第27章 禁忌物（1 / 1）
荀羽遲疑了很久，才決定起身前往唐城。
鎮妖司地下第三層內，陳匪石站在“丙十二號”方格前，默然不語。
原本封禁著藍觀音那尊無臉神像的“丙十二號”方格，此時已然開啟，但內中卻是空空如也。
“頭兒。”荀羽走到陳匪石身後，有點心虛地叫了一聲。
陳匪石沒作回應，只是看著那空蕩蕩的“丙十二號”方格。
這時，一名書吏捧著一張寫著字的絹帛進來，按照陳匪石的指示，將那張絹帛放進了開啟的方格之中。
荀羽看到那絹帛上寫著：藍觀音，判定中神，疑似掌握神權：生髮、蠱惑。
絹帛放進去以後，陳匪石將方格關閉，這才向荀羽道：“丁四十一、丁四十五、丁五十五，三件禁忌物，你選一件執掌。”
他似乎對荀羽的遲到並不在意，也沒有對眼前的事有任何解釋。
荀羽愣了一下，不敢置信地道：“執掌禁忌物？”
根據荀羽的瞭解，禁忌物分為兩種，一種是具備一定特殊，或危險或神秘，但無法作為器具使用的，比如承載邪神顯靈儀式的神像、神靈遺落於人世的神蛻，或者妖邪詛咒之物等等。
第二種，則是在一定程度上，可以當做法器或仙兵，乃至神兵使用的物品。
但其反噬能力往往十倍、百倍於正常的法器、仙兵，且很難被馴服。
所以類似的物品，必須要進行一定的封印，才能當做法器或仙兵使用。
好處就是，這類禁忌物往往擁有一些奇特的能力，比一般的仙兵更難應付。
正是基於以上的特性，任命禁忌物的執掌者，必須無比慎重！
“丁四十一號封印格中，是一面銅鏡，名字叫‘黑梟’，它會攻擊鏡面照見之人，但它在戰鬥中有自行轉動鏡面的傾向，必須每隔一炷香的時間，將它塞進一個黑暗空間至少半柱香的時辰，否則它隨時會自行轉動，將鏡面對準並照見持有者，同時發動攻擊！
“丁四十五號封印格中，是一片玉帶銙，名叫‘劉氏銙’，將它佩於腰帶上，只要輕釦激發，便可身輕如燕，健步如飛。但它會於不知不覺中勒緊腰帶，直至勒斷腰部，形同腰斬，所以必須每隔五十息鬆解一次腰帶……
“丁五十五號封印格中，是一把摺扇，名叫‘淺草’，這把摺扇的扇面，一面是十二金剛怒目，一面是《金剛頂經》，開啟摺扇注入靈性，以金剛怒目示人，可以激怒對手，使其徹底失去理智，一味出手；以《金剛頂經》示人，可以消磨對手戰意，使其失去進攻之心。但這同樣對持有者有效，只是效果不足對手十之一二，如果使用超過一定時間，會讓人不可逆轉地變得憤怒瘋狂，或者徹底失去所有世俗慾望。
“以上三件禁忌物，都是正九品。其中黑梟銅精和淺草扇是正九品上，劉氏銙為正九品下。”
陳匪石簡單介紹了三件禁忌物，至於更多的細節，包括禁忌物的來歷、封印方法，只有在荀羽選中並執掌其中一件以後，才有資格知曉。
荀羽聽得毛骨悚然。
這些禁忌物，可以說沒有一個善茬！
他倒也不笨，沒有急著選擇，而是問道：“讓我執掌一件禁忌物，是因為十二保嗎？”
“嗯。”陳匪石點點頭，道，“但這也是你的機會。”
荀羽一顆心砰砰跳了起來，確實，執掌一件禁忌物，是目前最快提升實力，讓自己變強的辦法！
“可是……老馬他們都沒有執掌禁忌物，我……”他忽然又有些猶豫，感覺如此分配，對自己的同僚們，似乎很不公平。
陳匪石明白他的意思，肅然道：“你要明白，執掌禁忌物，並非一種獎賞！它象徵著責任，也象徵著危險！”
荀羽愣了一下，臉色逐漸鄭重，目光則緩緩移到“丁五十五號”方格。
“我選擇‘淺草’！”
……
手套看上去像是樺樹皮所制，灰白色，外表看似粗糙，但是拿在手裡，卻十分輕柔，只比苧麻的手感略硬一些。
李獻想象不出，這東西是以何等技藝製作的，雙手輕輕拉扯了兩下，還頗有韌性。
套在右手上，那手套卻忽然像是活過來一般，快速蠕動收縮、變幻顏色。
只兩個呼吸之間，便與手腕以下的皮膚融為一體。
不過細看之下，依然能看出手掌表面細長排列的纖維紋路，與正常人的掌紋全然不同。
這要是拿去給人看手相，算命先生都得跪。
李獻腹誹一句，將右手握緊又鬆開，試了試鬆緊。
毫無阻滯之感，而且並不氣悶，相當完美。
若非手指與掌心觸碰時，沒有肉碰肉的感覺，李獻幾乎以為自己沒戴任何東西。
簡直就是超薄裸入……不是！
李獻連忙搖搖頭，甩去奇奇怪怪的想法，帶上橫刀，重新出門。
要找活著的靈體，按照崔仙姬的說法，就得去香火特別旺盛之處，比如佛寺或者道觀。
這類地方一磚一瓦、一草一木，都長久受到香火薰陶、願力感染，很容易誕生靈性。
當然，凶宅、亂葬崗那種地方，也會有較多靈體出現，不過這些大多是被陰煞之氣滋養而生。
雖然二者都符合獻祭的要求，都能幫助李獻成為靈媒。
但一般正常人的選擇，肯定還是前者。
而長安城內，香火最旺盛之處，莫過於靖善坊和保寧坊。
這兩坊都坐落在朱雀大街東側，從明德門進入外郭以後，在這一側沿著朱雀大街向北，依次分別是安儀坊、保寧坊、開明坊、蘭陵坊、靖善坊。
其中靖善坊有大興善寺，佔據整整一坊之地。
而保寧坊有昊天觀，同樣佔據一坊之地。
不過昊天觀李獻去不了。
這地方貞觀初年的時候是晉王宅，晉王后來登大寶成了大唐高宗，便將自己做晉王時的這處宅邸改造成道觀，為太宗祈福。
所以昊天觀是皇家齋醮祭祀之所，尋常人去不得。
至於大興善寺，雖然規格等同太廟，但普通百姓也能照常進入。
而且朝廷曾於五年前，頒佈過一份極其血腥嚴酷的“逐神令”，並列出一份包含城內絕大部分正神的名單。
下令將名單之上神靈的神像、祭祀活動，全部遷至城外，郭城以內不得再有大規模祭祀參拜活動。
違者以淫祠淫祀論處，相關神靈則一律貶為妖魔邪祟！
沒有任何商量的餘地！
沒人知道是什麼緣由，為此城內曾爆發過數次激烈的反抗，但都被軍隊鐵血鎮壓。
有些寺廟一夜之間廟宇拆毀、神像搗爛，廟內反抗僧道被血洗屠戮一空。
根據非官方估計，在“逐神令”引發的數次大規模衝突中，死傷人數達到七千以上，被抓被關的更是不計其數！
這場聲勢浩大的“逐神令”中，只有寥寥幾座寺廟道觀倖免於難，其中就包括大興善寺。
李獻來到大興善寺山門前的時候，便被兩名知客僧人收走了腰間橫刀。
不過這無所謂，李獻進門後，在某個無人的角落，朝大雄寶殿的方向啐了一口而已。
他將那塊玉佩託在手心，不敢直接進入天王殿、地藏殿一類的供奉大殿，而是沿著這些殿閣法堂的外圍走。
這是以防無意之間捉走了佛陀菩薩們座前金蟬童子、燈芯玉女什麼的。
有靠山的不能動，讀過《西遊記》的都懂。
不過他走了一整圈下來，卻沒得到任何收穫。
手裡那塊玉佩始終沒有變色，這就代表不曾吸引到任何靈體入內。
李獻頗感納悶，遠遠停在舍利塔前，一時躊躇，不知要不要進個大殿試試。
不過就在這時，他忽然遠遠看到舍利塔後面，走出三個人來。