第967章 意外得寶（1 / 1）
有關新加坡佛牙寺的釋迦摩尼佛牙，後世存在大量爭議，有質疑佛牙真假的，有質疑佛牙並非佛祖舍利的，也有質疑佛牙從老緬到新加坡的合法性，更有機構發誓要揭穿交易背後存在的黑幕……
其中，質疑佛牙真偽的人最多。
講真，儘管盧燦鑑定水平還不錯，可他也看不出來眼前這枚黃橙橙如同蜜蠟一樣的骨狀物，究竟是真是假，倒是能辨認出，這顆牙應該是智齒，通俗說就是口腔內最裡面的磨牙。
整顆牙的牙根部分已經沒有了，只剩下上部，像個大號玉米粒，粗一看，有些歷史年頭，有不錯的玉化表現——這裡所謂的玉化，指的是舍利子的天然鈣化現象。
是真是假，對於盧燦而言一點也不重要。他不是這方面的研究者，不在意這些，泥塑木雕的佛像，你說是真是假？為何還有那麼多人信奉？陪著妻子恭恭敬敬地磕頭上香就是，管那麼多幹嘛！
臨出門前，負責繳納善捐的丁一忠遞給他一本黃色封皮的冊子，開啟來瞅了眼，是捐贈證書。
上面印著“茲有善男信女……捐香火兩千圓”，姓名處空著，可以自填，落款處不僅有慈光福利協會的印籤，還有新加坡宗教管理署的圓章。
盧燦的眼睛在宗教管理署印章上瞄了兩眼，不是蘿蔔章。
額，這意味著佛牙來獅城的背後，還真不簡單，不是法照法師的個人行為。
剛邁出廟門，穆方就神神秘秘問道，“阿燦哥，你說那佛牙…真的假的？我聽不少人說是假的……”
盧燦笑笑不語，田樂群瞪了穆方一眼，宗教的事不要瞎討論。
穆方嘿嘿一笑，快速轉換話題，“嫂子，咱們是先去納德軒店鋪……還是先去古董店？”
“逛到哪兒算哪兒吧。”相比較而言，田樂群還是更喜歡虎子的憨厚，穆方嘛……接觸時間長了之後，給人的感覺是外表憨厚，骨子裡還是很小心機的。
這很正常，他的奶奶和母親都是湘北人，骨子裡透著九頭鳥的精明，本人在與盧燦夫婦相處時，也不像虎子那樣隨意。
街道上來往行人如織，不少捧著相機的歐美遊客四處亂咔。
兩人剛上廟街，就被一位中年歐洲男子伸手攔住，“嗨，我叫李扎特，來自維也納，是一名攝影愛好者。兩位能幫個忙……讓我拍張照片嗎？”
丁一忠和顧金全兩人嚇一跳，三兩步上前，將那人隔開。
新加坡的治安不錯，又是大白天，盧燦夫婦要逛街，不好跟的太近，導致兩人都有點輕忽，被人突然貼近盧燦夫婦，幸虧沒發生意外——如果對方拿的不是相機而是刀具，他們的反應已經遲了。
這要是被葛四知道，絕對會挨批。
那位歐洲攝影師被突然衝出來的丁一忠兩人嚇一跳，一手拿著相機另一隻高舉，連忙解釋，“我沒有惡意的，只是想邀請兩位拍張照片……如果不方便，就算了。”
盧燦夫婦倒沒覺得有什麼，街頭攝影嘛，歐美特流行這種攝影風格，後世中國八十年代的街頭巷尾老照片，不少是從歐美流出來的。自己兩人穿著這個時代頗為新潮的情侶運動裝，長相也還說得過去，儼然一副時代青年模樣，有攝影師感興趣，再正常不過。
“沒事的。”盧燦笑著伸手將顧金全往旁邊扒拉一下，又抬頭對李扎特笑笑，“有作品嗎？我看看才能決定。如果你的水平一般，我會拒絕。”
“哦~~有的有的……”自稱李扎特的攝影師，連忙從挎包翻出一本相簿遞給盧燦，同時還不忘討好一句，“你的英語說得真不錯，比我都好，英國留過學？”
盧燦笑笑，接過相簿翻開。裡面有很多已經洗出來的照片，大多數都時街頭照，帶有濃濃的東南亞風格，曝光、構圖、取景、對焦都挺專業，要比丁一忠這位二把刀強得多。
將相簿還給對方，盧燦笑問，“拍得不錯，你是專業攝影師？”
李扎特聳聳肩，“謝謝你的讚賞！我是《奧地利國家地理》雜誌社的特約攝影師，這次來東南亞旅遊，順便為雜誌拍攝一些東南亞風土人情的小片。照片洗好之後，我會郵寄一份給你們兩位。”
盧燦扭頭對田樂群簡單解釋對方的意思——田樂群的英語本來也還湊合，能與英國人交流，可李扎特的口語帶著厚重的維也納翹舌音，她聽起來就有些費勁。
和盧燦一起拍街頭攝影，田樂群第一次經歷，見盧燦似乎有意思，便點頭同意。
盧燦再次對李扎特比劃個ok的手勢，“OK！你說吧，怎麼拍？”
李扎特指了指旁邊的天福宮，示意道，“以這座濃郁的中國風情建築為背景，你兩位從建築前走過，我抓拍幾個鏡頭。這樣的照片，會形成現代與古樸的鮮明對比。”
不難，就是自然狀態下的逛街。
拍了第一遍後，李扎特感覺有些不滿意，又腆著笑臉讓盧燦夫婦重走一邊。結果拍攝第二遍時，又有人在按快門時闖鏡頭，不得已，再來一遍。前後折騰十多分鐘，總算抓拍了幾張。
在盧燦寫照片郵寄地址時，李扎特有些不好意思，從挎包中掏出一枚被把玩得溜光水滑的銅錢，等盧燦寫完時，遞給他，“你是華人吧……這是我在婆羅浮屠旅遊時，從一位商販的手中買來的中國銅幣，應該有些歷史。喏，送給你做個紀念，感謝你和夫人的配合。”
他所謂的銅幣，就是中國銅錢。盧燦接過來，瞄了一眼，表情有幾分錯愕，很快又恢復正常。銅錢在他的幾根手指上翻轉兩圈，又被大拇指和食指壓住，搓了搓。
“這件禮物我很喜歡，謝謝！”
盧燦笑容殷切幾分，朝李扎特點點頭，“是從中爪哇婆羅浮屠得到的？”
“婆羅浮屠大維修時，從基座中挖出來不少銅錢，這就是其中一枚，據說能帶來好運！祝你們二位好運！再見！”一枚中國銅錢而已，李扎特也沒在意，與盧燦夫婦揮手作別，繼續尋找他的攝影素材。
盧燦卻異常欣喜，兩根手指捏著銅錢，對著光線照了照，又屈指彈了一下，銅錢在兩個手指尖極速轉動起來。田樂群對丈夫很瞭解，這是遇到好東西了，探頭往這邊看來，笑問，“這是……珍泉？”
盧燦哈哈一笑，“乾封泉寶，唐高宗李治發行的以一當十錢，僅發行八個月就廢止，存世量極少，虎博泉珍中，還沒有這一品。這算不算……天上掉餡餅。”
說話間，他將這枚銅錢遞給田樂群，好奇的穆方也湊過來觀看。
這枚銅錢帶有不規則的包漿，應該是李扎特留下的。
他不懂怎麼盤玩銅錢，導致錢幣上的“乾封泉寶”四個字帶有明顯的包漿，顯然是經常用大拇指搓的結果，而邊框和錢身則要淡得多——這種盤玩方式會被行家鄙視，對物件有所損害。
這類泉珍，行家一般不會盤玩，即便是盤玩也會整盤而非只搓一部分。
銅錢的字口深邃，直徑在兩個五左右，與開元通寶差不多大小，穿口在零點七到零點八之間，厚度接近零點二個，光背。
這兩點已經足以證明這枚乾封泉寶為唐高宗李治時期的物件。
為什麼突然又說這種話？
蓋因為唐末五代時期，有一位分鎮割據的諸侯，名叫馬殷，後梁太祖朱溫封其人為“楚王”。
後梁末帝朱瑱時期，朝政混亂，馬殷趁機自請“天策上將軍”，仿李世民故舊。
末帝無奈，按其要求加封。
馬殷在其封地楚國境內，自行印製銅錢，主要為“天策府寶”，但此銅錢只在湘南境內通行，其它地區不怎麼認可，於是，他又開印唐代銅錢，“開元通寶”最多，也有一部分“乾封泉寶”。
馬殷的“乾封泉寶”同樣也是泉珍。
兩種“乾封泉寶”的區別在於兩點：
其一，唐高宗所頒發的“乾封泉寶”為光背無字，而馬殷所鑄，則背部有紀文“天”“天府”“天策”“策”等字。
其二是銅錢的重量。
唐高宗鑄造“乾封泉寶”時，他已經東平定高句麗，西熄吐蕃戰火，南定嶺南，北驅突厥收服回鶻，國家疆域前所未有之廣大。唐高宗李治自認強爹勝祖，更遠超前朝隋煬帝，故而封禪泰山，改元乾封，鑄造新錢“乾封泉寶”。在這種國力強盛之時，他下令鑄造的銅錢，含銅量很高，接近85%，故而唐高宗李治時期的“乾封泉寶”每一枚都足斤足兩，份量很重。
而馬殷所佔地區為湘南，產銅量很低，導致他在鑄造錢幣時，首選為鐵，俗稱“鐵大錢”，少量為銅。即便是銅錢，含銅量也不高，後世發現的“天”“策”字“乾封泉寶”的含銅量最高不過60%，份量很輕。
兩者的重量差別，盧燦入手掂兩下就能辨別。
田樂群和穆方看了兩眼後將銅錢還給盧燦，田樂群邊走邊笑問，“這枚銅錢看著也還不錯，怎麼只發行八個月？”
這又涉及到另一個比較深奧的問題——唐代的皇室與門閥勢力的商業之爭。