁有這樣的神廟，羅摩敢說改革種姓制度，自然不只是說說而已。
“迦爾納，持斧羅摩只是在踐行他的理念，你不要放在心上。”
羅摩微笑勸說迦爾納，心裡把持斧羅摩罵了個底掉，他搞出來的事還要自己來擦屁股，毗溼奴搞出這麼個化身有什麼用啊！
你倒是多搞點奎師那那樣的化身出來幫忙啊，不行的話你去把釋迦牟尼解決掉也可以。
為了勸說迦爾納別和持斧羅摩起衝突，羅摩還在自己的言語裡用上了一點權能，迦爾納立刻就感知到了這一點。
羅摩敢用權能蠱惑他，放在之前他一槍就捅過去，讓他看看花兒為什麼這樣紅。
現在不一樣了，他感知到了自己最重要的敵人！
“羅摩，奎師那是不是早就已經甦醒了。”
迦爾納並不是在詢問，在羅摩阻攔他們兩人的那一瞬間，羅摩的力量出現了波動，沒有再充斥在迦爾納身邊干擾他的感知。
那一瞬間，他從世界上感知到了奎師那的氣息，那個大黑天馬車伕，他已經醒了！
羅摩沒想到迦爾納的感知居然這麼敏銳，他心裡更埋怨持斧羅摩那傢伙了。
要不是為了阻攔他和迦爾納兩人，他也不會調動這麼多力量，疏忽了給奎師那打掩護的事。
迦爾納拔出神槍刺向羅摩，不需要詢問，羅摩絕不會說，只要把他打退就夠了。
只要讓羅摩從自己身邊消失，依靠命運的牽連，找到那個把自己當棋子的奎師那不是問題！
“迦爾納，你冷靜點，命運對我們自有安排。”
羅摩的實力不是蓋的，手持寶劍的他欺身而上，始終圍繞在迦爾納身邊，勸說他放下仇恨。
這些話越說越讓迦爾納火大，接受命運的安排，不過就是做三相神的棋子，他已經做夠了！
羅摩不願意離開，讓奎師那出來，那就怪不得他來硬的了。
“吾之神槍，為我掃清前路！”
有了戰旗的他不再需要用太陽神甲來交換神槍，兩件武器可以同時運用。
只要羅摩還是印度教的神，這層層疊疊的太陽神甲，就是他絕對無法跨越的屏障，來自因陀羅的神槍，也是他阻攔不了的強大。
炙熱火光頃刻間融化大地，將這座持斧羅摩途經的小城市燒成灰。
迦爾納面無慈悲，宛若冰冷的戰爭機器，手持神槍屹立在天穹之上，俯視身為毗溼奴化身的羅摩。
一整座城市灰飛煙滅，連帶數十萬人變成灰燼，就算是好脾氣的羅摩都不能容忍這種行為。
“你在做什麼！這都是印度的子民，你就算要對付奎師那，也不該對他們出手！”
“是嗎，那就讓奎師那出來，或者你讓開。”
羅摩沒有回應，奎師那更不會在此刻出現在這裡，迦爾納好似早就看穿了他的選擇，平靜的眼眸中閃過一絲嘲笑。
“這就是你，羅摩，為了所謂的正法，為了你的謀劃。”
“縱使我燒死成千上萬的印度人，你和奎師那也不會為他們做什麼，你現在還想招攬我是吧。”
“用讓我贖罪的理由，做你的僕人，為你殺人，去做三相神的狗！”
“我，已不是曾經的我！”
迦爾納神槍墜地，綻放出一輪璀璨烈日。
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包著頭巾，披著奶白色的披帛，暗中行事的奎師那看著地平線上的太陽喃喃自語。
“羅摩估計擋不住，我得把持斧羅摩找過來。”
他不是不相信羅摩，羅摩的實力絕對是印度眾神第一檔的存在，就算是溼婆來了也能碰一碰。
只是他不會為了奎師那死戰，他有自己的謀劃。
要是保護奎師那會破壞他的計劃，他會直接把奎師那交出去。
持斧羅摩就不會有這個問題，迦爾納和羅摩大戰，已經是冒犯婆羅門，更別說他燒死了一整座城市的人，持斧羅摩絕對和他死戰到底。
“放出持斧羅摩，就不怕你的羅摩王子幹掉你嗎，奎師那。”
釋迦牟尼端坐拘屍那迦，他嘴邊呢喃的話語清晰地出現在奎師那耳邊，讓他如聞雷震，臉色差到了極點。
“釋迦牟尼，這裡沒你的事。”
“確實沒我的事，不過值得嗎，為了你的正法，將印度人當做盾牌。”
“他們的死，是你的責任，還是迦爾納的責任，你可想清楚了？”
釋迦牟尼是來調和的，只是他調和的辦法和羅摩不一樣。
羅摩希望迦爾納放下仇恨，而釋迦牟尼打算說服奎師那，讓他把頭伸出去給迦爾納捅一槍。
這樣印度人的性命得以保全，迦爾納的氣也消了，奎師那能不能活，那就得看他自己了。
這宿命論的說辭讓奎師那不屑一顧，他就是安排宿命，執行命運的人，要不是打不過釋迦牟尼，他高低得露兩手，安排下釋迦牟尼的命運給他看看。
“釋迦牟尼，你不懂我們，就不要插手！”
佛法講究因果，印度教同樣如此，只是印度教的因果裡，有特權的人比較多。
奎師那為了正法當年是甘願受死，這次他同樣是為了維護正法，現在他還不能死。
釋迦牟尼嘆息一聲，輕輕一揮手，隔著幾千公里打了奎師那一巴掌。
宿命因果，這世上就沒有比他更懂得人了，就算是全盛基督都不可能在這方面勝過他。
他當年就看穿了印度教的德行，才丟掉釋迦族王子的身份苦修，最終在菩提樹下頓悟。
凡人生老病死自有命數，奎師那為了所謂的正法扭曲命運因果，強行製造出無法避免的戰爭，在他看來是大錯特錯。
既然奎師那不聽勸，那就只能去給迦爾納說道說道了。