第6章 無量苦海輪迴渡世寶經（1 / 1）
卡普的軍艦航行速度極快，只花了三天就從羅格鎮跑到了風車鎮附近的海域。
然後朗吉爾蘇從船上小兵的吆喝聲中得知，大概還有五六個小時就能停靠在風車鎮的港口了。
在海上航行的這三天裡，卡普就好像是忘了自己這麼個人一樣，一次也沒有來找過自己，而朗吉爾蘇呢，則也樂得如此，這三天深居簡出，儘量不引人注意，除了吃飯，基本上都宅在自己的房間裡麼，梳理巫牧鳴那龐大的記憶。
首先，巫牧鳴確實是個修仙者，而且根據朗吉爾蘇淺薄的修仙小說的知識和……巫牧鳴記憶裡面那數量龐大的修仙常識判斷，巫牧鳴還是最正統的那種修仙者。
其次……巫牧鳴修行的功法叫《血神化蓮大法》，也是他祖爺爺血天上人巫君子安身立命的根本大法，這門功法——
據巫牧鳴的記憶裡的來說，不說在玄冥大世界了，就是在諸天萬界，也是排名前十的血道魔功。
但是——
吃著碗裡的望著盆裡的是人類的通病，哪怕大乘期修士巫君子也不能免俗。
這位大乘期上人在幾百年前不知道從哪得來了一部頂尖仙法——
《無量苦海輪迴渡世寶經》
據說這本寶經是直指金仙道祖的絕世功法，也是為數不多的能以一部功法，就合兩種大道——
苦海大道和輪迴大道的功法。
朗吉爾蘇遵循巫牧鳴的記憶，開啟了巫牧鳴的儲物鐲分，也就是那個他手腕上的奇怪鐲子黑色那半邊的部，在裡面找到了這部《無量苦海輪迴渡世寶經》。
被銘刻在一枚玉簡之上。
依託著巫牧鳴的記憶，朗吉爾蘇懵懵懂懂，連蒙帶猜的讀了起來——
《無量苦海輪迴渡世寶經》雖說走的是道門正宗的超脫之路，但是又以器修之法為根基，總共分為一個總綱和六門神通。
總綱並無特殊，只是修煉之後能在築基期於神魂內凝聚出一尊名為‘天地小熔爐’的特殊法寶。
後續，於結丹時將天地熔爐與九大神通共同組合成虛幻法寶‘輪迴池’。
‘輪迴池’完全由修煉者的法力和神識組成，結丹時只是虛影，到了陰神期便漸漸凝實，而到了陰神突破元嬰那步的時候，修煉《無量苦海輪迴渡世寶經》的修士與普通修士的差別便凸顯出來了——
元嬰期凝練的不是道門正宗的元嬰，而是一尊真實的名為‘六道輪迴池’法寶。
正統道家傳承，下層三境分曰：煉氣、築基、神通，上乘續之途也。
即修仙者將煉氣期、築基期和神通期這三個境界統稱為下境界。
下境界之後便是中境界的金丹期、陰神期和元嬰期。
金丹期是凝結一顆完美無漏的金丹——
朗吉爾蘇現在也不清楚這個完美無漏指的是什麼，巫牧鳴的記憶還沒有梳理完，只能先囫圇吞棗的這麼理解著。
金丹期之後就會進入幻象叢生，惡鬼阻道的陰神期。
陰神期期間，需要斬斷虛妄，踏破生死玄關，並且尋本性而練化元神，與道法相合，才能成就元嬰期。
而《無量苦海輪迴渡世寶經》所走的道門器修之路則不同。
所謂器修，則又分為道門內器之法和外道器法，兩大路子。
所謂的外道器法，又稱外器之法，就是尋得一件寶物，自築基期開始便收入體內丹田，于丹田內日夜溫養，待到神通期後，與道門正宗往自己神魂上銘刻神通道紋不同，外器修士則是往那寶物之上銘刻神通道紋，並且隨著九轉成丹的每一次散功重修，漸漸的將自身元神與那寶物相容，在最後一次散功重修到巔峰的時候，將元神與寶物融合，從而成就一枚器脩金丹。
這種外器之法的好處是其結丹的過程比道門正宗要快，也比道門正宗要容易，而且外器的選擇也並沒有太大的制約與限制，下到凡器凡鐵，上到先天靈寶，都可以作為外器的選擇，還要你能煉化的了就行。
只是這樣一來你日後的修為封頂和修煉路子就與你選擇的這門外器掛鉤了。
若是選了凡鐵凡器，別說金丹了，恐怕連神通期的成丹九轉都過不去。
而若是能走了狗屎運，選了先天靈寶，則可謂是一步登天之路，別說區區結丹了，大乘期之前幾乎算是一路暢通無阻。
而道門內器之法就像是朗吉爾蘇手裡的這門《無量苦海輪迴渡世寶經》。
真正的內器之法並不比道門正宗的超脫之路容易，直到神通期都與道門正宗一樣。
但是到了結丹的時候，內器修士需要觀想自身功法上記載的器物，像《無量苦海輪迴渡世寶經》就是一尊虛幻的‘輪迴池’，結丹的時候需要觀想六道輪迴，在結丹的一剎那以特殊心法將本應形成金丹的元神和九大神通化為一枚虛幻的‘輪迴池’。
一般的內器之法到了結丹期這一步，內器便算小成，便可和金丹期修士的金丹一樣，將自身凝練出來的虛幻法寶借物離體，代為攻伐敵人，但是《無量苦海輪迴渡世寶經》卻需要在結丹期到陰神期的這段時間裡面，將六門大神通分別修煉至小成境地，並依託六門大神通斬出六具化身，最後在凝結元嬰，踏破生死玄關的遺剎那，將六門神通融合進虛幻‘輪迴池’中，從而修煉成一枚真真正正的‘六道輪迴盤’。
這門功法元嬰之前修煉起來確實麻煩，比之道門正宗的功法都難上不少，而且還需因人成事。
但是凝結出一輪‘六道輪迴盤’實體之後元嬰到化神這一階段的突破幾乎可以說得上是水到渠成，只需靜心苦修便可突破，不會像有些道門正宗的修士那樣遇上瓶頸，而且還有機率一進入元嬰就能凝練出一些修士直到煉虛期才能凝練出來的道行慶雲。
更不用提因為其功法內蘊含兩條大道的原因，日後可走的路比之一般的道門正宗的功法寬的多。
當然了，朗吉爾蘇從巫牧鳴的儲物鐲裡面不僅僅找到這一個功法，還有巫牧鳴本身修煉的《血神化蓮大法》，魔道中另一門的頂尖功法《陰冥玄極真經》，道門正宗的《生死無極超脫錄》，以及妖族的《妖皇典-蟲王篇》，佛門的《琉璃光王如來本願真經》，和香火神道的《三千應身歷劫法》等。
除了這些一看就和修仙相關的功法以外，還有貌似是武道或者鍛體類的功法《八門天功》，《玄玉鍛體訣》等等，至於其他一看就是那種不知名的功法則更是不計其數。
至於巫牧鳴身上為什麼會帶著這麼多功法呢？
當然是為了修煉《無量苦海輪迴渡世寶經》準備的。
按照《無量苦海輪迴渡世寶經》總綱裡面的，描述，其六門神通又可以分成上三門和下三門。
上三門：幻煌、魂海、無常火，分別對應天界道、阿修羅道和人道。
下三門：血神、魍魎、妖蚩尤，則分別對應地獄道，惡鬼道和畜生道。
上三門比較困難，需要分別以三門功法為根基修煉出法、報、應三身，其神通內容根本就不是朗吉爾蘇現在能理解的，一眼望過去每一個文字都認識，但是組合在一起卻看得朗吉爾蘇頭暈眼花的。
雖然下三門他其實看得也有點雲裡霧裡的，但是結合著巫牧鳴的舊時記憶，大致上還是能理解，下三門的神通大概就是修煉出三具化身，分別修煉魔門功法，鬼道功法，和妖族功法，以對應六道輪迴中的下三道，地獄道、畜生道和惡鬼道。
很顯然，按照巫牧鳴，和他那個祖爺爺巫君子的算計，下三門神通的三個化身，代表地獄道的血神化身應該修煉《血神化蓮大法》、代表惡鬼道的魍魎化身應該修煉《陰冥玄極真經》秘篇中的玄魂煉骨術，以及代表畜生道的化身修煉的《妖皇典-蟲王篇》。
這種時候朗吉爾蘇才突然回想起來，他在墓裡發現的那個水晶棺裡面的那個一會兒變一個顏色的圓潤珠子想必就是巫牧鳴修煉《血神化蓮大法》凝練出來的金丹，那個造型古怪的鐲子就是朗吉爾蘇現在手上帶著的那枚儲物鐲，而那隻不斷蠕動的彷彿由血液組成的怪異蟲子就是巫君子為巫牧鳴準備的洪荒妖獸厄難蟲母的血脈。
厄難蟲母算是那些天生地養的洪荒妖物中實力排行倒數的一類妖物，因為相對於其他洪荒妖物五花八門的天賦神通，厄難蟲母只有兩個並不算如何出眾的先天天賦：
繁殖和噬咒。
繁殖很好理解，厄難蟲母的繁殖能力極強，和任何物種交配都能誕下子嗣，甚至完全可以做到自體繁殖，且根據其吃下的東西和交配的物種，其誕生的子嗣各有各的神異。
同時她身為玄冥宇宙介面的萬蠱之源，能以任何的詛咒和毒物為食，並且誕下具有相對於詛咒和毒物的子嗣。
所以在玄冥大世界，這隻厄難蟲母生前是蠱神宗的鎮宗神獸，蠱神宗全體上下全靠著這隻厄難蟲母誕下的子嗣作為與自己性命交修的本命蠱。
按理來講，蠱神宗供奉著這麼一尊洪荒妖物應該吃喝不愁，千秋萬代——
然後蠱神宗就被血天上人巫君子打上門。
巫君子屠了蠱神宗滿門，殺了厄難蟲母，自己得了洪荒妖獸身上最珍貴的妖核，妖骨和靈臺精血，然後分了一些真血送給了巫牧鳴讓他用作修煉《無量苦海輪迴渡世寶經》所用。
啊這……
朗吉爾蘇梳理記憶到這裡多少有點無語了。
這血天上人多少有點過於霸道了吧。
而且朗吉爾蘇自己雖然不懂得修仙世界的事情，但是手裡這門功法《無量苦海輪迴渡世寶經》，無論從名字還是修煉的路子來看都像是個東拼西湊，硬湊出來的功法……
總覺得這個功法的建立者像是個起名廢一樣。
但是唯一有個小問題……
他巫牧鳴不是都已經結丹了嗎？金丹已經定型，難道結丹之後還能再改換成‘輪迴池’？
朗吉爾蘇繼續梳理起巫牧鳴的記憶之後才恍然大悟——
原來如此。