第327章 成仙之道(1 / 1)

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蘇浩來不及驚訝,繼續反駁道:“七十二歲,即便身體還結實,生理期已經停了,從醫學角度看壓根無法受孕,還請高人換一個條件吧。”

男子冷冷道:“西方醫學不能解決的問題,在我們道家醫學中不算難事,不過我確實沒有十足的把握,所以我說了只要你陪小翠三晚,事後不管成不成,都可以救你的同伴,讓你們下山。”

男子將範圍近一步縮小,已經圈定在蘇浩身上。

不知怎滴,旁邊的發毛心中狠狠的鬆了一口氣。

現在,皮球被踢到蘇浩身上。

蘇浩眼珠子轉了轉,腦中思維飛快的開動起來。

旁邊的發毛十分高情商的說了一句話,試圖幫蘇浩解圍。

“這位先生,我們此行上山是為了請求你幫忙治療我們的同伴,他叫黃火土,‘因’是由他種下,‘果’也應該由他來承擔,不如等先生將他醫治好後,將他留下來配種吧。”

“我們可以暫時代替他應允下來,到時候即便他反悔,先生此番救了他一命,道德上完全不虧。”

蘇浩沒由來的跟著擦了擦額頭,心中鬆下一口氣,同時很不厚道的掃了黃火土一眼,這似乎是一個最好的解決方案。

誰汙染誰治理,誰欠下的人情誰來還,似乎聽著沒毛病。

不過在此之前,蘇浩還是想為黃火土爭取一下,免得他到時候悔恨終身。

有時候,一步踏錯,就沒有後悔的機會了。

卻不曾想男子一口否決了發毛提議,“他不行,他命格太差,滿身的喪氣,這輩子註定碌碌無為,怎能為我們張家村的姑娘留種?”

蘇浩沒想到這口鍋又回到自己頭上,嘴巴張了張,繼續辯駁道:“先生之前說我還有五個月的陽壽,我的命格似乎也不太好。”

男子毫不在意的回道:“你的命格好不好我心裡清楚,現在你已知你陽壽不多,難道不更應該積極留種,給自己留下一線香火嗎?”

這個理由很好很強大。

蘇浩只想說我謝謝你啊。

他滿頭黑線的繼續反駁:“要說留種,最近幾個月大帽山中陸續有陌生人闖進來,先生為什麼不留下他們配種?”

男子傲然道:“你以為我沒有嘗試過?”

蘇浩和發毛對視了一眼,只覺得這段話中的資訊量極大,難怪那些從山中出去的倖存者一個個都是閉口不言山中的往事,只說自己失憶想不起來了,原來是有這一茬悲慘的故事在裡面。

此刻來不及替這些傢伙默哀,蘇浩只想甩下自己頭上的這一頂大鍋。

這個福氣太重,太醇厚,他承受不起。

“若我所料不差,此刻在大帽山中,還有幾位被困的人,先生何不將他們引上來?”

對於這個提議,男子很快就拒絕了,同時不屑道:“你說的是幾天前闖入大帽山的幾位公門中人吧?他們太廢柴了,一點鬥志都沒有,像個無頭蒼蠅一般在迷陣中打轉,好幾天時間既找不到上山的路,也找不到出去的路,這樣的資歷哪裡配得上我們家的小翠?”

“我看你就不錯,除了陽壽不足的這個缺點外,其他方面都是萬中無一,怎樣?你考慮一下。”

蘇浩苦澀的辯駁道:“我們之所以能找上山,是因為有一位很利害的前輩帶路,那位前輩已經被你趕走了,並不代表我們聰慧異常。”

“我不管,我就覺得你不錯,你想想看,是救你同伴重要,還是你自己的一時間付出重要?”

男子直接拒絕了蘇浩的提議。

話說到這份上幾乎鑽進了死衚衕。

蘇浩臉上表情一陣掙扎,最終還是輸給了私心,這種大無畏的獻身精神他實在是做不到。

最後斗膽的反駁了一句,“能不能請高人換一個條件?”

原本只是打算試一試的,萬一對方不同意,他們最多哪裡來回哪裡去,連夜揹著黃火土下山,有鬼嬰在一邊打掩護,那頭千年桑樹精應該不敢跑過來找死。

至於黃火土抗不抗的過去這一道坎?

有鬼嬰這位鬼仙在側,應該能保證黃火土不至於死在半路上。

沒想到男子想了想居然一口答應下來,“換一個條件也行,你們必須得到老夫的認可,我且問你,何為道?”

這個問題太抽象太籠統了。

每個人心中的‘道’都不同,可以說壓根就沒有標準答案。

如果換做其他的穿越者,在這裡玩小聰明,用‘道可道非常道’這種小把戲來應付,恐怕等來的肯定是一個大寫的字——滾。

你必須保證,你說出的答案是對方所需要或者認可的。

這裡面涉及到一個資訊繭房和思維侷限性的問題。

也就是說,你必須要了解對方,猜測對方的心境和用意。

這一點上,蘇浩穿越者的優勢就充分發揮出來,他前世恰好是瞭解《詭探》劇情的,也就是說,他清楚面前這位男子的身份。

此人正是隱藏在這大帽山中的奇人,根據《詭探》中的講述,他就是道教祖師張道陵的後人。

而張道陵又是誰?

原名張陵,東漢豐縣(今江蘇徐州豐縣)人。道教創始人。因其最初創立的五斗米道又稱天師道,故又稱張天師。

張道陵生於東漢末年,年輕時曾擔任地方官,後因感嘆官場腐敗而辭官歸隱。在修道過程中,張道陵受到異人傳授道法,成為太上老君的關門弟子。

這個異人就是太上老君,又有傳言老子是太上老君在人間的化身。

張道陵尊老子為道祖,奉《老子五千文》(又名道德經)為最高經典,並自編《老子想爾注》發揚傳播老子的道家思想。

以“道”為最高信仰,將“道”和老子相提並論,宣稱即“道”是“一”,“一散為氣,聚形為太上老君”。

張道陵創立的正一道(又名五斗米教),迅速傳播到民間,成為當時道教的主要派系之一。

張道陵還制定了道教戒律和道德規範,完善了道教儀式和法術體系,為道教的進一步發展奠定了基礎。

也就是說,張道陵繼承了老子的絕大部分思想,同時又將老子的一部分思想落實執行下去,且發揚光大。

他所創立的正一道屬於道家一脈中歷史最悠久,地位最正統的流派。

想要了解眼前這位奇人的思想和主張,就必須瞭解老子和張道陵兩人的思想和主張。

老子精通醫術、煉丹術、占卜術等技藝,在留下的道教經典《道德經》中,老子留下了許多膾炙人口的箴言名句,如“大道無形,生育天地”。

“上善若水,水善利萬物而不爭”等。

這些名言警句至今仍被人們奉為座右銘。

道教以“道”作為最高信仰,依託於黃老道家思想,將《道德經》作為道教經典,同時又吸納了原始巫覡文化。

“道”無形無象,生育天地萬物,是宇宙萬物的本原,“道散則為氣,聚則為神”,道教信仰的神仙既是“道”的化身,又是得道的楷模。

而張道陵創立的正一道,指導思想其實就在‘正一’兩個字中。

正一:正以治邪,一以統萬

在結合張道陵自編的《老子想爾注》,這本書中的思想就是張道陵對老子《道德經》的翻譯和總結。

張道陵擅長用符水、丹藥、咒法為人治病。

《想爾注》的思想內容主要包括三部分:一是關於守道誡。

《想爾注》認為“道”是專一、真誠、清靜自然、好生樂善的,只要人們謹守道誡,就可以延年增壽,除災得福。

(作者用白話翻譯:就是做人要專一,真誠,保持良好的心態,多做好事,保持正常的生活習慣和作息,少熬夜)

二是關於長生之法。

《想爾注》認為善保精氣就可以實現仙壽,主張和五臟五行之氣,“和則相生,戰則相剋”。

闡述房中術要領:“精結為神,欲令神不死,當結精自守”,認為得此要領,也可長生不死。

為了自守,要做到無思欲、無為無名、不貪榮求寵、不爭強好勝、不為惡事等。

(作者用白話翻譯:就是低慾望,清靜寡欲,儘量少追求名利和物資,保持平和心態)

三是關於帝王行道問題。

《想爾注》認為,行道不只是道士的事,帝王也應行之,“道之為化,自高而降,指謂王者,故貴一人,制無二君,是以君王常當行道,然後乃及吏民,非獨道士可行,王者棄捐也”。

而且上聖君王都是師道行道,用以教化天下,故能實現太平之治,後世帝王漸漸失道,君臣行道,太平之世可以實現,民眾安順。

這裡的“道”,指生道,也就是清靜寡欲,樂善好生之道;而戰爭是殺生的,故“兵不合道”,帝王應守生道,少起戰事。

(作者用白話翻譯:上位者也應該承擔教化民眾的義務,勸道民眾清靜寡欲,樂善好生,少打仗)

……

蘇浩立在原地,來回渡步,腦中思緒粗粗回憶了一遍。

態度比前世高考複習時候還認真。

這才緩緩開口道:“道,是一種指導思想,一種行為準則,一種自我約束,它教導我們親近自然,遠離汙染,與人為善,清心寡慾,以無為之心,做有為之事,望渴望之事,待可待之人。”

“也就是以一種自然、放鬆的心態去努力追求自己的目標和理想,去實現自己想要實現的事情,對待那些值得交往和信任的人。”

蘇浩回答完頓了頓,抬頭去看向面前的男子。

後者也跟著頓了頓,隨後將手中的油燈遞給旁邊的堂侄女小翠,滿是欣賞的拍了拍手掌,臉上帶著少許的驚訝。

“沒想到,你身上分明帶著儒家的氣息,居然能看透道的本質,你們儒家不是擅長追逐名利,勾心鬥角,文人相輕,爾虞我詐的嗎?”

蘇浩心中有了底氣,此番反駁得義正詞嚴,“我們儒家更擅長學習,所謂求同存異,條條大道通長生。”

“妙啊,大讚。”

眼前男子長期與世隔絕,從未聽過如此精妙簡潔的言論。

事實證明,他對儒家的瞭解還是不夠徹底,須不知儒家還擅長‘嘴炮治國,鍵盤斷案’,做人還是簡單單純點好,這樣的話,別人在忽悠你的時候就能節省很多時間和精力。

這一關,蘇浩算是透過了。

蘇浩關心的問道:“高人的問題我也回答了,接下來可以救治我們的同伴了吧?”

張道陵後人來到昏迷不醒的黃火土身前望了望,揮手讓小翠將油燈靠近,翻了翻黃火土的眼皮子,又用手捏開黃火土的嘴巴,望了望裡面的舌頭,最後圍著黃火土周圍逛了兩圈,鼻子在他身上嗅了嗅。

“只是風寒入體,拖了兩天有點嚴重,待老夫兩位草藥下去,就可以藥到病除。”

“咦,你們是從那棵老樹皮周圍過來的?它沒有為難你們?”

蘇浩搭話道:“高人說的老樹皮,是不是那棵千年桑樹?”

張道陵後人點了點頭,“不錯,就是它。”

蘇浩再次追問道:“高人和它是什麼關係?可知它豢養了一群豺狼,以人和動物的屍體為食,對誤入大山中的無辜居民造成了很大的危害?”

張道陵後人臉色變了變,“還有這種事?”

“高人下去看一眼便知。”

張道陵後人嘆道:“老夫已經很久沒下山了,上一次下山的時候還是張家村有村民去世,下去找它要了一副陰魂木作為棺材。”

蘇浩心中有了計較。

看來這位高人是知道這棵千年桑樹的存在的,而且也偶爾和對方打交道,聽口氣應該是‘壓著對方玩’,不然如何輕鬆的從這棵千年桑樹身上討要到陰魂木?

對於張家村去世的村民而言,只是一副棺材。

然而對於這棵千年桑樹來說,這尼瑪是對方的軀幹和身體啊。

一般人如此能輕鬆討得到?

一條驅虎吞狼的計策在他心中漸漸形成,不過當務之急還是先救治黃火土再說。

“還請高人先救治我同伴再說。”

“好,你們將他先抬進來。”

張道陵後人突然指了指門口的幾人,語氣嚴厲道:“除了小翠和你,其他人就不要進來了,我這裡不歡迎道不同的庸人。”

“還有那名鬼仙,速速離開我這裡,否則別怪老夫不客氣。”

張道陵後人袖子一甩,舉著油燈率先進了石樓,那名72歲的小翠則直接一個公主抱,抱起昏迷中的黃火土,輕鬆得好似在抱一床被子。

這哪裡像一名72歲的老奶奶?

蘇浩幾人看得連連咂舌。

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