第83章 為天下師（1 / 1）
“聖書才女嗎？倒是一個世間罕有的奇女子。”雲恆不吝讚美道。
蔡經綸亦是笑道：“九天玄女是池瑤女皇一手培養起來的天驕人物，在他們那個時代，也就比英雄賦上的五位略遜一籌。
如今再看，就是英雄賦上的幾位也未必比得上九天玄女了，可惜小聖天王當年戰死在真理天域，死在了天堂界修士的手中，不然崑崙界倒是能夠多一位俗世的風雲人物。”
蔡經綸說著看了一眼雲恆，見其似乎並沒有太大的興趣，有些自嘲道：“不過，就算是英雄賦的幾位和九天玄女，只怕也難入公子的法眼，相比之下，經綸倒是氣運上佳，能夠得到公子的數次指點。”
“公子此來畫宗，可是要尋畫聖祖師？”
見過陳無天后，雲恆對無所謂的英雄賦幾人失了興趣。
“若能見到畫聖前輩自然是好，不過我並非是為了畫聖前輩而來，進來心有所感，修為遇到了瓶頸，冥冥之中覺得畫宗內有我所需要的東西，便來了。”
蔡經綸頓時一喜，他得雲恆點撥多，卻無半點回報。
“我輩畫宗弟子雖修為不足，沒了祖師的威名，但宗內典籍卻是頗多，這幾年來又從各個覺醒神土中尋回了不少儒祖真跡，公子可以翻閱一番，或許能有幫助。”
“儒祖真跡嗎？那倒是難得。”雲恆坦然應下，就在這聖道古茶樹下坐下。
蔡經綸則是親自去取典籍，不多時，便帶著數百卷或古或今的儒道典籍，先賢畫作趕了回來。
又從聖道古茶樹上摘下茶葉，為雲恆親手沏了一壺茶。
雪山之巔，古茶古卷，雲恆認真翻閱這些儒道典籍。
典籍並非盡是畫宗一脈，琴棋書三宗典籍也有包攬。
這數百卷典籍，自然不是盡數出自儒祖之手，但也是中古之前儒道神靈的手筆，價值雖有高低，但盡皆不菲，單是這一點，便能看出崑崙界這座萬古不滅大世界的底蘊。
之所以要參悟儒道典籍，是因為雲恆渡劫成神時，正是靠著浩然聖意，以天意通天道，讓天湮劫化作了天道劫，引得天門出現。
現在他的修為更進一步，欲要在神境世界內凝天門，乃至於更進一步的白玉京，儒道是他所能想到的最合適的一種解法。
儒道始於亂古，興於上古，歷四代儒祖，方成為崑崙界三道之一。
天下武功出三道，九流百家遍天下，絕非虛言。
萬佛道傳自西天佛界，源於佛祖迦葉，太極道傳自先天道祖，但道門一脈，尚有古文明派系的天初文明，盤古界風家和天庭的五行觀，群芳爭豔。
相比之下，盡是崑崙界出身的四大儒祖所開創的儒道四宗，卻是最能代表崑崙界的道統傳承。
世間儒道，除卻崑崙是正統，其餘盡是旁支雜脈。
所謂的儒道四界與儒界，也不過是竊取了些許傳承罷了。
第一儒祖以琴入道，以音律通天意，開儒道之先河，可稱至聖先師。
第二儒祖顏庭丘，以棋入道，義字當先，是四大儒祖中修為最高，成就也最高之人，幾乎以一己之力將儒道拔高到了至尊聖道的層次，論實力，第二儒祖或許比不上佛祖迦葉，單論功績，卻不在迦葉佛祖之下。
第三儒祖以書入道，一身浩然正氣，神武雙修，開儒道修行之新河，練書法之人，銀鉤鐵畫，鋒芒畢露，卻是四大儒祖中最是剛直之人。
第四儒祖，天賦極高，不在第二儒祖之下，以畫入道，將畫道拔高到一個全新的層次，修行不到百萬年，便已是精神力天圓無缺的強者，十萬年遠走天庭後神秘失蹤，世人皆言其已經隕落。
四大儒祖，性格各異，道法不同，但都是立言、立功、立德三不朽的至偉先賢，是儒道千萬年來，四座無可超越的高峰。
除了這些世間流傳的典故，雲恆知道的還要更多。
千萬年前的第二儒祖未死，十萬年前的第四儒祖也未亡故，如今皆在神秘的神界內，或是在沉眠，或是在修煉。
畫宗尋來的古之畫卷，倒是有數幅畫出自第四儒祖之手，是儒祖真跡，只是並非是第四儒祖巔峰時所化，有的甚至只是初入神境，畫道立意雖高，畫道造詣卻未必比如今的雲恆高出多少。
論實力，第四儒祖或許是四大儒祖中最弱的，但第四儒祖的道對雲恆的幫助卻是最大，二人皆是以畫入道。
其次便是第三儒祖的浩然書道，以浩然氣養快哉風，明天理，通天意。
棋道詭譎，琴道曲高和寡，他參悟起來則要差了幾分。
轉眼已是月餘，雲恆閱盡諸卷，悟盡古法，神境內巍峨天門凝視了半分，距離真正功成依舊有遙遠的距離。
蔡經綸一直陪侍在旁，見雲恆退出悟道的狀態，瞥見其神色間的遺憾，小心問道：“公子可是對這些典籍不甚滿意？”
雲恆看向他，不禁失笑：“這些古籍已是世間珍寶，包含著四位儒祖和儒道先賢的道與法，我又豈會不滿意。
只是典籍終究只是典籍，不比真正的儒祖，難解我心中困惑。”
蔡經綸聞言思索一番，道：“公子既是要觀儒祖之法，何不借來儒祖聖書一觀。
四大儒祖聖書，是儒道第一至寶，記載著四大儒祖最完整的道與法，幾乎等同於儒祖化身。”
雲恆恍然驚覺，自己竟是忘了儒祖聖書的存在。
第四儒祖雖是以畫入道，但真正留下其傳承的，並非是畫，而是畫宗的那本儒祖聖書，如今應是在畫宗新宗主，聖書才女納蘭丹青的手中。
見雲恆意動，蔡經綸繼續說道：“四大儒祖聖書，除了第二儒祖的儒祖聖書不知所蹤，第一儒祖的儒祖聖書在琴宗宗主，界子歲寒手中，第三儒祖的儒祖聖書在文帝手中，第四儒祖的儒祖聖書則是在聖書才女手中。
這三位如今都在崑崙界內，公子若是有意，我可代公子相邀，請他們三位攜儒祖聖書前來畫宗。”
雲恆並未立刻應下，打量了一番蔡經綸，疑惑問道：“我非儒道四宗之人，你將畫宗典籍盡數於我閱覽，倒在情理之中。
可儒祖聖書是儒道傳承的核心所在，如此這般，難道不覺有不妥之處嗎？
還是說，你能夠代表整個崑崙界的儒道？”
蔡經綸卻是一笑，解釋道：“儒道講求兼濟天下，向來不屑於敝帚自珍，經綸不能代表整個崑崙界儒道，卻也是一個儒道修士。
於崑崙之私，儒道四宗需要與公子這位天資高絕，修習儒道的天驕人物交好。
於儒道之公，當今之世儒道凋敝，需要公子這樣的人物重振儒道之輝煌，讓儒道再度大行於世。
文帝，聖書才女，歲寒界子皆是心胸寬廣，目光長遠之輩，公子若有意，三大儒祖聖書明日便可出現在畫宗之內。”
“振興儒道？真是好熟悉的話啊。”雲恆有些無言，蔡經綸的一番話有理有據，他也確實想要取儒祖聖書一觀。
“罷了，也無需明日，便在此時吧。”
雲恆一念間神念洞穿千萬裡，降臨到中央皇城。
歲寒，聖書才女，文帝皆在紫薇帝宮之內。
神力構建起一條虛空通道，出現在三人身前。
三人早已經知曉了雲恆來到崑崙界，進入畫宗內的訊息，沒有多做猶豫，便踏入了神力通道內。
有龍主和太上坐鎮，沒有誰敢在崑崙界行不軌之事，即便是神靈。
片刻之後，三人便出現在畫山之巔，聖道古茶樹下。
“拜見真神！”
三人面對雲恆，倒是比蔡經綸還要拘謹許多。
蔡經綸將先前之事盡數告知三人，替雲恆借三人手中儒祖聖書一觀。
文帝是崑崙界當年的九帝之一，在九帝中也是長者，只比道帝也就是如今的長庚真人略微年輕一些。
白鬚白髮，滿面皺紋，一襲襦袍雖不陳舊，卻天然帶著種厚重感。
他率先開口道：“儒道不只是崑崙界儒道四宗的儒道，也是天下人的儒道，真神畫道通神，已曉天理，只是借儒祖聖書一觀，我等又豈會不借。”
說罷，他便將一本聖光氤氳的書冊取出，正是第三儒祖的儒祖聖書。
歲寒沒有多言，文帝是崑崙界儒道的最強者，真正的話事人，他自是以文帝馬首是瞻，將第一儒祖的儒祖聖書取出，兩本聖書一同懸浮在半空中。
聖書才女卻是遲疑了一番，思索片刻，方才說道：“真神要借儒祖聖書，丹青自是願意相借，只是有一個不情之請，不知真神可願一聽？”
雲恆點點頭，看向她，“你但說無妨。”
“崑崙界經逢中古之變，儒道諸神皆隕，已經十萬年不曾有過儒道真神。
儒道四宗修士，雖然守著先賢典籍，但畢竟境界低，天資有限，參悟起來頗為艱難。
丹青想請真神於畫宗內開堂講經，指點四宗弟子修行，不知真神可願指點我等駑鈍之輩。”
聖書才女語氣很是懇切，抬眸看著雲恆。
雲恆看著眼前的女子，對自己之前的評價更是認可，的確是一個奇女子。
“既觀了儒祖聖書，指點一番儒道弟子，也是情理之中。
經綸，此事便交給你去辦吧，三日之後，我於鏡湖之畔，講儒道經義，凡儒道弟子皆可前往。”
“公子放心，此事交給我便是。”
雲恆應下講經之事，聖書才女隨即取出第四儒祖的儒祖聖書。
三本匯聚了儒祖道法之精華的儒道至高典籍匯聚到一起，煌煌浩然氣，可鎮世間邪。
得了三大聖書，雲恆便也再度於聖道古茶樹下，翻閱起來，參悟儒道至理。
待得三日之期到，又分出一道神念，前往鏡湖之畔，在崑崙界數以十萬計的儒道弟子面前，開壇講法，講經釋義。
儒祖聖書不愧是儒道的至高典籍，以一品神道解析下，如同與三位儒祖直面論道。
雲恆很快便沉浸其中，擔心一不留神便又是數百年時間過去，索性祭出七十二品蓮，撐起時間領域。
……
吳越城，本就是中域大城，最近十年來，雲恆於城中講道，起先只是儒道四宗的弟子聞名而來，之後崑崙界五域八荒，乃至於儒道四宗，天庭各界的修士都有不少慕名而來。
萬燈樓頂層，靠窗的桌案坐著兩個襦袍男子，看上去不過少年模樣。
雖說修士的年歲不能以外貌觀之，但這二人的年齡在同境修士中的確不算大。
兩人的修為皆是不俗，沉穩些的已是大聖無上境，便是氣質輕佻的那人，也是萬死一生境巔峰的修為。
事實上，如今能在這鏡湖之畔尋得個安坐之地聽雲師講經的，至少也是高階聖王的修為，能入萬燈樓，且在頂層的，皆不是尋常大聖。
“雲師不愧是古往今來天下一品，聽其講經，收穫竟是遠勝過聽書界的諸神，可惜我已是無上境，不然或可打下成神之基。”沉穩男子名為舒庸，來自書界，是書界俗世中的頂尖人物。
“舒兄不必妄自菲薄，以你的底蘊，將來也不是沒有衝擊神境的可能，雲師講經，有如大道天音，想來即便比不上儒祖講法，卻也差不了太多了，莫說是你我，據我所知，咱們儒道四界中，有神靈都來了這鏡湖之畔。”氣質略有些輕佻的男子笑道。
他的實力雖不如舒庸，但在天庭萬界的名氣卻是極大。
七百年前，他曾作下一幅畫，名為《九仙美人圖》，被萬界修士傳為美談。
七百年過去，入畫的九仙美人皆是成長起來，每一個都非比尋常。
崑崙界有畫聖楚思遠，但在天庭，畫聖的名頭，卻是他華春秋的。
“竟連神靈也來了嗎？雲師成神不過兩百年，便已經勝過了四界諸神，當真是令人讚歎，也難怪這鏡湖之畔的儒道修士已經有人言，雲師將來必然會是儒道的第五位儒祖，帶領儒道重興於世。”舒庸並未覺得有何不妥，只是更多了幾分讚歎。
兩人閒談一番，見鏡湖畔的雲恆神念分身再度開壇，當即屏氣凝神，仔細聆聽起來。
二人未曾察覺，在離他們不過一丈遠的另一張桌子上，坐著個頭發黑白參半的老者，與天地相融，便是無上境大聖也無法察覺到他的存在。
這老者聽了二人的交談，不由得咂咂嘴，似是有些不滿，但想了良久，竟是生不出反駁之語。
湖畔講經的不過是個神念分身，自然入不得他這位畫界之主，距離大神一步之遙的儒道真神法眼。
但畫宗深處那道高遠若青天，浩然如神河的天理氣息，卻是讓他四分震撼之餘多了三分無奈，又夾雜著三分欣喜。
震撼的是那交織的天理他已是逐漸看不明白，無奈則是世間一品這恐怖的進境速度，且對方明明是個劍修，儒道對其更像是隨意修得。
可越是這般，便越叫人絕望，略微參悟，便展露儒祖之資？
這叫他們這些儒道的老傢伙如何有臉面見人。
至於那欣喜的源頭，也正是這儒祖之了。
儒道若興，儒道四界也能乘勢而起，或可躋身強界之流。
他正思索之際，畫宗深處卻是突生變故。
一條浩然之氣凝聚的青色神河從畫山所在流淌而出，眨眼間便綿延數十萬裡。
幾乎一州之地的生靈抬頭便能看到那青色神河。
神河之上，一扇純白的大門緩緩凝聚而出，似雲似玉，頗為縹緲。
門高萬里，直入天穹。
吳越城內，所有儒道修士一見此門心中便茅塞頓開，平日裡在儒道上的困頓之處霎時間迎刃而解，修為齊齊突破。
便是坐在萬燈樓內的老者望著這天門，眼中都閃過一絲靈光。
他竟是從這門上，窺得了一絲破境太真的機遇。
可惜，青色神河與白色天門並未存在太長時間，只是片刻之後便轟然消散，化作清氣灑落天地之間。
聖道古茶樹下，雲恆猛然睜眼，將三卷儒祖聖書隨手攝來，眉頭一皺。
“以三大儒祖的道與法都不足以讓我凝聚出天門嗎？
難道是因為缺少了第二儒祖的儒祖聖書？
不，四大儒祖雖都是修煉的儒道，但各自的道路並不相同，彼此間雖有共通之處，卻遠未達到缺一不可的程度。
那便是單靠儒道不足以凝聚出天門了，可儒道修天理，通天意，通天徹地，天地為棋，天下大同，天下大白。
如此還不足夠嗎？”
雲恆不解，一時間卻也無可奈何。
修行便是如此，頓悟時一日千里，一但遇到瓶頸，萬載不得寸進也是尋常之事。
“沒能凝聚天門，儒祖聖書暫時對我無用了。”
雲恆低聲自語，而後隨手一揮，三大儒祖聖書便各自朝著文帝，歲寒和聖書才女而去。
蔡經綸在見到神河天門的第一時間便趕來了畫山，正好遇到自山上走下來的雲恆。
“公子這是要出關？”
“在畫宗待了這麼久，也該到了離開的時候。”
蔡經綸聞言一時失神，等回過神來，便輕嘆一聲：“公子這一走，吳越城內的儒道弟子必然扼腕嘆息。”
“我開壇十年，將四宗經義講了個七七八八，聖書才女和歲寒臨湖刻石，將我所講盡數記載了下來。
有那些石刻在，便是無我講法，儒道弟子亦可用心參悟，千百年後，儒道多出幾位真神也並非不可能。”
這十年，雲恆參悟儒祖聖書，也會將自書中所得以講經的形式闡述出來，算是一種印證的方法。
悠悠十載，幾乎已將儒道太真境之下的道與理闡述了七七八八，留下的通神之路便不止雙手之數。
見雲恆執意要走，蔡經綸猶豫片刻，說道：“我欲為公子身邊一書童，追隨公子而去，還望公子成全。”
雲恆沉默片刻，卻是搖了搖頭：“我要去尋我的路，註定危險重重，沒有餘力護持你，你若真的想要追隨我，便好好修煉，爭取早日成神。
這幾年你跟在我身邊，參悟浩然神道，觀摩一品渾元，又得儒祖聖書中的道法神髓，凝聚二品聖意或許機會不大，但成就三品卻也不難。
這便算是我對你的考驗，凝聚三品聖意，成就神境，屆時我身邊可為你留一席之地。”
蔡經綸不免有些失望，同時又對凝聚三品聖意，成為真神生出了前所未有的期望。
“經綸，定不負所望。”
鏡湖之畔，雲恆的那道神念分身離去，不久後，有畫宗弟子現身，言云師開壇講經十年，到今日止。
眾人譁然，而後何止百萬之數的儒道弟子皆是朝著畫山的方向躬身行禮，不敢有絲毫不滿。
雲恆開壇講經，釋義傳法，被世間儒道弟子奉為師，尊師重道，儒道要義也。
數日之後，鏡湖之畔重開，再無開壇講法的雲師，只留下上千塊銘刻下無數經文的石刻。
石刻邊緣，立起一尊七十二丈高的神像。
儒道四宗共同制定一條規矩，欲入鏡湖觀石刻者，需先拜雲師神像，以表敬意。
對於這些，雲恆不知曉，即便知曉也不會在意。
虛空度厄舟神光流轉，在寂靜的星空中前行，前往星桓天，赴遲了兩百多年的約定。