第81章 徵兆（1 / 1）
識海之中。
李驥的靈識意念茫然的看著眼前發生的一切。
太突然了！
幾乎只是一眨眼間的工夫，偷吃的翠竹就已經收回它剛剛外探而出的雪白根系，完成了對石碑表面那團文道才氣的吞噬煉化。
等到李驥反應過來時，翠竹根莖下方的那塊固化才氣玉石，已然再次膨脹了一大圈兒。
“這……”
李驥有些無語。
他沒想到翠竹竟會這麼貪吃，難道它就一點兒都不擔心，那團文道才氣會是石碑故意投放出來的誘餌嗎？
不過現在，吃都已經吃下了，說什麼也已經晚了。
好在，翠竹在吞噬掉那團文道才氣之後，並沒有出現什麼異常變化，反而在不停的扭動自己的“腰肢”，顯得似乎很愉悅。
而眼前的這座巨大石碑，也沒有因為失去了那麼多的文道才氣而顯露出半分氣惱或不滿的情緒波動，依然一動不動的矗立在那裡。
如果不是碑面之上依然清晰可見的《竹石》刻印，李驥怕是都要懷疑自己剛剛是不是眼花了。
“《竹石》詩文不會無緣無故出現在這碑面之上，還有那團文道才氣，應該也不是憑空得來。”
“只是，為什麼會發生這樣的事情，這座不請自來的石碑到底是什麼東西？”
李驥眯眼看著石碑上的《竹石》刻印，忍不住輕聲自語。
“難道這玩意兒也跟文道星辰一樣，只要是見到了中意的詩詞文章，就會主動降下相應的才氣獎勵？”
想到剛剛《竹石》詩文突然被刻印在碑面之上時，不斷在詩文表面上匯聚而出的那團濃郁才氣。
竟然與當初《竹石》詩文初次現世之時，所引來的天降才氣幾乎一般無二，李驥的心思不由微動。
若真是如此的話，那這塊石碑的價值簡直就是無可估量！
誰若是擁有了它，也就意味著可以用同一篇詩詞文章，連著兩次獲取額外的才氣賜福，這跟開了外掛有什麼區別？
只是，這可能嗎？
這世上若真有這樣的好寶貝，怕是早就有人搶得頭破血流了吧，怎麼會輪得到讓他來撿漏？
更何況，這玩意兒也不是他撿來的，而是不請自來，主動闖進他的文海之中的。
便宜沒好貨，這主動送上門來的東西，該不會是個坑吧？
“算了算了，不想了！”
“不管這座石碑是什麼來歷，它若真能源源不斷的為我提供文道才氣，倒也不是不能讓它繼續留在我的文海之中，就當是它借住文海的房租好了。”
“現在，還是先讓我來試驗一下，看它不是真有那麼神奇！”
眼下根本就拿這塊石碑沒有任何辦法李驥，只能退而求次，想要從這塊石碑身上榨取出一些好處來。
刷！
李驥探出一縷靈識，輕輕碰觸了一下不遠處翠竹最頂端的那片鮮嫩竹葉，一道熟悉的透明光幕即時顯現在眼前：
【守歲——被動技能，年齡每增長一歲，壽元額外增添一載。】
【消耗百鬥才氣，可升級！】
【當前剩餘才氣：八斗六升七錢。】
好傢伙！
剛剛那團文道才氣，竟然有兩鬥之多！
讓李驥原本只有六斗六升左右的才氣總量，直接飆升到了八斗六升！
大豐收啊！
這要是單純的依靠讀書養氣，想要積蓄到兩鬥才氣，怎麼也要三年五年吧？
現在可好，只是在石碑上拓印了一首二手詩文，就再次額外獲取了兩鬥才氣，發財了！
李驥的嘴角忍不住一陣上翻，再回頭看向那座石碑時，就像是在看財神爺一樣。
現在，他已經有些迫不及待的想要再去試驗一下其他詩詞，看看能不能再從這座石碑之上，多薅下幾鬥才氣出來。
---
同一時間。
大安皇城，人祖廟內。
仍然沒有商討出一個具體結果的諸多儒士，仍在不停的爭辯討論著。
而此時，原本已經沉寂多時的文祖金身，竟然再次毫無徵兆的開始閃耀起了金光，瞬時就將所有人的目光全都吸引了過去。
“文祖大人又顯靈了！”
諸人見狀，不由心中大喜，再顧不得什麼爭辯討論，又一次極為虔誠的跪地參拜。
“孔老、呂老、鍾老，你們快看！”
“文祖大人的金身上空，似乎有文字顯現！”
這時，有眼尖的儒士發現，文祖大人金身頭頂三尺處，竟有一行行的文字憑空浮現，連忙驚聲開口向三位大儒提醒。
諸人聞言，亦同時抬頭觀望，正好看到已經清晰顯露出來的五行金色文字，穩穩的懸浮在文祖大人的金身上空。
孔雍更是忍不住直接開口將上面的內容誦讀了出來：
竹石
咬定青山不放鬆，
立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，
任爾東西南北風。
“這……這竟是一首聖境啟靈詩！”
只是誦讀了一遍，孔雍就心生感應，瞬間便確定了這首《竹石》竟是一篇聖境詩文，而且還是一篇極為難得的啟靈詩！
“文祖顯靈，佑我人族！”
孔雍忍不住喜極而泣，高聲歡呼：
“自文祖大人開創文道傳承以來，我人族萬千文修儒士之中，還從來都沒有人能寫出過聖境級別的啟靈詩！”
“現在，有了這篇聖境級別的啟靈詩，日後我人族學子當再不會為啟靈之事煩憂！”
“而且，憑藉這篇《竹石》啟靈的學子，能一次性成功開闢出的文宮機率，也會大大提高，就連靈識意念，也會隨之變得堅韌無比！”
“文祖大人今日賜下此詩，著實是功德無量！”
聖境啟靈詩，不同於尋常的啟靈詩。
尋常的啟靈詩文，在被書寫出來之後，在使用了一次兩次之後，就會因為才氣乾涸而成為一件廢品，不能再次使用。
而聖境啟靈詩不同，聖境啟靈詩有文道星辰共鳴加持，可以被其他文道修士不斷臨摹借用！
只要在書寫之時，注入進相應的文道才氣，便可重複為那些尚未啟靈的學子開啟靈智，開闢文宮！
就像是孔聖當年留下的那篇《千秋》聖詩一樣。
只要才氣充足，靈識足夠堅韌，任何一位進士文位之上的儒修，都可將之吟誦激發，爆發出驚人聖境威能。
只是，這世間能夠達到聖境之上的文章，極為罕有。
數萬年來，文道領域之中，被創作出來的詩詞文章數以億計，但是能夠達到聖境，且讓諸多文道學子都耳熟能詳的聖境詩文，卻是一隻手都能數得過來。
而聖境級別的啟靈詩文，更是一篇也沒有！
哪怕六祖皆在之時，文祖、詩聖這二位最擅寫文作詩的老祖，也沒有為後輩的文道學子留下一篇合適的聖境啟靈詩文。
這才導致了在過去的數萬年間，啟靈詩文一篇難求。
很多寒門學子哪怕是過了十八歲，也會因為尋不到一篇合適的啟靈詩，而錯過了最佳的啟靈時機。
這也間接的導致了人族文道的門檻過高，使得原本有機會可以踏足文道的好苗子，就因為啟靈詩不足，而被生生拒之在門外。
尤其是近萬年來，六祖沉寂不出，文道新血難繼，文道傳承已呈現出了沒落頹喪之象。
孔雍、呂蒙、鍾瑞松等當代大儒，對於這些情況，全都看在眼裡，急在心中，但卻又無力改變，無可奈何。
所以，在看到這篇《竹石》之後，孔雍才會表現得如此的激動與興奮。
有了這篇聖境啟靈詩打底，他彷彿已經看到，在不久的將來，人族的文道新秀，會像是雨後春筍一樣，不斷的冒出頭來。
而這，不就是文道傳承即將再次大興的徵兆嗎？