第111章 褲衩子扒下來（1 / 1）
“張公子。”
“見過張先生。”
“先生好。”
人群讓開一條通道的同時，紛紛對張溥行禮。
張溥微笑著回禮，絲毫不覺得累。
到了前面，站著許多人，年輕的如楊廷樞、顧夢麟、朱隗等人，年老的如吳默等人，見到張溥都迎了過來。
此時此刻，張溥已經有了士林領袖的雛形。
年輕一輩不是他的小弟就是他的跟班，確實沒有能望其項背者。
“昨晚寫了傳記，路上感覺不妥，又重新寫了一篇，因此來晚了，恕罪。”張溥先謝罪。
“天如文采風流，今日又可大飽耳福。”
“是極，五義士必隨此篇傳記流傳千古。”
“最重要的是弘揚精神，鼓舞正義，讓奸邪退避，再造朗朗乾坤。”
尚未讀文，先吹一波。
不是大家捧臭腳，而是張溥的文采確實不會讓人失望。
當《五人墓碑記》讀出，全場靜默，片刻後，喝彩迭起，誇讚不絕。
“拿定激義而死一意，說有賴於社稷，且有益於人心，何等關係，令一時附閹縉紳無處生活。
文中有原委，有曲折，有發揮，有收拾，華袞中帶出斧鉞，真妙篇也。”
“議論隨敘事而入，感慨淋漓，激昂盡致，當與史公《伯夷》、《屈原》二傳並垂不朽。”
“其言直切痛快，令人讀之亦痛快也。”
“諸位過譽，小子受義侵染，有感而發，實當不得如此誇獎。”張溥一如既往的謙虛。
“天使到~”
呼喝傳來，諸人一驚，紛紛看去。
只見史可法託著聖旨，正步而來。
“呸~鷹犬！”
“其師死於東廠大獄，自己卻做了東廠千戶，鮮廉寡恥。”
“國之爪牙，蒼鷹第二！”
議論聲雖小，卻被史可法聽進了耳朵裡。
國之爪牙與蒼鷹都是漢臣郅都的綽號，著名酷吏，最後被處死。
以郅都比史可法，顯然是咒其不得好死。
左右隨從怒目而視，本想找出議論的，但是見史可法步伐不停，只得按耐住。
史可法到了墓碑前，喝道：“天子聖旨，臣民拜接。”
諸人立刻拜下，恭請聖旨。
“……周公之被逮，在丁卯三月之望。應社之行為士先者，為之聲義，斂貲財以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問：“誰為哀者？”眾不能堪，抶而僕之……”
皇帝有千里耳？張溥暗暗心驚。
自己的文章昨天剛出，如何能出現在聖旨上？
諸人都是剛剛聽過張溥文章的，詫異之餘，不由把偷偷打量過去。
明發聖旨，流程都是固定的，加上從京城到蘇州，最起碼五天，那麼問題來了，為何有大段重合？
“……按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬傑、沈揚、周文元，即今之傫然在墓者也。
……五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激於義而死焉者也。至於今，蘇州賢士大夫請於當道，即除魏閹廢祠之址以葬之；且立石於其墓之門，以旌……
……而五人生於編伍之間，素不聞《詩》、《書》之訓，激昂大義，蹈死不顧……”
張溥身體開始發抖。
實錘了，自己偷窺聖旨內容，抄為自己的文章。
不可能啊，這可是原作，皇帝怎麼可能寫進聖旨的？
諸人都把複雜的目光看向張溥。
這絕不可能是皇帝的問題。
張溥剛剛說自己來的路上寫的文章，除非皇帝未卜先知，否則不可能近乎一模一樣。
皇帝有這個本事嗎？
“……朕有問，曰：應社以天下之義首自居，集百姓擊官府，事發，以無辜者抵罪而應社無恙，可為義乎？
二曰：五人或奴或商，賤業者，素不聞詩書，捨生而取義，爾等飽讀聖賢書，以天下為己任，滿口忠義，今舍義而取生，置義若何？
朕令應社諸生並蘇州賢士大夫答！”
史可法放下聖旨，問道：“誰人來答？”
張溥體若篩糠，完全不敢抬頭。
其他人同樣冷汗直冒，生怕史可法點名。
史可法沒有點名，只是很心痛。
作為左光斗的學生，他曾經很是仰慕其中的一些人，但是血淋淋的現實揭開，不忍直視啊。
掃視一圈，確認無人應答，史可法繼續讀聖旨：“朕聞報，深為驚詫，天下豈有如此義士哉？責有司查驗。
得真相，不由哂笑。
夫周文元者，僕也，隨主赴死，可稱義也。
餘者四人，各受金而賣命，而應社諸人以為義，廣造聲勢，招搖過市，竟以之為己義，何等荒唐！
爾等之義，在於顏佩韋之賭債乎？在於馬傑子之舉人乎？在於沈楊二人之百金乎？”
“鷹犬，豈敢汙衊於人！”楊廷樞忍不住跳了起來。
眼睛通紅，似乎要吃人。
史可法看著這個熟悉的小夥伴，搖搖頭，喝道：“上人證物證！”
人證物證俱全。
包括四人家人以及口供，賭場的賬冊、欠條，四人親朋的口供，負責此事的吳昌時家僕吳文榮，馬傑之子馬尚龍的試卷……
“奸賊，膽敢構陷忠良。”謝三賓拒絕相信。
其實這事和他無關，但是應社秉承東林之志，常以小東林自居，如果應社是個垃圾，那東林是什麼？
東林不是東西，黨魁錢謙益是什麼東西？他這個錢謙益的學生又是什麼東西？
不得不說，在碰到師孃之前，謝三賓還是很為老師著想的。
史可法瞄了他一眼，道：“錢總督以為東林高義，廣為籌款，卻只得三千兩，爾等之義，不過如此！”
“你……”謝三賓氣的渾身發抖，卻無法反駁。
別人倒也罷了，他可是錢總的學生，休慼相關的，就給了五百兩。
沒錢倒也罷了，關鍵是他家資鉅萬啊。
顧不得聖旨尚未宣讀完畢，謝三賓起身拂袖而去。
史可法沒有追究，繼續讀聖旨：“子曰：君子矜而不爭，群而不黨。
今爾等結黨行事，營私之利，沽直邀名，堪稱君子乎？
子曰：見義不為，無勇也。孟曰：羞惡之心，義之端也。
朕問，爾等蘇州諸生並賢士大夫，可有忠義殘存？可知羞惡之心？
道德文章，束手清談，於民何利？仁義禮智，停留紙面，何澤天下？
今朝廷改水西宣慰司為府縣，廣設學堂而教化萬民，爾等若有義，自可報名，從鄉村教諭抑或小吏起，以驗成色。
欽此……”
知府寇慎、知縣陳文瑞等官吏帶頭三呼萬歲。
人的名，文的影。
本來吧，給五人立廟樹碑這事，獲得好處最大的是張溥本人，其次才是五人，像掏了贊助費豎碑的吳默等人跟著沾點光，當地官府一個字沒提到，是預設的大反派。
縱使寇慎清廉有才，心裡也不痛快。
皇帝知道他不痛快，當場降旨，提拔為貴州布政使，而陳文瑞超擢蘇州知府。
“陛下口諭：蘇州文風鼎盛，先生當挑選忠義者，無論舉人秀才，充實水西。其地新化，非忠義者不可行，先生當慎查。”史可法聲音頗大，一邊說一邊看著張溥。
看我幹嘛？以為我會怕嗎？張溥這個氣啊。
還真怕。
真去水西做個鄉塾教師，不說窮山惡水有多危險，就說蝸居一隅，遠離士林核心，過個幾年，誰還記得自己是哪根蔥？
不能不去啊。
不去的話，可就坐實了應社不義，自己這個應社大哥自然也是不義的。
還玩個屁。
先汙衊自己盜文，又以大義逼迫，實在可恨！張溥咬牙切齒。
聖旨讀完，升官的寇慎與張光瑞邀請史可法去府衙裡坐坐。
史可法說道：“在下要去崑山。”
“可是找顧秉謙那廝？”劉宗周顧不得失禮，擠到了前面問道。
“陛下降旨，削顧秉謙等人誥命。”史可法環顧四周，又道：“在下朝廷鷹犬，豈配與此間義士同列？”
劉宗周掩面而走。
“五人結案，蘇州士林必不死心，一應證物當妥善儲存，以供查驗，人證亦當妥善保護，免得有人威脅。”史可法大聲囑託著陳光瑞。
直娘賊，你是肚子裡蛔蟲嗎？張溥內心大罵不已。
暗地裡的手段說出來，以後人證物證消失，都是蘇州士林乾的好事了。
這個以後再說，當務之急是洗脫盜文之名。
好難啊。
明發聖旨，經過的部門眾多，都有存檔記錄的，這可不是說著玩的。
只要皇帝讓看，他張溥盜文就是板上釘釘的。
張溥愁腸百結，吳昌時更是悲憤。
別人都已經完成了會試，就等放榜殿試，他倒好，提著行李去車裡宣慰司教小學生。
車裡宣慰司在哪？
雲南邊境土司，前年剛被東籲王國侵犯，如今秩序剛剛恢復而已。
去那裡，很容易被嘎腰子的。
不去又不行。
煽動百姓作亂，花錢買人頂罪，按律來個斬立決才對。
皇帝格外開恩，責令其以鄉孰教諭戴罪立功。
不如以死明志！吳昌時腦海裡時不時閃過這個念頭。
就是沒什麼體面的死法。
最主要的是，到底是以死明志還是畏罪自殺，皇帝說了算啊。
皇帝是故意的。
殺人容易，堵嘴難。
不義之徒。
有理有據有節有證據，不容反駁。
褲衩子給你扒下來，看你怎麼跳。
都滾去建設邊疆，有本事都做左光斗，沒本事死在任上，誰都說不出個不來。
當然，到底能不能一舉瓦解應社為首的各社，有待觀察。
史千戶留在江南，除了給其師左光斗報仇，就有這個任務。