第123章 般若經問世（1 / 1）
次日，鄧九公帶著緊那羅，二人駕雲前往蓬萊山。緊那羅有幾千年道行，早已修成不朽金仙，騰雲駕霧對他來說小菜一碟。
在趕路之餘，鄧九公問起緊那羅的事蹟，才得知他年輕時，跟隨一個學識淵博的老者修行，後來外出遊歷時，無意闖入一個古洞，獲得裡面的傳承，才能在幾千年證得金仙。
因他的家鄉早已不在了，他便在舍陀國定居下來，在一次求雨的盛大儀式中，他被國王賞識，受封國師。這一做，就是百年。
鄧九公暗暗點頭，看來每位大人物，都有著屬於他們的傳奇事蹟。
誤闖古洞，獲得主人傳承，這妥妥的主角模板。
自己若是沒有金手指，別說成仙了，估計早就上榜，等待封神了。
“道友，你身處西方，必然聽過西方教吧。”
緊那羅道：“貧僧聽過，西方教的弟子每隔十年，會前往西方各國傳教，其中一位門人見貧僧頗有才學，邀請我加入西方教，不過被我婉拒了。”
鄧九公奇道：“為何拒絕，西方教可是有二位聖人坐鎮，若是有幸拜入他們門下，將來一飛沖天，證得大道了。”
除去天庭外，西方教也是發展潛力巨大，憑藉這場大劫，強行引渡道門弟子前往靈山，一下子充實了西方教的底蘊，為日後大興打下了基礎。
緊那羅卻道：“他們的教義，貧僧不太認同。”
“原來如此。”
西方教是佛教的前身，自己提及佛法能吸引緊那羅，讓他心甘情願與自己合作，那是因為佛法經過後世千千萬萬人考驗過。
而西方教的教義，肯定存在問題，否則這麼多年下來，西方教為何沒有一統西方，西方二聖反而把主意打到了闡截兩教。
如今有自己的插手，西方教將損失緊要羅這麼一位人才，當然，這僅僅是開始，自己要創立佛教，並將其發展壯大，必須要擷取西方教的機緣。
......
二人到了蓬萊山，見到餘元，鄧九公直接道明來意。餘元大吃一驚，沒想到鄧九公這麼大的野心，要創立一方勢力，還找了一位金仙合作。
“道友有如此雄心，貧道佩服，佩服！”
鄧九公道：“我這也是想做一番事業，到是讓道友見笑了。”
餘元忙道：“哪裡，哪裡。”
鄧九公道：“場地的事情，還得拜託道友。”
餘元道：“道友若不嫌棄，就在這蓬萊山立教如何。”
鄧九公心想，蓬萊山是截教的地盤，離金鰲島又不遠，地方也夠大，作為初期的根據地倒也夠了。其實，若非擔心弄出大動靜，被那些大佬關注，鄧九公就把位置選在峨眉山了。
同樣的仙山，峨眉山比蓬萊山大了幾倍。
“那就謝過道友。”
“你我之間，無需如此客氣。”
鄧九公笑了笑，接下來二人閒談了一番，鄧九公看過鄧秀後，便與緊那羅在蓬萊山住了下來。
......
鄧九公思來想去，覺得先弄出一本般若佛經，當然為了讓緊那羅參與其中，讓他對自己所創立的佛教產生認同感。
這幾日，鄧九公故意與緊那羅進行一番探討，並向他灌輸佛法知識。
“道友，鄧某這幾日，與你一番交談後，有所感悟，打算著書一本，作為我們發揚佛法的基石。”
緊那羅眼前一亮，佩服道：“想不到的道友有如此大智慧。”
著書自己不是沒想過，只是對於佛法知之甚少，沒有達到這個條件。
鄧九公道：“道友，我說你寫，配合成書如何。”
其實用法力著書，沒有白紙黑字那種感覺。
緊那羅道：“恭敬不如從命。”
待緊那羅準備好筆墨紙張後，鄧九公閉上眼睛，心之所想，般若經在腦海中一一浮現：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減......
緊那羅筆走龍蛇，很快一張紙寫滿了，而鄧九公聲音漸止，讓對方著上般若經三個大字。
此書一成，天空中風雲變色，雷鳴聲中，有聖賢之象浮於半空，這一幕直接震驚了緊那羅，他激動道：“能引如此天地異象，奇書，奇書啊！”
餘元被驚動了，化道金光飛來，忙問鄧九公道：“道友，發生了何事？”
鄧九公笑了笑，道：“我們去外面看看就知道了。”
幾人來到外面，只見一個巨大聖賢之象浮於閃空，面帶笑意，他周身祥瑞纏繞，不管是緊那羅還是餘元，皆是一臉震驚。
就在這時，一股巨大的氣運，從氣運長河之中湧出，順著冥冥之中的感應，從天而落，落在了剛剛成書的般若經中。
般若經金光閃現，瞬間凝聚一道道道韻。
獲得天道認可，經過氣運加持的般若經，配得上奇書這兩個字。
餘元深吸了口氣，道：“道友，這種情況，貧道還是第一次見到。這聖賢之象浮現蓬萊山上空，必是你和緊那羅道友做了什麼。”
鄧九公道：“也沒做什麼，就是和緊那羅合著了一本書。”
緊那羅正要開口，鄧九公投過去一個眼神，道：“緊那羅，難道鄧某有說錯嗎。”
緊那羅知道鄧九公不想暴露他的本事，便道：“鄧道友說的不錯。”
餘元驚道：“著了一本書，就能引出如此動靜，貧道倒是好奇這是什麼樣的書。”
鄧九公卻道：“書在裡面，道友進去一觀便知。”
餘元點點頭，懷著激動的心情，來了竹屋裡面，看到桌上放著一張紙，上面字跡金光閃閃，一道道道韻與字跡融合。
他走上前，看了起來，完全看不懂。
“道友，這菩薩又是什麼？”
緊那羅解釋道：“在我們所創立的佛教中，對於修行有成的人有三種稱呼，分別是佛，菩薩和羅漢。就像你們修仙，將仙人分為幾種，大羅金仙，太乙金仙和金仙一樣。”
這幾天跟鄧九公討論佛法，緊那羅也學到了不少東西。
對佛法瞭解越深入，他就越被鄧九公的淵博知識所折服，他也因此認定，鄧九公必是一位大能轉世，否則如何知道這些東西。
往往幾句話，充滿了道理，引人深思。
餘元道：“原來如此，那舍利子又是什麼？”
緊那羅看向鄧九公，他也不知道舍利子是什麼。
鄧九公解釋道：“舍利子，是指佛的遺骨，舍利是由修行功德煉就的，逞現堅硬珠狀，五彩耀目。”
餘元道：“貧道算是長見識了。”
鄧九公道：“日後若有機會，定讓道友見見舍利子。”
餘元點點頭，道：“鄧道友，不瞞你說，幾天前，你說自己要創立一方勢力，並命名為佛教，貧道還有些不太相信，畢竟這方世界，能建立教派，起碼也是準聖強者。”
本以為，鄧九公他們只是小打小鬧，或許知道創立教派不容易，中途打退堂鼓，可現到看來，他們是準備大幹一場。
剛才的事情，肯定瞞不過截教，只怕這兩天會有人來問責自己。
鄧九公道：“道友有此想法，也實屬正常。”
勢力有大有小，而教派無疑是勢力比較大的一種，比如截教有上萬門人，而人教，雖然只有二人，不過老子是先天聖人。
這也是餘元與自己熟悉，若是換個不熟悉的人聽說自己要創立教派，非說自己得了失心瘋不可。
“不過看了你這般若經鬧出這麼大的動靜，貧道改變了想法，相信你這佛教必能成勢，而且將來能在三界佔據一席之地。”
鄧九公雖然是天仙，可手段遠勝金仙，與十二金仙相比，他也只是實力不如罷了。可他有截教庇護，他找到自己，並在蓬萊山創立勢力，想來也是想庇護在截教的羽翼下。
有截教庇護，鄧九公又是天縱奇才，這佛教發展潛力不小。
鄧九公道：“借道友吉言。”
佛教肯定能成勢，只不過自己目前還弱小，唯有借截教的勢。
若是西方二聖知道，自己一個天仙，所創立出來的佛教擷取他們西方教的大氣運，會不會氣得吐血。不過自己這麼做，也是間接幫到了截教，甚至是未來的道教。
餘元道：“貧道就不打擾你們二人談論佛法，告辭。”
鄧九公也不挽留，才著下一本佛經，自己還有好多事情要跟緊那羅商量。
緊那羅捧著般若經，激動道：“此書就是我佛教的瑰寶。”
鄧九公卻道：“道友，你的眼界窄了，這般若經不僅是我佛教的瑰寶，也是三界的瑰寶，它的問世，會影響千千萬萬的人。”
“不錯，還是道友眼界寬廣。”
緊那羅一臉慚愧，自己只侷限佛教，而鄧九公能跳出佛教，放眼三界，這就是差距，看來自己要改變，否則如何能將佛法發揚光大。
鄧九公道：“此書，道友好好琢磨，若有什麼不懂的地方，隨時問鄧某。”
自己雖然對佛法的造詣不高，可相較緊那羅這種才接觸佛法的人，自己做他的師父綽綽有餘。不過鄧九公相信，要不了多久，緊那羅的佛法知識就會超過自己。
畢竟此人未來是要成為無天佛祖的人物。