第23章 洪荒初知人之美，女仙們內心開始躁動（1 / 1）
往後的幾日，就如同原先命運的軌跡發展，面前勾踐，被挑中培訓一段時間後，送到了夫差那裡，福彩被稀釋的美貌以及婀娜的舞姿所吸引，不能自拔。
然後開始了舔狗的人生，啊，不對，是寵愛美人的人生，西施所求無有不應，唯一的不同就是沒有像原來的軌跡中真正同房過，每當行房的時候，夫差就會聞到不同的薰香，然後沉沉的睡去，一夜無語。
第二天醒來，卻又覺得自己什麼都做了，而且精氣神十足，這種感覺讓他十分喜愛。
漸漸地，他開始不再寵幸其他妃子，專寵西施一人，甚至還說後宮嬪妃無數皆可棄，寡人只好西施一人。
後來，夫差為了西施先在姑蘇建造春宵宮，又專門為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等。西施擅長跳“響屐舞”，夫差又專門為其築“響屐廊”。
就這樣，時間在夫差的荒淫無度、討好美人的過程中緩緩流失。
而原先的越國，也利用這段時間漸漸的發展了起來，國力日漸增長，已經超過了吳國，勾踐覺得時機已到，可以對吳國起兵復仇，於是向吳國發起了進攻。
這一次，吳國因為夫差這段時間的揮霍，國力大減不敵當年，被越國打敗攻進國都，夫差死，但是西施卻不知所終。
同一時間消失的還有范蠡，范蠡知道與越王可同患難，不可同富貴，實戰勝利回去必有大難，所以他趁著吳國國都現在都混亂離開，來到了那個地方，開始傳奇的故事，留下陶朱公的美名。
這就留下了一個美麗的誤會，讓世人以為范蠡拐走了西施，並且隱居於世隱，也有人認為，他們兩個死在了那場戰鬥當中等等，眾說紛紜。
一股氣運開始慢慢匯聚，流向西施，此時的她，站在一個小村子裡，製作豆腐，邊上還有他撰寫的書籍撰寫書籍，關於食材的製作。
加上這一部分氣運加身，讓她的靈感迸發，她做的豆腐越來越好吃，發現的新奇之物越來越多，最終編寫兩本書《西子雜物集》、《舞》，前者裡面零零散散的記載著她學會的技藝，研究製作的新奇之物以及製作方法，後者就是它根據香及舞蹈編織的一本書籍。
在吳國當王妃那段時間，她學到了其他國家的舞蹈，雖然她最擅長的還是響屐舞，但其他的水平也不低，撰寫出了這本《舞》記載著她所學的每一種舞，以及她所設計的舞蹈。
這兩本書徹底編寫完畢之後，此時的西施已經初顯老態，不過她的眼中泛著精光，她帶著她的徒弟春開始尋訪六國。
就這樣，她帶著這份兩本書作為傳承，走遍六國，並傳授書中知識，帶出了無數學生、舞女，同時，不斷的修飾、增添、完善書籍，這時百家中多了一家，舞蹈為核心的學家，舞家。
至於西施這位開創者，他已經老態龍鍾，將最終的書籍傳授給了徒弟春，希望春能幫助她傳承下去併發揚光大，然後告別了所有人，獨自一人回到了浣紗，還是那個熟悉的村落，熟悉的小溪，彷彿一切都沒有變，就這麼駐足在村口，沒有進去，彷彿陷入了回憶。
就這樣，西施在平靜中結束了生命，凡人聽不到的巨響，自天邊而來，
凡人所見不到的人道長河展現，一縷縷人道功德氣運開始匯聚，將稀釋的靈魂籠罩，人之美的果位四分同時最大的一份，化作一隻飛魚沉入西施靈魂當中。
此刻功德圓滿，西施靈魂中屬於西王母的分魂覺醒，展露本相，迴歸本體。
……
天界瑤池，西王母寢宮內。
雍容端莊的女子，正在加持著造水瓶，源源不斷的匯聚三光神水，道路下方的池子內，這個池子加持有空間法則有一方小千世界那麼大，此刻三光神水已經填入超過三分之一，還在緩緩上漲。
就在這時，一道流光落入她的眉心似乎，她連忙停下了手中事，開始細細感悟。
良久後，恐怖的氣勢自她身上綻放，又有一股龐大的氣運加持在她的身上。
她睜開雙眼，這一次，她的眼中不再是看著李陽的慈愛，不是身為天庭上位者的威嚴凌厲，而是充滿求知的眼神。
這一刻，她是舞學的研究者，是探索新奇事物的先驅。
她抬起素手，一個夾雜著人道氣運的朦朧道紋浮現，周圍環繞著一條飛魚。
彷彿心領神會一般，隨手製作了一個蒲扇，將道紋印上，幾乎是轉瞬之間，蒲扇從原本隨手而作的靈物，蛻變成人道異寶。
道紋顯露，“沉魚”。
“沉魚扇？”
然後幾乎是下意識的說出。
“吾之美，有沉魚之色。”
此聲，被人道加持，傳於洪流眾生，並烙印在他們的靈魂深處，讓眾生知道“西施”。
後在人間提到美人，皆會想起西施人，並不由自主的用她來作為美的形容詞。
金仙以上，能夠感悟法則，溝通天道的存在，都瞭解到了，天、地、人三美之位。
天地間，對自己的美貌頗為自信的女仙們，心中期泛起漣漪，都在琢磨著怎麼競爭這一稱位。
包括天外那位女媧聖人，以及的平心、后土。
同時，其他的男仙，也起了別樣的心思，畢竟都有慈航變觀音的例子，做女仙也不是不能接受，但是他們也在考量，陰陽有序，有女美應該就有男俊，他們打算先推演一番，確定之後再做決定，畢竟氣運這種好東西，可是連聖人都在爭，沒被聖人所掌控，還能白嫖得到，怎能不爭一下。
此刻的觀音正在糾結，牠是爭女美，還是奪男俊？
在他們糾結的時候，聖人們紛紛投下分魂入輪迴，他們可是深知手快有，手慢無的道理。
這事有什麼好糾結的，女美男俊牠全都要，身為先天神聖，本來就可男可女。
有些事李陽還是猜錯了，在人道未顯之前，這種果位就很朦朧，聖人雖然全知，但也是依靠於道，這種隱性的氣運果位，即便是聖人，也不知道，所以沒有去競爭，人道剛剛顯露之時，聖人也沒有往這方面推測，所以也沒有競爭。
而現在，這種果位完全暴露在他們眼下，心神一動就知道了前因後果，能得氣運之事，怎能不讓他們心動。
要知道，聖人們可是為了氣運，可是左右謀劃，甚至大打出手。
你以為之前的量劫是道統之爭？
那隻能說你膚淺了，他們從始至終爭的都是氣運，這能輔助他們修練，讓他們更進一步，畢竟到了他們這個層次，其他資源對他們已經沒有效果了他，一切都要感悟，同的完善推演自己的道。