第364章 捻軍遺寶（1 / 1）
盧燦手中拿著一枚黑色大印，因質地不純，略顯灰色，表面有幾道白色石筋。
虎鈕，雕工略顯粗糙。
虎鈕兩側，分別刻有“黃天昭示”“大漢天運”兩列楷書。大印通高18公分，印面偏正方形，邊長在十二公分左右，刻有隸書“大漢明王黑旗總領”八字。印體四壁中的正面，則刻有楷書“捻”字；左右兩面，則刻有“你拿刀，我拿鏟”“打官府，殺財主”。
盧燦看著直搖頭，還真特喵通俗易懂！
湊在盧燦身邊的張顯南，還有另外兩位老者，見盧燦搖頭髮笑，張顯南便問道，“怎麼，不值錢？這東西什麼玉的？”
盧燦掂量一下，壓感不足，手指搓了搓印面，有點拉手，又對著太陽看了看。
最後笑笑道，“張老、林老還有楚先生，這枚大印是石頭的，不是玉質。如果我沒看錯的話，應該是取材於靈璧磐石中的黑金石。”
靈璧距離渦陽不遠，張樂行臨時決定起義，手邊沒有更好的印璽材料，琢石為印，雕工粗糙，也就可以理解。
“石頭的呀，我說這上面有石筋呢。”說話的是達爾文潮汕商會的會長林永年，上次盧燦來達爾文時，他剛好不在。
另一位年輕一些，約莫五十來歲的黑瘦人士，姓楚，叫什麼盧燦忘了，也是商會管事的，他笑著問道，“你說宋景詩這位老先生也是……大老遠的，帶這麼塊石頭大印，閒得慌。”
盧燦笑笑不語。
海外華裔，又出身偏僻，自然沒時間也沒機會研究中華歷史，可不能拿他們和李林燦、張老來比。這些人知道宋景詩，還是張顯南說的。
這枚大印，雖然是石質品，東西不值錢，但很珍貴。
這恐怕是全中國發現的唯一一枚捻軍大印！
“捻”字，江淮地區方言“一夥一股”的意思，用以形容人時，並非褒義，有“小團伙作案”的意思，故而，清廷稱之為“捻匪”。
江淮原本就民風彪悍，易生匪，又因連續三年江淮大旱，朝廷賑災不力，皖北饑荒嚴重。
張樂行出生於豪紳地主家庭，為人頗為俠義，對周圍饑民多有救助，又不滿清廷在饑荒年月依然徵收各種苛捐雜稅，於咸豐二年（1852年）冬，與龔得樹等率捻眾萬餘人，在亳州雉河集今渦陽縣起義抗清。張樂行被推舉為盟主，史稱“十八鋪聚義”。
張樂行家中有錢，有些文化。他制定《行軍條例》十九條，將一群烏合之眾組成捻軍，建立黃、白、藍、黑、紅“五旗軍制”。總黃旗主由張樂行自兼，總白旗主龔得樹，總紅旗主侯士維，總藍旗主韓老萬，總黑旗主蘇天福。
眼前這枚黑色石頭大印，應該就屬於總黑旗主蘇天福所有。
只是不知道，這枚原本屬於蘇天福的大印，最後怎麼落到宋景詩的手中。
要知道，宋景詩其實和捻軍又不是一個體系的。
1860年，捻軍進入山東，聊城、菏澤等地的白蓮教，發動起義與之呼應。嚴格說來，宋景詩是白蓮教徒，後跟隨白蓮教義軍，整體加入捻軍，但依舊“聽調不聽宣”，所以，後世史學家稱宋景詩的“黑旗軍”統一為捻軍別部黑旗軍。
這枚大印出現在宋景詩的手中，倒是可以放開聯想——白蓮教黑旗軍是不是受捻軍指示設立？因而捻軍將他們已經用不上的黑旗大印，贈與白蓮教？
這是有可能的。
因為當時的捻軍將領張樂行、龔得樹、蘇天福等人，已經加入太平軍，接受太平天國的“冊封”——張樂行被封為“沃王”，蘇天福先是被封為“立天侯”，1857年又被封為“掃北王”。
山東白蓮教起義是發生於1860年的事，故此，這枚“黑旗總領”大印，蘇天福用不上，轉贈給捻軍小弟白蓮教黑旗軍，也說得過去。
將這枚石頭大印放在一邊，盧燦又小心翼翼拿起一本發黃的紙本文書。
赫然是“黑旗軍財務賬冊”。
小楷記錄著一筆筆出入賬，起始年月是使用的是太平天國紀年——“太平天國癸亥十三年”，即1863年，終止日期為公元紀年，1888年5月。
1863年，宋景詩二度起義，並於堂邑、莘縣、臨清等地，打敗清軍。
1888年，是宋景詩決定建造列聖宮的時間。
從這份賬冊上，大致也能看出宋景詩後半生的顛沛流離經歷。
很珍貴的歷史資料，有助於揭開捻軍後期的征戰情況。可惜的是，達爾文潮溼悶熱，這本文書已經“糊了”，很多頁面完全翻不開，需要急救。
讓阿忠取來一隻真空袋，盧燦將賬冊包入其中，謹防再次損毀，輕輕擱在大印旁邊。
這兩件物品的價值，在於研究歷史，其本身，都不值錢。
再往後，東西很值錢，但盧燦反而不怎麼驚喜。
兩隻木箱中，還有六件被碎布包裹的瓷器，盧燦將六件瓷器拎出來逐一看過。
六件瓷器中，五件清中早期，都很不錯，市場上肯定受歡迎，但盧燦……清代瓷器看到吐——虎博別的不敢說，有清一朝，各個朝代，各種款式的官窯瓷器，幾乎收集滿員！
能算得上驚喜的，只有一件明代萬曆官窯哥釉青花竹紋瓶。
哥釉青花，顧名思義，就是仿哥釉的青花瓷器。
哥窯的特點是開片，因而，哥釉青花瓷器的特點是青花彩瓷上罩以紋片釉。這一品類的青花創燒於宣德時期，大成於成化到萬曆朝之間，此後又逐漸衰落。
萬曆朝的哥釉青花，紋片釉釉面閃米黃或黃色，開片紋路呈現粉紅色，釉層瑩潤，光澤內斂，成功燒出了金鉤鐵線，相當有特點。
眼前這尊哥釉青花竹紋瓶，算得上萬歷朝哥釉青花的標準器。
通高三十公分出頭，直口，短頸，溜肩，肩下漸收至底，圈足。
整體造型線條優美，比例很協調。
瓶器身施哥釉為地，釉麵肥潤細膩，佈滿細哥窯器式碎小開片，釉色溫潤如玉。上面描繪鮮豔、明亮的青花，瓶身呈灰白色，青花嵌入其中點綴，藍白色澤相襯，使古典的青花與開片紋相得益彰，互為襯托，簡潔而不失優雅。
紋案自身也很精彩，青花描繪竹紋，幾株翠竹依瓶而生，竹子主幹修勁挺拔，細枝斜逸橫出，竹葉簇簇佈滿瓶身，圖案用筆流暢灑脫。
這樣精彩的萬曆朝官窯器，還真不多見。
不過，這件瓷器，相比自己已經得手的宋汝窯膽瓶，還是有點差距。
宋景詩也算識貨之人，臨死之前，將最貴重的瓷器，供奉在主帥像前，應該是他對自己戎馬生涯所留下的最後念想吧。
他估計還夢想著有一天能東山再起吧。
如果說太平天國還有幾許推翻清政府的可能性的話，捻軍起義幾乎不可能成功。前者以政權的形式凝聚人心，後者只是“聯盟鬧事”性質。
聯盟者，權力分散，只是一時間的意氣行事，雖然看似尊崇張樂行，實則各家各奉其主，彼此之間自然矛盾叢生。
歷史上，因為藍旗將領劉餓狼（劉永敬）不願意投靠太平天國，執意要回到江淮老家，張樂行便舉起屠刀，將之斬殺。
殺就殺了唄，把他的部將收攏，還能聚攏兵力，也不算壞事。
偏偏張樂行又意氣用事，放那些不願意投靠太平天國的將領，自行離去。
既得了殺兄弟的惡名，又分散了自己的兵力，這不自己給自己找不自在嗎？
由此一事就可以料想，捻軍成不了大事。
因而，捻軍雖然聲勢浩大，鼎盛時擁有二十多萬兵力，但在後世的歷史上，著墨並不多。
更多的歷史學家，將他們視之為“流寇”。
盧燦略略感慨後，繼續鑑定。
再往後，木箱中剩下的多是一些金銀珠釵、朝珠之物，大約有七八十件。
這些東西，盧燦其實沒看中，八成都沾有血跡，品質也不算出眾。
他挑揀極快，將一些鍍金和貼金的飾品，以及粉化了珍珠飾品，挑在一邊，將更值錢的純金銀飾品，再度分開。總共七十三件，嚴重損壞的有二十一件，沒什麼價值的有三十來件，看來宋景詩及隨從，也有不識貨的時候。
真正能完好且能上拍的，只有十三件。
盧燦將六件瓷器、一印一冊，以及最後挑揀出來的十三件飾品，擱在一起。
他想了想後，抬頭笑道，“澳元貶值，我就支付給您幾位美元吧，五十萬美元，張老、林老，您幾位要不要商量一下？”
張顯南估計是想要開口答應，可張嘴之後，又看了看林永年，這件事得林永年做主。
林永年捻著山羊鬚，想了會才說道，“這原本就是飛來橫財，說起來還得益於盧東家捐善款重修廟宇，才有這筆所得。你提到的這一價格，我們又怎會不滿意？”
盧燦微笑點頭，正準備客氣一句，又聽到林永年說道，“前幾天，聽聞老張說起，盧東家在墨爾本成立中華總商會，還籌辦了一個共同基金。這幾天我也找人打聽了一下……盧東家當面，老朽想問一句，不曉得我們這幫窮鄉僻壤的潮汕商會，有沒有機會加入？”
想要加入中華總商會？應該沒問題。
可是，聽他的語氣，還想要在共同基金入一股……盧燦很懷疑他們有沒有這個資本——共同基金的加入門檻，還是比較高的。
“林老，您這可是問錯人了，我不負責這兩家中的任何事物。”盧燦笑笑，伸出兩根手指，“中華總商會，有譚孟輝會長負責，共同基金，目前是陳嬋玉陳姐帶領。您如果感興趣，我可以給您他倆人的聯絡方式，或者幫您雙方牽個線，還是可以的。具體怎麼樣，還得您幾位親自去談。”
………………
這次來達爾文，盧燦只帶了阿忠。
溫碧璃要代表他，參加與競標企業的逐一見面會，還需要出席幾家重點企業的競標稱述會；阿木則依舊負責錢偉和卡薩特的安全。
人少，盧燦只得自己動手，幫阿忠將這些捻軍遺寶，送回機場的大白鯊。
濱海公路史密斯大道，車子很少，盧燦靠後座上，眼睛透過車窗，欣賞著窗外景色。
忽然，他的眉頭微微一皺。
透過窗戶看去，就能發現，那天早晨他晨跑時看到的“滬上城隍廟小籠包”早點鋪子，門前有幾個人正在拆卸招牌！
記得那天早晨，自己還和阿木開了句玩笑，讓他猜猜這家早點鋪子是幹嘛的……
盧燦伸手揉了揉眉心！
臉色陰沉，異常難看！