第381章 基督教及其異端（1 / 1）
不用武力，憑藉其他方式促使三大汗國回到大元的懷抱，眾閣老是歡迎之至。
這件事情操作起來並不簡單，需要從長計議。
於是，接下來的半個月內，在處理其他朝政大事時，幾位閣老也沒有忘記這件事情，發動自己的幕僚以及手下才能，認真的做方案。
在這段時間內。
東羅馬公主被封為光獻貴妃，正式入住瓊華殿。
並且公示天下。
瓊華殿。
伊琳娜穿著拜占庭宮裝裙衫，裙襬蓬鬆，襯托她身材越發曼妙。
她赤足走在羊毛地毯上，腳尖輕點，另一隻纖長白皙的腿高高抬起，腰部及上身發力，在空中劃過一道完美的弧線。
短短的時間內，伊琳娜就快速地融入到大元皇宮中。
“索菲，倒杯茶！”
伊莉娜停下動作，細長的脖頸以及白皙的面頰上有一層層細汗，身上的絲質衣衫也被汗水浸染，緊緊地貼在她滑膩的肌膚之上，臉蛋泛紅，配上那美麗的灰藍色眼眸，顯得既聖潔又妖豔。
索菲是她帶來的貼身宮女，她小步地跑過來，伊琳娜接過她手中的茶杯，不顧臀後的衣衫有些泛溼，優雅地坐在圓椅上，兩隻長腿交叉在一起，端起茶水微微一抿，喝完之後，舌頭還微微舔了舔紅唇，不經意間透露出誘惑的意味。
“公主，那些異端準備的禮品很豐盛，各種在拜占庭都看不到的奇珍異寶，這大元果然是富有，區區大元官員就有這麼多的財富。”索菲兩眼冒著星星，第一聲太大連忙捂住嘴巴，而後瞧了瞧外面，壓低聲音道。
索菲嘴中的異端指得是景教徒，即基督教派中的聶思脫裡派。
聶思脫裡派在唐代曾傳入中國，被稱為景教。
元朝時期，隨著蒙古的西征，大量聶思脫裡派信徒被裹脅或俘掠東來，進入中國內地。
元朝時期，聶思脫裡派在蒙古貴族和色目人中較為盛行。
例如，成吉思汗統一蒙古之前，蒙古諸部中已有許多部落信奉景教。
其中，汪古部是忠誠的景教徒。
元代設有管領也裡可溫教門的政府機構“崇福司”，全國有72所也裡可溫教司。
僅大都地區就有聶思脫裡派教徒三萬多人。
他們是基督教的一支，然而，他們被東羅馬和羅馬教皇視為異端，其追隨者逃至波斯並逐漸傳播到中亞和中國。
他們強調耶穌基督具有完全獨立的神性和人性，認為基督是兩個人格（神的兒子和人耶穌）共存於一個身體中。
這一觀點與正統基督教的“一位二性”（即基督的神性和人性在一個人格中統一）教義相沖突。
後世，景教徒消失在了歷史長河中。
此時，景教徒也在窮途末路之中。
作為掌管也裡可溫的崇福司，在邪佛事件之後，管控越發嚴格，若不是他們積極改變，強調敬畏上帝與忠於皇帝、孝敬父母是一致的，而且積極參與到慈善救濟之中，獲得了一些官員的認可，恐怕早就被蓋上邪教的名義。
在劉淵未登基前，大元境內大大小小的教派，數不勝數。
各種貴族信仰不同，他們出錢修建寺廟，資助教派成長。
在滅佛儀式結束後，一些教派因為各種原因被取締，官方層面上不僅不再扶持，而且開始打壓，那些想要求上進的官員一看上面風頭變化，哪怕自己還信，但是也不敢明面上支援，因此，在短短時間內，許多教派都遭受了嚴冬。
所以，在知道東羅馬公主到達之後，他們開始動心思了。
畢竟大家同屬於基督教，而且都在異地他鄉，抱團取暖為上策，因此，他們行動十分快速，立馬準備了一些禮物送給伊琳娜。
伊琳娜眸中有亮光閃爍，道：“公教的人有沒有表示？”
公教，即天主教。
是由義大利傳教士孟德高維諾首次傳入中國，在大都等地設立了傳教區。
他在大都先後建立了三座教堂，並將《聖經·新約》及《聖經·舊約·詩篇》譯成蒙古文。
當時受洗禮入天主教者多達6000餘人。
教堂分佈很廣，除大都外，泉州、甘州、寧夏、杭州、溫州、鎮江、揚州等地也建有“十字寺”。
索菲搖了搖頭道：“沒有收到他們的資訊。”
伊琳娜微微點點頭。
伊琳娜是東正教，在大元有天主教，又有基督教異端景教，真可謂一鍋燴，恐怕這樣的情況在全世界獨一份。
大元的文化自由可不是說著玩的。
世界上大部分比較知名的宗教都可以在這裡找到。
......
大都，萬寧橋東北靖恭坊內，十字寺。
這座修建於元成宗大德十年（1306年），是當前天主教在大元教區中的總聖堂。
自從第二任主教去世之後，現在天主教在大元並未有大主教一職。
只有幾個主教和神父尚存。
今日，他們圍湊在圓桌一旁，商討著會議。
“羅馬公主伊琳娜已經入了皇宮，並且被封了光獻貴妃，在後宮中除了少數幾個妃子外，幾乎沒有幾個人與其比擬，當今陛下似乎非常重視她，她是東正教信徒，莫非陛下有意要培養東正教？”一個神父面目凝重道。
“東正教在大元毫無根基，培養的意義何在？”另外一個神父搖搖頭，反駁道：“雖然目前對我們多加限制，但若對我們動手，陛下用不到如此大費周章！”
其他幾個神父和輔祭也微微點頭。
他們也認同這個觀點。
幾個人討論了許久，也討論不出什麼結果，猜不到大元皇帝如此行為的目的。
“如今她身為貴妃，我們是否應該表示一下，聽說景教的人向宮裡送了大量珍寶。”
有神父提議道。
這些神父都不是大元人，有義大利人，威尼斯人，還有其他國的人，能夠在大元立下根，都是大元百事通，不是簡單人物。
為了傳教，擴大信徒，他們的脊樑骨是很軟的。
否則在西南不會出現“上帝有兩個兒子，大兒子叫諸葛亮，小兒子叫耶穌，現在輪到小兒子耶穌來保佑人們”的謠言。