第三百九十九章 觀音作客水元府（1 / 1）
文殊菩薩辭別觀音，駕雲回靈山覆命不提。
紫竹林內，觀音菩薩靜立於蓮池畔，望著池中幾尾悠然擺尾的金鯉，半晌她才轉身，輕聲喚道：“龍女。”
善財龍女聞聲，自竹林深處款步而來：“菩薩有何吩咐？”
“備一份禮，那澄瀾真君畢竟是水府之主，又是那位御令使的親傳弟子。”
“是。”善財龍女略作思索，便知該備何物，正欲轉身去辦，卻又停下腳步，面現遲疑。
觀音菩薩察覺：“你有何話，但講無妨。”
善財龍女猶豫片刻，還是低聲問道：“菩薩，弟子愚鈍，弟子記得之前您說過，澄瀾真君連同御令使消失了，既然澄瀾真君已不在北海水元府，為何還要親往一趟？即便去了，怕也是白走一遭，見不著正主。”
觀音菩薩聞言，嘴角泛起一絲笑意，“龍女，你以為為師此去，只為見那澄瀾真君一面？”
善財龍女不解：“若非為商議通天河之事，菩薩何必親赴北溟？”
“痴兒，見與不見，人在與不在，有時並非關鍵，關鍵的是，我去，還是不去。”
“哦～弟子明白了。”善財龍女恍然，原來菩薩也玩人情世故。“菩薩深謀遠慮，非弟子所能及，弟子這便去準備禮物。”
觀音菩薩沒有解釋，看著善財龍女輕快離去的背影，嘴角的笑意卻漸漸淡去，眼中浮現一抹深深的思慮。
如來佛祖這次特意降下法旨，令她親自下場斡旋，甚至暗示可以酌情補償，這種近乎示弱與迂迴的處置方式……與如來往日的風格，似乎有不小的偏差。
如今西行已至中途，諸多佈局到了關鍵節點的此刻，面對一個新興水府之主的僭越，靈山的反應是否過於謹慎，甚至可以說是被動了？
是因為忌憚孫悟空嗎？那位御令使確實棘手，但以如來手段，當真就被逼到如此地步，連其徒兒沐雲汐都要這般小心應付？還是說……
“唉…”觀音輕嘆，好好的取經，怎麼就發展成了這樣？
等龍女備好禮物，觀音菩薩立即啟程，不過她沒有直接前往北海水元府，而是先繞道向西，來到了八百里通天河畔。
按下雲頭，隱去身形，觀音菩薩立在雲端向下望去，在東岸一處高地上，幾間簡樸的木屋錯落，炊煙裊裊，竟頗有幾分田園野趣。
她的目光落在河邊巨石上靜坐的玄奘身上。
數月未渡河，這位取經人非但沒有因阻隔而焦躁，反而眉宇間更添了幾分沉靜，正對著滔滔河水安然入定。
院中，豬八戒曬著太陽打盹，沙悟淨擦拭兵器，敖烈眺望河面，孫十方在忙碌，周橫李固則在空地上對練……一切井然有序，透著一股平和。
觀音菩薩觀察片刻，心中稍安，看來這滯留，倒未必全是壞事。
玄奘心性堅韌，能於困阻中反求諸己，靜心悟道，如此，她也好放心了。
不再多留，觀音菩薩帶著善財龍女，悄然離開通天河，祥光轉向，直往北海水元府而去。
北海水元府，府外新興的水族聚落秩序井然，巡弋的夜叉與往來水族見到那漫天祥光與蓮臺上的莊嚴身影，雖不全都認識，卻也知是了不得的大人物，不敢衝撞，紛紛行禮避讓。
觀音菩薩落在水元府正門前的海床上，值守的聆音衛似乎早就得到了命令，連忙入內通稟。
不多時，一位面容冷峻的將領迎了出來，正是雪傾天。
雪傾天對著觀音菩薩抱拳見禮，“聆音衛雪傾天見過觀音菩薩，菩薩法駕光臨，水元府蓬蓽生輝，不知菩薩前來，所為何事？”
“阿彌陀佛，”觀音菩薩手持淨瓶，微微頷首，“貧僧此來，是想拜訪澄瀾真君，有要事相商，煩請通稟。”
雪傾天聞言，臉上並無意外之色，卻道：“菩薩來得不巧，真君日前隨孫御令使外出，至今未歸，歸期不定。”
觀音菩薩自然知道雪傾天所言非虛，沐雲汐確實不在府中。
“不知真君去了何處？貧僧確有要事，關乎通天河安寧與西行大業，可否請將軍代為轉達，或告知真君行蹤？”
雪傾天搖頭：“真君行蹤，非末將所能過問，菩薩若有要事，或可留下口信，待真君歸來，末將自當稟報。”
觀音菩薩沉吟片刻，“既如此，貧僧便在水元府叨擾幾日，等候真君歸來，不知可否方便？”
雪傾天眉頭一皺，觀音菩薩要在此等候？這可出乎他的預料，想要拒絕，奈何自己沒那個口才，萬一說錯話給真君惹了麻煩可不好。
他有些後悔，早知道就把漣夫人留下了，這種事她最在行的。
“菩薩言重了，水元府自有客舍。只是府中簡陋，恐怠慢了菩薩。”雪傾天側身讓開道路，“請二位隨我來。”
“有勞將軍。”觀音菩薩微微一笑，蓮臺輕移，隨雪傾天入了水元府。
此後，她和善財龍女就直接在水元府住下了，每天不是在參禪打坐，就是收斂氣息到處遛遛達達，和水族生靈打成一片，也不催促，反而搞得雪傾天有些拿不準。
不應該著急嗎？取經人都在那邊耽擱多久了？搞不懂搞不懂，雪傾天覺得自己不適合幹這個。
而在遙遠的通天河畔，卻是另一番景象。
八百里通天河，煙波浩渺，水勢連天。往常此時，應有舟楫往來，漁歌互答。但如今，河面之上，不見片帆隻影。
河岸東側一處背風向陽的高地上，幾座簡易的木屋悄然立起，圍成一個小小的院落。
院中，炊煙裊裊，隱隱有飯菜的香氣隨風飄散開來，遠看一副歲月靜好的模樣，如果忽略居住者身份的話。
玄奘正盤膝坐在河邊一塊平滑的巨石上，面對著滔滔河水，手持念珠，默誦經文，河水奔流不息，恰似紅塵永珍，紛繁複雜。
他幾月前在車遲國與三位國師論道，自覺收穫頗豐。
那三位國師在治國理政上頗有心得，只是此前一直對佛法抱有偏見，經他們一番交流，成功讓三位國師心服口服，改變了想法。
如今，車遲國已然在變化，玄奘深以為喜。
玄奘心知，取經，取的不僅是那西方靈山的經卷，更是這一路行來，所聞所見所感所悟，匯入心田，化為濟世度人的智慧與力量。
車遲國三位國師能因他們的所言所行而心念轉變，這豈非也是取經路上結下的一枚善果？
若只因執著趕路，對一路上的苦難視而不見，豈非捨本逐末，辜負了佛祖安排此行的深意？
這通天河畔的滯留，焉知不是一場悟道之旅？