第208章 尉繚對弈淳于越（1 / 1）
尉繚子忽然降臨，令儒黨感到一絲危機。
此人乃鬼谷子門徒，不但深諳兵法學說，更是精通陰陽、縱橫之時，可謂文韜武略。
面對這類重量級對手，儒黨除了丞相淳于越之外，無人有資格與之對弈。
考慮到尉繚子年事已高，奉常特地給兩位大佬安排了匠園最新生產的太師椅。
淳于越還是比較重視禮儀，論資排輩，他在尉繚子面前還是個晚輩。
為此，老儒生客客氣氣地尉繚子行禮。
“臨淄淳于越，拜見前太尉。”
尉繚子也作揖回敬：“淳于丞相，這廂有禮了。”
與他人不同，這兩位的辯論，就好像是老友見面在聊家常一樣，完全不像之前的辯論那樣，雙方吵得面紅耳赤、火藥味十足。
淳于越率先笑道：“許久未見，繚公風采依舊哇！”
尉繚子頷首道：“去年與丞相一別時，已貴為太傅，如今又是陛下拜為丞相，可謂是官運亨通哇！呵呵…敢問丞相歲長几何了？”
淳于越眼睛微眯，從對方的話語中，已經聽出開始發難了。
你個糟老頭，為何就不能說我當丞相是透過自己的努力，偏偏說成是官運亨通。
後面詢問自己年齡，又是在打什麼算盤？
“回繚公，越今年六十有二。”
“噢！看來丞相還年輕，再就任十年相位，不在話下，呵呵！”
尉繚子頷首微笑，轉而給淳于越當場算起卦來。
不一會，尉繚子眉頭忽然一皺，看向淳于越的眼神有些擔憂。
後者被他弄得有些疑神疑鬼，心說你可千萬別算出我將來要遭血災的卦象。
過了片刻。
尉繚子還是沒說出一句令淳于越擔心的話。
他意味深長地說道：“以丞相之命相，此生本應無緣於相位。然，卻在陛下元年突發異象，以致逆天改命，方使得丞相能居此高位。”
淳于越皺眉問道：“如此說來，越本該不居此位？”
“恕老夫直言，魚和熊掌不可兼得，丞相既然居得此位，也應當付出相應代價！若想今後順心，切勿執念太深，還需知捨得！”
說到最後，尉繚子還特意在“捨得”二字
淳于越面色不悅，心說我這個丞相當得好好的，而且家裡子孫滿堂，如今還有高壽老母健在，也沒像你說得那樣，當了丞相之後會失去什麼？
他下意識就覺得尉繚子在故弄玄虛。
“呵呵！繚公此言差矣，越居相位之後，事事順心，近來家中犬子又誕下一對雙胞胎，可謂福星高照、德門生輝。繚公所擅學說，還是莫要飾智衿愚！”
尉繚子輕微搖搖頭，說道：“丞相誕於昭襄王三十七年，昔年屬金，故而丞相命中具金，金生水，丞相今後可得壁火順水，萬萬不可招火逆水。”
淳于越抬起雙手作揖，不以為然地說道：“繚公箴言，越暫且記下。然，越乃聖人門徒，尊崇生死有命，富貴在天，不信鬼神，不問東西。我儒道奉格物致知，至於命相陰陽之說，還請繚公慎言！”
雖然淳于越說得比較含蓄，但實際意思就是在告訴對方，別拿玄學之說來說服儒家中人。
對此，尉繚子豈會不明他的意思？
自己給人家算命，被否認也是意料之中，反正是來辯論的，尉繚子也不再跟對方客氣。
“既然貴門奉行格物，那老夫就想請教一二，以儒家格物造詣，可否解釋老夫這身衣袍從何而來？”
臺下的嬴長生聽到這裡，眼睛亮了起來，他倒想聽聽這位秦朝的儒學大家，對格物的看法。
須知，儒家奉行的格物和墨家的不同。
墨家在於實際操作，透過研究天下萬物，來探索這個世界。
而儒家則是用“理”去探索世間萬物，更傾向於邏輯分析。
總而言之，在對待格物這件事上，墨家是實幹派，儒家是理論派。
淳于越不假思索地道：“繚公何須多此一問，衣袍當然是蠶絲所織。”
“那蠶絲又從何而來？”
“蠶吐絲而來。”
“蠶為何吐絲？”
“猶如人吐沫、鳥生蛋，如此簡單道理，何須多辯？”
“那人又為何吐沫？鳥為何生蛋？”
說到這裡，淳于越感覺不對勁，這麼簡單的問題，連三歲小孩都知道，尉繚子此刻揪著這個問題不放，看樣子是為後面的大招做鋪墊。
於是，淳于越不再跟他繞口令，小施一禮之後，便說道：“那倒想聽聽，繚公如何解釋衣袍由來？”
尉繚子輕笑道：“儒之格物，尚可不全釋這其中之意。老夫再和丞相說說，這衣袍由來之意。”
“洗耳恭聽。”
尉繚子朗聲道：“以五行之說，衣屬木，火亦可輕易燒之。蠶屬水，故而水生木。”
淳于越臉色尷尬，很顯然陰陽家的學說，解釋起衣袍來更符合邏輯。
“那繚公如何解釋蠶從而來？”
“蟲鳥人獸，花草樹木，皆由水而生，故而屬木。”
“此言差矣，人有人智，獸有獸心，豈可相提並論，若依人屬木之見，那人豈不皆是人面獸心？”
尉繚子呵呵笑道：“非也，水乃人之本源。丞相若不信，那便請用刀子劃開手臂，看看從人身上流出來的是何物？”
淳于越面色再次尷尬，爭辯這個問題對儒家來說並不佔優勢。
可問題既然提出來了，就要硬著頭皮接下去，貿然轉移話題，只會被當對該領域理解不深的表現。
“以我之見，世間萬物，概不能以陰陽五行釋之。”
尉繚子問道：“丞相儘管道來，若是老夫一個說不出來，自願認賭服輸。”
淳于越冷笑一聲：“那好，雲屬什麼？”
“水。”
“雷屬什麼？”
“還是水。”
“有何依據？”
“人有雌雄，雲有陰陽，陰陽合為雷。”
嬴長生聽完尉繚子這句話之後，瞬間不淡定了。
雖然他說得比較籠統，但按照科學的說法，雷電的產生，就是兩朵帶異性電的兩塊雲相接近遇到高溫時使空氣膨脹，從而水滴汽化而發生的強烈閃電。
沒想到這秦朝的古人，對雷電的形成已經達到初窺門徑的地步了。
連專門研究陰陽五行的尉繚子，都能說出個門道來。
淳于越更不用說了，他對這方面壓根就沒深究過。
儒家雖不信鬼神，但信天地。
如果用他的話解釋，那無疑會把“雷”歸咎於天地之氣。
因此，他只能繼續問道：“那風又屬什麼？”
“還是水。”
“風為何因水而生？”