第382章 新教or拜上帝教（1 / 1）
“送！”
費利佩·埃米利奧主教拍板決定道。
他沉聲道：“好歹是我基督教人，雖然兩方已經分裂，但在這大元異國他鄉之地，理應抱團取暖，連那異端景教都知道送，我們若不送，萬一被她惦記上，恐怕招惹事端。”
分裂指的是1054年，基督教世界發生了“大分裂”，羅馬教皇和君士坦丁堡牧首互相絕罰，導致了天主教和東正教的正式分離。
儘管如此，雙方仍然承認彼此是基督教的合法分支。
景教不是。
其他人神父互相對視一眼，頷首同意。
費利佩·埃米利奧主教沉聲道：“這次送禮還不能送少，必須用重禮，她一個異國公主，要想在大元立足，我們這些人就是最好的幫手，相信教廷和教皇知道後也不會責怪我們，畢竟，一切都是為了傳教！”
“可這錢怎麼出？”一位神父面色有些僵硬道：“這幾年若是靠著以前的積累，連教堂基本開支都維持不下去，這次再備一份厚禮，我恐怕拿不出多少。”
“我也是！”
“我的情況差不多，是真的沒錢了，去年修繕教堂還是我親自去各地化緣，自己掏了一份腰包。”
其他神父和主教立馬叫苦連天。
費利佩·埃米利奧也嘆了口氣，他何嘗不是呢！
羅馬教廷暫時沒有派人任命大主教，他暫管十字寺，這幾年也是極其難啊！
“這幾年日子是越過越差，以前的優待不僅通通被取消，現在，就連平時的水災旱災以及一些當地大事，慈善救濟活動都要教堂出錢，每年下來，基本剩不下多少。”一個神父抱怨道。
這話立馬勾起了其他神父的話茬。
“沒錯，去年我所在教堂旁邊鬧了一場水災，一個村落被沖垮，修建的時候我還掏了五十兩白銀，這僅僅是一個小事而已。”
“別說你了，我這也不差，今年上半年，我坐在的地方修建了一所金甲天神廟、立孔子聖廟，我還攤了不少銀兩，這叫什麼事情，放在以前，根本沒有的事情。”
費利佩·埃米利奧有些沉默，他所遇見的事情一點也不少。
先說過去朝廷的優待。
第一，免除賦稅與徭役。
曾經元朝政府對天主教徒執行免稅政策，天主教傳教士和信徒在元朝享有免除賦稅和徭役的特權。
第二，提供政治庇護。
大元為天主教傳教士提供了政治庇護，允許他們在元朝境內自由活動，不受地方官員的干擾。
第三，經濟資助。
大元為天主教傳教士提供了豐富的經濟支援，包括生活費用、教堂建設與維護費用等，連教堂所用裝飾用的十字架、聖像等物品也是大元提供。
第四，鼓勵與其他宗教交流。
例如，馬黎諾里在北京期間，常與猶太人及其他宗教徒討論宗教問題，併成功感化了一些人皈依天主教。
.......
一系列的優待政策，可惜，許多優待政策都被取消。
而且，也不知道從何開始，從哪個宗教挑的惡頭，一旦某個地方出現了疾病，他們不僅要進行祈福儀式，還要真金白銀的掏錢。
哪個宗教做了什麼，都在大元宗教司裡面記得清清楚楚。
各個宗教為了不甘人後，互相比拼。
生怕是捐少了。
他們實在是嚇怕了，原來慈眉善目的大元變了，變得異常兇狠，那厚載門染紅的地面和牆壁，以及被流放的諸佛都是前車之鑑。
萬一哪天惹朝廷不順眼，那可真幹。
他們有一種感覺，彷彿回到了大元建立之初，殘暴的大元似乎歸來了。
宗教司是滅佛事宜後成立的新機構。
掌管天下宗教事宜。
裡面按照宗教分為了不同的機構，分別掌管不同的部門。
尤其是令大元宗教人士覺得噁心的是，原先掌管各宗教事宜的官員都是信仰各宗教人士，以前的宗教是：各司其職。
現在可倒好，這幾年不僅換了一批新的官員，而且，一些大事的抉擇權交由各宗教人士官員共同處理，這樣一來，比以前繁瑣多了。
這兩年還有一個趨勢。
那就是“宗教也得認皇帝”的趨勢。
許多宗教開始細微的改變教義，在教義中，忠於大元皇帝，要維護大元皇帝至高無上的權威，一個帶頭，其他人也連忙進行修正。
眾宗教人士苦啊！
好日子一去不復返了。
那些老百姓也有些精了，富豪們捐的也少了。
以前躺著拿錢的日子消失不見了。
“教廷為什麼還不來人啊！”一個神父嘆氣道。
自滅佛事宜，神佑元年開始，他們這些在大元的神父和主教討論決定，派遣人員到達羅馬教廷，他們想獲得羅馬教廷的支援，派遣大主教以及帶著一些經文過來，另外，羅馬教廷給大元送國書，勸勉大元信奉天主教，哪怕不信奉，也可以增進雙方關係，如此一來，天主教也不會面臨邪佛的結局。
只可惜，一直沒有訊息。
神佑二年又派了一批。
神佑三年又派了一批。
到此，一共派了三批人，然而，仍渺無音信。
在原歷史線中。
1336年，元順帝派出使團去羅馬教廷，要求互派使節。
1338年，教皇本尼狄克特十二世任命專使約翰·馬黎諾里等人前往北京。
1342年，他們到達大都，向元順帝遞交教皇的書信和禮品，並受到熱情接待。
可惜，這個時間段內，大元並沒有派遣使團。
“再等等，主告訴我，會有好結果的。”費利佩·埃米利奧安慰眾人道。
眾神父、主教心中默唸禱詞祈禱。
......
大明殿內。
劉淵託著下巴，盯著眼前的幾本書籍。
左邊是《基督教史》《耶穌的故事》《當代西方新教神學》等等。
主要內容是有關於基督新教的故事。
右邊是《太平天國史論文選》（上、下）《拜上帝教——基督教本色化的初次嘗試》等等。
主要內容是有關拜上帝教的故事。
他再斟酌一件事情。
大元要征服世界，宗教是必不可少的。
不是哪個地方都像中國一樣。
面對其他地方，宗教就是武器。
欲征服歐洲，可先從文化入手，所以基督教是躲不開的。
大元要另立基督教派，內部分裂基督教，是選新教呢，還是拜上帝教呢？