第790章 威尼斯神父的反思(1 / 1)

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泉州港,洪武十一年冬。

城市的喧囂一如既往,碼頭上桅杆如林。

不同膚色、語言的商人水手穿梭其間,空氣中混合著香料、海產和人群的複雜氣味。

在港口區一條相對安靜的街道上,一座小小的、帶有明顯拉丁風格的基督教堂悄然矗立,與周圍的中式建築相比,顯得格外獨特。

來自威尼斯的安傑洛神父裹緊了身上的粗布長袍,以抵禦略帶寒意的海風。

他於1350年底歷經艱險抵達這座傳說中的“光明之城”,一年多的時間裡,他憑藉驚人的語言天賦,已經能用頗為流利的大元官話進行日常交流和閱讀。

再同大元當地的基督教徒進行溝通聯絡之後,他就入住在這了這座小的可憐的天主教堂。

從其他嘴中,安傑洛神父得知,原先在泉州遍地都是不同的建築。

天主教堂、木速蠻寺廟此起彼伏。

後來。

大元官方進行了大清理。

大量的木速蠻寺廟被拆毀,惟有一少部分基督教堂被保留下來。

這其中,或許是給東羅馬公主伊琳娜面子。

安傑洛神父這才得知,原來在這東方之地,也存在著基督教。

不過。

大元的基督教和西方的東正教、天主教等都為不同。

大元人稱呼為其“新教”。

據在大元的天主神父說,新教已經得到了羅馬國、教皇和教廷的允許。

安傑洛一臉懵逼,他怎麼沒有聽說過。

反正。

基督教已經一分為三。

東正教、天主教,和大元的新教。

也正是這個原因,大元境內才得以保留一部分教堂。

這也是泉州對外交流比較多。

在其他人闡述中,越靠近大都,教堂模樣就越不同,大多是中式建築。

安傑洛還沒有仔細瞭解過,只聽說過一知半解。

比如一首民間歌謠。

“約瑟公,你坐下,聽俺說說知心話。

約瑟公,咱都坐下,咱們隨便的拉一拉。

木匠你成親後,娶的就是瑪利亞。

她沒過門就懷孕,知道你心裡有牽掛。

孩兒他爹竟是誰,你每天每夜睡不下。

這小孩是聖靈造,藉著他孃胎到地下。

代世人償罪孽,就是以馬內利彌賽亞。

這本是上帝的旨,你休要懷疑瑪利亞。”

對此,安傑洛:“???”

不過,他也並沒有在這上面死磕,而是將所有精力投入到了大元的書籍中。

他每日大部分時間都泡在教堂附設的小小書齋裡,埋頭翻譯著透過各種渠道蒐集來的大元書籍。

從《農政全書》的節選到一些基礎的儒家經典,再到市井流傳的話本小說。

他堅信,這些書中蘊含中的知識,對於西方來說至關重要。

今日,他照例前往常去的一家書鋪,想看看有無新到的刻本。

剛走出教堂不遠,忽聽得街上傳來一陣清脆而急促的童謠般的叫賣聲:

“賣報!賣報!最新的《神州月刊》!”

“王師大捷!筑紫島已定!倭國指日可滅!”

“快來看吶!天兵蕩平東瀛!滅國之戰再傳佳音!”

幾個十來歲的報童,腋下夾著一疊厚厚的報紙,在人群中靈活地穿梭叫賣,臉上洋溢著興奮。

安傑洛神父微微皺起了眉頭。

關於大元征討日本之事,他早有耳聞,港口的酒館和商棧裡,水手和商人們議論此事已有一段時間。

他對日本的瞭解僅限於知道那是東方海上的一個島國。

據說,日本人屢次破壞同大元的貿易交流,大元無奈開戰。

他並未太過在意。

安傑洛從威尼斯趕來,已經見識了大元的對外戰爭。

時至今日,印度那邊沒有結束。

他是親眼經歷過的。

更別說南洋那一堆,所以他已經麻木了。

不過。

他還是叫住一個報童,掏出一枚銅錢,買了一份還散發著墨香的《神州月刊》。

報紙的頭版用醒目的粗黑字型印著標題:

《天兵克定筑紫島,倭奴望風披靡,王師不日北上!》

下面配有粗糙的木刻版畫,描繪著大元戰艦炮擊海岸和士兵登陸的場景。

報道極盡渲染之能事,描繪了元軍如何勢如破竹,如何用強大的火炮摧毀日軍的防線,如何英勇計程車兵掃蕩殘敵。

文章稱,筑紫島上的抵抗力量已被基本肅清,下一步大軍將揮師北上,直搗倭國核心的本州島。

在報紙的角落,還引述了一位所謂的“民間軍事家”的預測:“以王師之神威,最多一年,倭國全境必將盡入版圖!”

“滅國之戰......”

安傑洛神父喃喃自語,這四個字在報紙上出現了多次,充滿了殺意。

他感到一絲不適,將報紙折起,塞入袖中,原本想去書鋪的心情也沒了,轉而走向常去的一家臨街茶館,想喝杯熱茶定定神。

茶館裡人聲鼎沸,幾乎所有人都在談論同一個話題。

“聽說了嗎,筑紫島打下來了!好傢伙,這才多久?”

“《月刊》上說了,下一步就是本州,到時候把那個什麼倭奴王抓回來,給陛下跳舞!”

“哈哈,說不定陛下看不上呢,要我說,就該把那島上的銀礦都挖空,男的全拉回來修河堤,女的......”

“嘖嘖,真是曠古爍今的功業!我等能生於當世,真是幸事!”

“可不是嘛!”

茶客們興奮地議論著,臉上洋溢著與有榮焉的自豪感,嘴中殺意滿滿。

安傑洛神父坐在角落,默默地聽著。

他來自一個戰爭同樣頻繁的西方世界,見過威尼斯與熱那亞的海戰,也聽說過十字軍東征的殘酷。

但即便是最激烈的戰鬥,往往也是為了特定的利益、信仰或榮譽,戰後仍有談判、妥協和議和。

然而,在這裡,他聽到的是一種截然不同的氛圍。

大元人似乎熱衷於滅國。

從朝廷的報紙到尋常百姓的口中,那麼自然地被說出來。

這些大元人似乎不把其他國家、文明的人當人,一副高高在上的樣子,談論起來就像在討論收割一季莊稼或清理一片林地。

一股寒意順著安傑洛神父的脊背爬升。

這裡。

他看到的是一個高度文明、秩序井然、文化昌盛的社會。

這裡的百姓彬彬有禮,遵循著古老的倫理,創造著精美的器物和深奧的文學。

然而。

與此同時,他們的行動卻是那麼殘暴。

這讓他不禁想到。

“難道說,這就是大元強大,而我們弱小的原因嘛!”

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