第213章 佛門行刺，朱允熥是滅佛皇帝（1 / 1）
太和十三年深秋，京師的第一場霜落在了大報恩寺的銀杏樹上，金黃的葉子被凍得發脆，風一吹便簌簌飄落，如同這座千年古剎如今的命運。
寺門前，兩名錦衣衛正逐一核查出入僧人的度牒。
凡無牒或牒文過期者，一律不準入內——這是朱允熥推行“限佛令”的第三年。
度牒發放量較去年銳減七成，寺廟田產被官府收回半數，連香火最盛的大報恩寺，也因“私藏無牒僧人”被罰銀五千兩。
監正慧能法師被傳召至兵部問話三次，每一次都帶著滿身的屈辱歸來。
“法師，今日又有三位師弟偷偷離開了，說是要去美洲，投奔燕王朱棣，至少能混口飯吃。”
小沙彌捧著一碗冷掉的米粥，聲音帶著哭腔，“庫房裡的糧食只夠撐十日了，再這樣下去，我們都要餓死了。”
慧能坐在蒲團上，手中佛珠早已停止轉動，他望著殿內落滿灰塵的佛像，眼中滿是悲涼與忿怒。
三年前，朱允熥下旨：凡寺廟田產超過百畝者，超額部分收歸朝廷；每寺僧人不得超過五十人，多餘者需還俗或前往指定偏遠寺院；
禁止僧人遊走化緣，違者按“流民”論處；甚至連佛經印刷，都需經禮部稽覈，凡涉及“非議朝政”者，一律銷燬。
有這些禁佛令，他的師弟慧明、慧恩等人，跟隨朱棣遠航美洲，要去開闢新的興佛之地。
三年過去，前往美洲的佛僧，一批又一批，林林總總算下來，已有上千人眾。
“皇帝，他這哪裡是限佛，分明是禁佛！”
慧能猛地攥緊佛珠，指節泛白，“當年太祖皇帝雖也整頓佛門，卻仍留一線生機，如今這位陛下，是要將我佛門趕盡殺絕！”
正說著，寺門被推開，一名身著灰色短衫的僧人匆匆進來，正是慧能的小師弟慧生。
他是少林寺的武僧，當年朱棣遠走美洲時，他因“照料病重師兄”留下，如今卻成了佛門在京師的暗線。
“師兄，不好了！”
慧生臉色慘白，從懷中掏出一張皺巴巴的告示，“官府又下新令，下月起，所有寺廟需每月向朝廷繳納‘香火稅’，稅率三成；還要選派二十歲以下的僧人去工部服徭役，為期三年！”
慧能接過告示，氣得渾身發抖：“三成香火稅？還要服徭役？這是把僧人當佃戶、當奴隸啊！”他猛地將告示摔在地上，眼中閃過一絲狠厲，“不能再忍了！再忍下去，我佛門就要在中原斷了根！”
慧生連忙上前，壓低聲音：“師兄，我近日聯絡上了不少舊部，都是當年寧王殿下的追隨者，他們也對朱允熥的暴政不滿。我們商議著，趁下月陛下前往鳳陽祭陵，在路上行刺，只要殺了他，朝廷群龍無首，佛門或許還有轉機！”
“行刺皇帝？”慧能瞳孔驟縮，心中既激動又恐懼，“此事風險太大，一旦失敗，我們都要株連九族！”
“師兄，現在還有退路嗎？”慧生反問，“要麼等著被朝廷一步步逼死，要麼放手一搏，或許還有一線生機！而且，我們並非沒有勝算——鳳陽是皇陵所在地，沿途雖有護衛，但我們可以利用當地的寺廟作為據點，提前埋伏，只要時機得當，定能成功！”
慧能沉默良久，目光掃過殿內飢餓的僧人，又想起這些年佛門遭受的打壓，終於咬牙道：“好！就按你說的辦！你儘快聯絡更多舊部，我去說服其他寺院的僧人，讓他們提供人手和物資。切記，此事絕不能洩露半點風聲！”
接下來的半個月，京師及周邊的寺廟暗流湧動。慧能以“講經”為名，秘密聯絡了五臺山、普陀山等地的僧人，不少被官府逼得走投無路的僧人，紛紛表示願意參與刺殺。
慧生則聯絡上了當年朱允炆留下的舊部，其中不乏精通武藝的武僧和熟悉宮廷護衛的暗衛，他們制定了詳細的刺殺計劃：
在朱允熥前往鳳陽的必經之路——淮河渡口附近埋伏，利用渡船狹窄的空間，發動突襲。
為了確保計劃成功，他們還買通了一名負責皇陵護衛的千戶，得知朱允熥的車駕會在十一月初五抵達淮河渡口，乘坐渡船過河，護衛兵力約五百人，多為步兵，騎兵因渡口地形限制，難以展開。
“我們可以挑選五十名精銳武僧，偽裝成渡口的縴夫和商販，待陛下的車架上渡船後，突然發難。”
慧生在地圖上指著淮河渡口的位置，“渡船離岸後，四周都是水，護衛難以支援，我們只需解決掉船上的護衛，就能靠近陛下的車架！”
慧能點頭：“我還會讓普陀山的僧人準備易燃物，一旦刺殺成功，就放火燒船，銷燬證據；若是失敗，也能阻擋追兵，為我們爭取撤退時間。”
就在兩人緊鑼密鼓籌備時，一名年輕僧人悄悄離開了大報恩寺寺——他名叫明心，是慧能收養的孤兒，自幼在寺中長大，對佛門雖有感情，卻不願參與刺殺這種滅門之事。他猶豫了一夜，最終還是決定向官府告密。
次日清晨，明心來到錦衣衛指揮使紀綱的府邸，跪在門前，雙手捧著寫有刺殺計劃的紙條，哭著喊道：
“大人！我要告密！佛門要在陛下祭陵時行刺！”
太和十三年十一月初三，京師城外的官道上，一支龐大的隊伍正緩緩前行。
朱允熥身著明黃祭服，坐在裝飾華麗的馬車中，身旁是太子朱文坤，年僅七歲的孩童正拿著一本《孝經》，認真地讀著，偶爾抬頭問幾句關於皇陵的事。
“父皇，鳳陽的皇陵，是不是埋著太祖爺爺？”朱文坤眨巴著大眼睛，好奇地問。
朱允熥摸了摸兒子的頭，笑著點頭：“是啊，太祖爺爺和馬皇后奶奶都埋在那裡。我們這次去祭陵，是為了告訴他們，大明如今國泰民安，讓他們在天之靈安心。”
馬車外，錦衣衛指揮使紀綱騎著戰馬，面色凝重。
三天前，他接到明心的告密，得知佛門要在淮河渡口行刺，立即加強了沿途的護衛，還暗中派了五百名錦衣衛偽裝成百姓，提前前往渡口埋伏。
“大人，前面就是淮河渡口了。”副將低聲提醒，“按計劃，陛下的車駕會在這裡乘坐渡船過河。”
紀綱點頭，目光掃過渡口——岸邊擠滿了縴夫、商販和等待過河的百姓，看似熱鬧，實則暗藏殺機。
他早已派人核查過，那些看似普通的縴夫中，有不少人手上有老繭，明顯是練過武藝的；而街角的雜貨鋪裡，不時有目光警惕地望向官道，正是佛門的暗哨。
“傳令下去，讓陛下的車駕暫停前進，先派一隊士兵去渡口搜查，就說要‘清理流民’。”
紀綱下令，他要先打亂對方的部署，讓他們誤以為計劃已經暴露。
士兵們立即行動，手持長槍，衝向渡口，開始逐人核查身份。
那些偽裝成縴夫的武僧見狀，頓時慌了神，不少人悄悄摸向腰間的短刀，卻被錦衣衛死死盯著，不敢輕舉妄動。
馬車中，朱允熥得知紀綱的安排，嘴角勾起一絲冷笑：
“沒想到佛門竟然有這麼大的膽子，敢行刺朕。紀綱，你做得很好，今日定要將這些亂黨一網打盡，讓他們知道，背叛朝廷的下場！”
片刻後，士兵們回報，在雜貨鋪的地窖裡搜出了大量的短刀、弓箭和易燃物，還抓獲了兩名試圖反抗的僧人。
紀綱立即下令：“將抓獲的僧人帶過來審問，另外，讓埋伏的錦衣衛做好準備，一旦對方發動進攻，立即圍剿！”
被抓獲的僧人經不起嚴刑拷打，很快招供了全部計劃——慧能和慧生帶著五十名武僧，偽裝成百姓，藏在渡口的客棧裡，準備等陛下的車架上渡船後，發動突襲。
紀綱當即決定，將計就計，假裝沒有察覺他們的主力，繼續讓陛下的車駕前往渡口，引他們出來。
朱允熥的車駕緩緩駛向渡口，慧能和慧生在客棧裡看得清清楚楚，兩人對視一眼，心中既緊張又興奮。慧能低聲道：“按計劃行事，等陛下上了渡船，我們就動手！”
很快，朱允熥的車駕登上了渡船，護衛們在船舷兩側站好，警惕地望著四周。慧能和慧生帶著五十名武僧，偽裝成百姓，慢慢靠近渡船，手中的短刀藏在袖中。
“就是現在！”
慧生大喝一聲，率先衝向渡船，武僧們紛紛拔出短刀，緊隨其後。渡口的百姓嚇得四處逃竄，護衛們立即拔刀迎戰，雙方在渡船邊展開激戰。
紀綱見狀，立即下令：
“合圍！別讓一個亂黨跑了！”埋伏在周圍的錦衣衛紛紛衝出，將武僧們團團圍住。武僧們雖然武藝高強，但寡不敵眾，很快就死傷大半。
慧能看著眼前的景象，知道大勢已去，他猛地衝向渡船，想要靠近朱允熥的車架，卻被紀綱攔住。
兩人展開激戰，紀綱是錦衣衛中的頂尖高手，慧能雖有武藝，卻不是他的對手，幾個回合下來，就被紀綱打翻在地，生擒活捉。
慧生見慧能被擒，想要跳河逃跑，卻被一名錦衣衛一箭射穿大腿，倒在地上，被士兵們捆了起來。
渡船中，朱允熥掀開簾子，看著被抓獲的僧人，臉色冰冷：“慧能，朕待佛門不薄，為何要行刺朕？”
慧能趴在地上，咬牙道：“你推行限佛令，逼得我們走投無路，今日雖敗，我佛門子弟絕不會善罷甘休！”
朱允熥冷笑：“朕限佛，是因為佛門有人借宗教之名，勾結亂黨，欺壓百姓！若不是你們貪心不足，妄圖干預朝政，朕怎會如此？”
他下令，“將所有參與刺殺的僧人，全部押回京師，交由三法司審訊，追究其同黨！另外，傳旨各地官府，加強對寺廟的管控，凡參與叛亂的寺廟，一律查封，僧人全部還俗！”
鳳陽刺殺案震驚朝野，朱允熥回到京師後，立即下令對佛門展開全面清算。
三法司加班加點審訊抓獲的僧人，很快牽扯出了五臺山、普陀山等多地的寺廟，不少僧人因“參與叛亂”被抓，寺廟被查封，田產被沒收，佛經被燒燬，一時間，中原佛門陷入了前所未有的危機。
御書房內，朱允熥看著三法司送來的奏摺，上面寫著已抓獲參與刺殺的僧人三百餘人，牽連寺廟二十餘座，其中不乏歷史悠久的古剎。
他對一旁的禮部僧錄司主事李至剛說：“佛門之所以敢如此囂張，就是因為他們勢力太大，根基太深。這次正好借刺殺案，徹底整頓佛門，讓他們再也不敢與朝廷作對。”
李至剛躬身道：“陛下英明。臣建議，除了查封叛亂寺廟，還應進一步規範佛門管理，比如統一度牒發放，嚴禁寺廟私藏武器和流民，定期派官員巡查寺廟，確保他們遵紀守法。”
朱允熥點頭：“就按你說的辦。另外，朕要扶持道教，讓道教取代佛門，成為中原的主流宗教。傳旨武當山天師張無忌，讓他速來入京，朕要親自召見他，商議道教發展之事。”
不久後，張無忌抵達京師，朱允熥在御書房召見了他。張無忌身著道袍，手持拂塵，舉止文雅，對朱允熥恭敬行禮：“臣張無忌，參見陛下，願陛下萬歲萬歲萬萬歲！”
朱允熥扶起他，笑著說：“天師不必多禮。朕召你前來，是想讓道教多為朝廷效力，比如參與祭祀、祈福，教化百姓，協助官府維護地方穩定。朕會撥款修繕道觀，增加道士的俸祿，還會讓道教參與科舉，選拔有才華的道士入朝為官。”
張無忌大喜，連忙謝恩：“臣定不負陛下所託，讓道教為大明的繁榮穩定貢獻力量！”
接下來的幾個月，朝廷出臺了一系列扶持道教的政策：
撥款百萬兩修繕武當山、龍虎山等著名道觀；設立“道學”，將《道德經》《莊子》等道家經典納入科舉考試範圍；
允許道士遊走化緣，傳播道教文化；甚至在京師新建了一座規模宏大的太清宮，作為道教的中心。