第667章 雙童論法 明心特質（1 / 1）
裘圖一路赤足踏雪而行。
心中再無來時那破釜沉舟、定要明心見性的執念纏繞，只餘一片澄徹空明，彷彿這雪域萬籟，皆可映照心湖，不起微瀾。
忽地，他腳步一頓，眼眸微斜，旋即眉頭微挑，嘴角勾勒出溫和笑意，繼續負手踏雪而下。
步履輕緩，意態閒適，彷彿這天地萬物皆蘊藏無窮妙趣，值得駐足深味。
他時而駐足，目光投向遠處冰塔林在陽光下折射出的幽藍寒芒，時而凝視雪坡上被風雕琢出的奇異紋路，神情恬淡，無喜無悲。
但即便裘圖走走停停，也不過半個時辰，便已下得珠峰，行至絨布河谷之中。
河谷內，大片灰褐礫石灘、冰磧壟與裸露巖壁交錯，覆蓋著一層新落的薄雪，在清冷天光下泛著銀白。
極遠處連綿的冰塔林，如水晶叢林，靜默矗立，折射著刺目幽藍寒芒。
凜冽罡風難得歇息，只餘清冷氣息如絲如縷，拂過冰原，帶來細微雪塵移動的沙沙聲。
遠山覆雪，銀裝素裹，日光映照下，天地間一片肅穆清朗。
唯有天宇澄碧如洗，纖雲不染，彷彿一塊巨大純淨的琉璃罩在頭頂。
就在這一片荒涼蒼茫的冰河灘溼地邊緣，竟有一抹頑強綠意悄然綻放，於這素白世界中顯得格外驚心動魄。
那是一小片稀疏卻生機盎然的不知名雜草，纖細莖葉在刺骨寒風中微微顫動，根鬚卻深深扎入凍土。
此刻金陽潑灑，草尖凝結露珠與細碎冰晶折射出七彩虹霓，宛如遺落凡塵的星屑，閃爍著微弱卻不容忽視的生命之光。
微風過處，草葉輕搖，發出幾不可聞的沙沙低語，在這亙古沉寂的雪域冰原上，透著一股驚心動魄的靜逸與柔韌。
而那片靜逸草地中央，正盤坐著一道身影。
身著暗紅袈裟，頭頂鋥亮，背對著裘圖，俯身以指尖輕觸草尖，姿態專注而虔誠，彷彿在聆聽這微渺生命無聲的訴說，又似在與這片頑強綠意進行著某種超越言語的交流。
周遭萬籟俱寂，唯有草葉微顫與冰河深處隱約的汩汩暗流聲，更襯得此情此景，靜謐悠遠。
但見裘圖負手上前，身形雖如五六稚童，赤足踏雪無痕，烏黑長髮幾欲垂地，但步履間自有一股淵渟嶽峙的宗師氣度，彷彿這方天地皆在其氣韻籠罩之下。
他童顏皓齒，聲線稚嫩，卻隱有睥睨天地之意道：“活佛倒是信人。”
“當年有言，待裘某強求得成，必親來恭賀。”
“未想竟真在此相候了。”
明心見性之後，意識與末那識融為一體。
眼耳鼻舌身五識以往是將資訊分別交給意識與末那識，如今資訊集中，再加之裘圖龍象般若功圓滿，八荒六合唯我獨尊功功成。
五感再度昇華。
眼識達到了第二境“入微”——能看到極微觀的細節，如昆蟲絨毛、布料纖維結構，如同擁有微距視野。
能穿透一定程度的淺層障礙，如薄霧、水汽、輕紗、極薄的木板紙片。
舌識達到了第二境“識藥”——能透過極少的味覺樣本，準確判斷物質是什麼性質，由何物組成。
鼻識達到了第三境“溯風”——不僅能聞到各種常人聞不到的氣味，更能透過氣味在空氣中傳播的濃度變化、風向流動，精準追溯其源頭位置，以及源頭之物時日。
就比如，有人經過某一地，數月後裘圖行至此地，只需一聞，便知其人何時來此。
身識達到了第三境“通知”——此境對武學一道尤為有用，只要與人肢體接觸，便可知對方體內氣血、勁力、內力流轉走向。
甚至能在與人交手之際，將其所學納為己用。
至於裘圖一向最為強大的耳識，依舊還是第三境“聽心”，但範圍卻擴大許多，方圓近五十里人聲談話，三十里蚊蠅之聲，盡皆無所遁形。
活佛自金剛宗步出那一刻，裘圖便已瞭然，故而一路緩行，賞玩風物。
但見那暗紅袈裟的身影指尖動作未停，同樣稚嫩清越、卻蘊含歲月沉澱的聲音響起，如同山澗清泉流淌。
“這絨布河谷終年風雪酷寒，萬物凋零，偏生此等絕地，它們卻能破土而出，生生不息。”
他指尖輕撫過一片草葉，似在感受那微弱生命脈動，“況且，如今正值臘月寒天……”
“或許它們便如裘施主一般，偏要迎難而上，強求而生。”
“很不可思議。”
“即便我已明心見性多年，但這天地造化，總有許多事超乎意料，令人驚歎。”他頓了頓，緩緩轉首，帶著一絲感慨與讚歎道：“不是嗎？”
只見一雙清澈眸子含笑凝視裘圖。
來人圓臉童顏，笑似彌勒，約莫八九歲模樣。
裘圖那漆黑深邃的瞳孔中，倒映著活佛返老還童後的形貌，語氣平和，無波無瀾道：“天地造化，確然玄奇。”
“強求也好，順生也罷，終是這大道之下的一縷生機。”
綠草如茵，映襯碧空如洗，天光瑩瑩。
二人便如此靜靜對視片刻，皆是一副稚童皮相，內裡卻是歷經滄桑、通達世情的靈魂。
彷彿無需多言，彼此心意已如明鏡互照。
倏忽間，裘圖與活佛同時嘴角微揚，露出一抹極淡笑意，輕輕搖了搖頭。
活佛輕輕拍了拍身旁茵茵綠草，動作隨意自然。
裘圖邁步上前，步履無聲，於其身旁盤膝坐下，姿態同樣閒適自在。
二人並肩，面向前方那表面封凍、厚冰層下暗流汩汩的冰河。
冰河對岸，雪峰巍峨。
金陽照耀在晶瑩剔透的冰層上，反射出刺目金輝，將兩張稚嫩卻沉靜的面龐映得一片光明，彷彿鍍上了一層神聖光暈。
此刻的二人就完全如同兩個稚童一般，但卻氣息內斂，渾然天成，若泥塑木雕，幾與身下草地、面前冰河融為一體，了無生機外洩。
這正是明心見性特質之一，肉身掌控。
透過極致的微觀控制，能鎖住全身氣息不洩露分毫。
這也是某些絕世神功修煉到極致所達到的所謂返璞歸真。
但肉身掌控不止於此，更能控制氣血，延緩衰老，極大增強抗擊打能力與自愈力。
理論上，只要大腦和心臟不被瞬間摧毀，就能控制傷勢，維持生機。
但見裘圖閉目，深深吸了一口清冽寒風中夾雜的草葉微香與冰河溼氣，面上顯出陶醉之色道：“活佛當真令裘某意外。”
“想來當初般若殿內，你並非功力不及裘某，而是正值那返老還童的虛弱低谷。”
“觀活佛如今皮相，怕是還需數年，方能復歸鼎盛。”
活佛面上笑容恬淡，微微搖頭，帶著一種超然物外的從容。
不知是否定裘圖所言，抑或對此等強弱之事早已渾不在意，視若浮雲。
“裘施主才是真正令人揣摩不透啊……”活佛稚聲輕嘆，聲音悠遠，“原來你求那明心見性，亦是為求長生久視之道鋪路。”
他目光投向遠方雪峰之巔，“我原以為，你是為得窺其間神妙，好令武道再攀絕巔。”
“倒也不盡然。”裘圖依舊閉目感受著陽光暖意，“此番還童際遇，機緣巧合罷了。”
“裘某初衷，確是為求那與人爭雄鬥狠、縱橫捭闔時，多一分心念通明的依仗與便利。”
他直言不諱，坦蕩磊落，毫無掩飾，這正是心性通明、不滯於物的體現。
當然，也只是面對活佛方才如此。
面對俗人，他裘某人必要時依舊可以虛以為蛇。
活佛聞言，淡然頷首，清澈眸子裡閃過一絲瞭然。
像他與裘圖這般境界，二者心性通明，隱隱間已然有著一絲佛門他心通的神妙，大抵能夠判斷他人是否謊言欺騙。
當然，也因為境界相同，若是二人相互說謊，對方也不是那麼容易分辨。
只是這天下間，明心見性者寥寥無幾，只要不涉及過於重要機密之事，相互之間也不會過多隱瞞。
活佛頷首之後，方與裘圖一同閉目，靜坐於這荒涼天地間唯一綠茵之地。
陽光灑落，冰河泛金，綠草輕搖，萬籟俱寂，唯有心湖如鏡，映照彼此，也映照著這方澄澈天地。
良久——
“裘施主這門返老還童的神功，”活佛忽睜開眼，轉頭看向裘圖，白淨圓臉上帶著探究，開口道：“莫非便是禪宗祖庭秘傳的無上法門？”
只見裘圖依舊閉目，淡然搖頭道：“不是，此乃道門神功。”
然而活佛聞言，稚氣眉頭卻微微蹙起，顯出疑惑之色，沉吟片刻方道：“不全像。”
裘圖聞言緩緩睜眸，目光斜睨活佛，毫不避諱地解釋道：
“此乃當年天山縹緲峰靈鷲宮主，童姥所恃之《八荒六合唯我獨尊功》。”
“以活佛年歲閱歷，當有所耳聞。”
“哦——原來是這門曠世奇功。”活佛圓臉上露出恍然之色，旋即綻開恬淡笑意，稚嫩童聲帶著悠遠追憶道：
“遙想一百六十年前，我前往大昭寺朝聖，於吐蕃國師座下聽講時，曾聽其一言提及。”
“據聞此功功行圓滿，每三十載便有一次返老還童之變，脫胎換骨。”
活佛能瞬息憶起確切年份，正是明心見性特質之一，過目不忘。
過往種種，歷歷在目，恍如掌上觀紋。
裘圖聽得活佛知曉此功，也有了些許請教之意，頷首道：“不錯，裘某正值返老還童之初，不知活佛對此功可有了解？”
“知之甚少，但——”但見活佛目光悠遠，語氣篤定道：“這三十載一輪迴，返老還童，正暗合我佛門輪迴轉生之奧義。”
“再觀靈鷲之名，佛意昭然。”
“想來此功雖屬道門，其根本法理，亦借鑑融匯了我佛門返老還童之秘要。”
裘圖緩緩側首，目光如電，直視活佛道：“活佛之意，此功根基，便是你這返老還童之法？”
活佛含笑點頭道：“正是。”
“天下武功，同源同根，本就並非稀奇。”
旋即，他目光轉向前方冰河日光，面色溫和，語氣坦然道：“佛道之爭，自古有之。”
“然天下萬法，殊途同歸，暗中借鑑、取長補短，亦是常理。”
“只是裘施主這門神功，非但具返老還童之玄妙，威能更是霸絕寰宇，剛猛無儔。”
話落，想到自身此行便是想要以密宗這返老還童之法換取裘圖的瘋魔真傳。
然而裘圖已然返老還童，自不需要他這棺材本了。
當即悠悠一嘆道：“我此行看來是徒勞無果了。”
裘圖眉頭一挑，直言道：“原來活佛並非單純恭賀裘某，而是有事相求，只是沒有什麼拿得出手的。”
活佛輕輕頷首，笑而不語。
顯然，自知無用，也就無需多言了。
裘圖也看出了活佛之意，輕笑道：“裘某實在是愛莫能助，畢竟法不可輕傳。”
“你這密宗返老還童之術，幼弱老衰之際，實力折損太甚，於裘某而言，確無大用。”
“活佛來此之前，靈覺之中，想必已有所感，此行或難如願。”
裘圖之所以這麼會說，自然是因為明心見性的特質之一，靈覺大盛。
擁有近乎“秋風未動蟬先覺”的靈覺，除了能敏銳感知危險、洞察對手意圖，在戰鬥中料敵機先外。
還會對自己做下的決定，隱隱察覺到成功機率大不大。
俗稱第六感，這種冥冥之中的感覺，很是奇特，裘圖也不知為何。
只見活佛肩頭一聳，雙手微攤，坦然道：“無妨，此本就非我所求根本。”
“況且，對於裘施主，我亦難清晰覺察。”
裘圖聞言點了點頭，略有疑惑道：“不知活佛所求為何？”
“裘某雖已明心見性，但心中對武道追求，非但未減分毫，反倒因心念通明，更覺坦然自適，勇猛精進。”
但見活佛展顏一笑，稚嫩童顏上滿是超脫與滿足，聲音清越道：“本自具足，不假外求。”
“我所求的，便是活著的每一日，皆能自在觀照這大千世界，體悟生命流轉。”
本自具足，正是明心見性後的特質之一。
自身的一切情緒，都可以自由控制。
只要明心見性者想，那麼便可以每時每刻，活的如同神仙般逍遙快活。
若是即將要戰鬥，明心見性者也可以頃刻間讓自身鬥志昂揚，超常發揮。
喜怒哀樂，收放由心；逍遙自在，存乎一念。