第568章 活佛的送葬儀式 下（1 / 1）
第二天的凌晨四點，旅店老闆給我們三人準備了三套寬大的藏族服飾，並且還有寬厚的用來蒙臉的圍布。最奇怪的是，老闆居然還給我們準備了那種套在膝蓋和關節住的皮質護具，說是等會兒用的上。
我們三個人打扮成藏人，天還沒亮就跟著老闆出了旅店。沒有路燈，此時昏昏暗暗的壤塘街道上已經零零散散的有了一些藏人，都是朝著一個方向，顯然都是去參加儀式的。有一點很奇怪，或許是因為實在太早的緣故，我們在昏暗的街道沒有發現一個外地遊客。也有另外一種可能，或許他們和我們一樣，都被偽裝成了藏人。
我們越是往前趕路，越是發現不對勁。我們的方位好像並不是朝著藏區內部的那些大寺廟，而是朝著川藏公路線。
正當我想像旅店老闆發問的時候，旅店老闆突然在前面的分叉路口停了下來，回頭看著我們冷冷的低聲問道：“你們三個到底還想不想參加真正的‘阿達活佛’的儀式？”
“‘真正的……’難道還有假的儀式嗎？”我問道。
店老闆冷冷一笑：“當然，‘阿達活佛’的送葬儀式是多麼神聖莊嚴的儀式，就是當地人都有很多沒有資格參加，我們族譜上曾經出現過服侍‘活佛’的僧徒，才勉強夠資格參加。你們看到這兩條分路了嗎？一條通往真正的儀式地點。另一條，就是給你們外人湊個熱鬧辦的假儀式，你們也能不虛此行。”
“老闆，我們真的很需要能參加真正的儀式。”我說道。很關鍵的一點，只有真正的送葬儀式上，才會有‘阿達活佛’的屍體。據那天我看到的銀針發紅指向，我猜測‘慧花石’很有可能就是活佛阿達生前的佩戴物。
“這個嘛……”旅店老闆搓了搓手。
意思大家都懂，我對著他們兩個點頭，都掏光了身上的錢，湊了兩千三的現金遞給旅店老闆，這才重新開始起程。期間我發現很多人其實選擇的路徑都跟我們不一樣，大多是去的那條旅店老闆所說的假儀式的路線。
我們走的這條路靠山而行，彎彎曲曲，一路上的樹梢上都掛有經幡。並且除了我們之外，並沒有發現其他人，顯得格外的陰森僻靜。旅店老闆一直低頭弓腰的在前面走，他似乎已經很熟悉這條路，在昏暗的光線下，並沒有刻意去看腳下的路，卻走的異常的迅速順暢。
王保拍拍我的肩膀，小聲的說：“他不會是把我們偷偷帶到一個地方去賣了吧？”
“誰會買你這麼個胖子，吃的多還懶。”
這條山路的旁邊堆了很多畫有奇怪符文的石頭堆，當地人稱為‘瑪尼堆’。傳聞曾經唐僧從西天取經回來的路上，路過通天河，河中龜仙前來送渡，中途因為唐僧並沒有向佛主請教龜仙的升途，所以師徒一行被丟之河中，許多經文都散落在河中，撈起來的時候已經被河水侵溼，這才將經文放到河邊的大圓石上曬，等取下經文的時候，石頭上已經印有經文的印跡。這就是最早的‘曬經石’，也就是‘瑪尼堆’的原型。
我們行至許久，經過了很多路邊推起的‘瑪尼堆’，石頭上的圖案也越來越奇怪，剛開始是奇怪的經文，到後來則越來越形象的出現一些類似‘眼睛’或者‘骨爪’的圖案。
天色漸漸變亮，我們都有一些泛了，但旅店老闆卻絲毫不惓的前面帶路，時時停下來等我們一段，又緊著往前趕路。
根據手錶上的羅盤顯示，我也越發的覺得，現在行走的方向就是川藏公路線的方向，只是川藏線在我們面前大山的另外一邊而已。
終於，我們看到了前面二十多米遠的位置，豎立起了一座剛修的大致有三米高的白塔，旅店老闆站在白塔下對我們招了招手，然後就消失在了我們的視野之中。
我們趕緊跑過去，才發現白塔後面靠山壁的位置有一個天然的山洞，山洞只有半米高，裡面黢黑沒有一點兒光束，活像某個貓科野生動物的洞穴。
王保怔怔的說：“那個人……不會是……進去了吧？”
“他進去了。”李夢嵐冷冷的說：“這附近沒有其他的遮掩物，就這麼從我的視野裡消失，除了進這個山洞，沒有別的可能。”
王保問我：“那我們進不進去？”
“進。”我開啟手錶上的高強度指明燈，帶頭躬身，探近了洞穴。王胖子和李夢嵐也跟了上來。
進了山洞，我就感覺特別的寒冷，而且洞口位置很狹窄，穿行時感覺自己的身體受到了很大程度的限制。我用手錶往前照探，才發現這是一條非常長的通道，而且越往前，通道的容量越大，越是能夠舒展開身形。並且我發現了旅店老闆。
他依然在我們前方二十多米的位置，供著腰往前探，或許是發現後來燈光照射的緣故，他轉過頭來看了我們一眼，一張原本蠟黃的中年男人臉在此時卻顯得瘮人的慘白，而且臉上麻木的毫無表情，眼睛裡卻冒著某種突生的慾望。
山洞裡沒有一絲光亮，按理說，我用燈光照去，旅店老闆雖然能看到燈光的源頭，但卻是沒法看清燈光後的我的。但我總感覺，旅店老闆回頭看的那一眼，好像確確實實的與我對視了。
王保在我身後輕輕的說：“張天舉你要小心，這個男人有問題。”
不僅是他有問題。我想。自從我們進了壤塘縣，遇到相對熟路一些的人，都顯得奇奇怪怪，就是與當地居民相比較，都有很大的異樣。特別是古巴格勒。
慢慢的，我們可以在山洞裡直立行走，透過手錶上的羅盤顯示，我們此時正在川藏公路線邊的巨山山底行走。這是一條橫跨巨山的山底通道。
大約走了十多分鐘，前面有了一些忽明忽暗亮光，洞裡的溫度也開始變得慢慢的燥熱，我關掉了手錶指明燈，儘量不發出聲響的偷偷前行。前方緩緩傳來了藏經的朗誦聲。山底通道到這裡突然寬闊了十多米，我看到前方密密麻麻的站了三十多個藏族人，他們背對著我們，一動不動的站著，口中一致的念著某種藏經。我看到旅店老闆的背影也在其中之一。
我們湊上前去，並沒有人因為我們的前來而回頭。我貼近人群，在人群的縫隙中，看到前方燒了一個大致五六米寬的火堆，火堆竟然是二十多個斑舊的骷髏頭圍成的圈。火堆的兩邊還架了兩根叉形木架，大抵是要放橫放什麼東西上去烤的樣子。
火堆後面站了五六個穿著僧袍的喇嘛，這幾個喇嘛都拿著樹枝和一碗清水，圍繞著一個人形金箔詠唱藏族佛經，還不停的用樹枝沾清水，灑到金箔上。
那金箔裡的屍體應該就是‘阿達活佛’。
一群人大概念了半個小時的佛經，後面又陸陸續續的來了幾個人，他們貼在我們身後，沒有發現我們的異常，虔誠的跟著佛經詠頌。我們被這些藏民夾在中間，不安的感覺越發明顯。我在人群中搜尋，果然發現了一些熟悉的面容，那個在大街上堂而皇之搶走女遊客揹包的瘦小男人，那個在飯館指示小孩拿刀捅王保屁股的兇悍藏民頭頭，以及古巴格勒。他們好像都沒有發現我們一樣，虔誠的看著人形金箔，口唸佛經。他們全都一副臉色蒼白，魂不附體。確實是一副對某種信仰深入骨髓的樣子，但這卻不該表現在佛教徒身上，更像是某種邪教。包括這個少數人參加的儀式，更像是一種邪教儀式。
其中我還發現了人群中夾雜了幾個像我們這樣的外地遊客。這幾個遊客有男有女，有老有少，但都在這連綿而低沉的佛經聲中顯得很不安，我看到有些人想要離開，但又被夾在人群中難以挪步。
整個儀式就在這種詭異的氣氛中緩慢展開，在某一個不知名音節，所有人的聲音都戛然而止，整個山洞又恢復了可怕的寂靜。
最前面的幾個喇嘛開始講一些話，我才發現了最可怕的一點：當一群藏民圍繞在一起的時候，他們其實是用藏語交流的，而我們卻沒有一個人能聽的明白。這幾個喇嘛大抵以一個臉上有一道橫跨傷疤的老喇嘛為首，這老喇嘛大概六十多歲的年紀，皮膚很皺，但眼神兇狠凌厲，年齡偏大身材卻依然魁梧，有將近兩米的身高，遠遠看去，很有一種寺廟雕刻的伏虎羅漢像的感覺。另外，這些喇嘛之中，我還發現了一個比較特殊的青年喇嘛，大抵和我一般二十多歲的樣子，面容清秀沒有任何表情，眼神卻十分閃爍，像是心裡在十分牴觸著什麼。他站在喇嘛之中非常沉默，始終沒有說一句話。
老喇嘛準備發言，其他幾個喇嘛則很尊敬的立即閉口不言。
老喇嘛講的義正言辭，聲音雄厚帶著些許氣憤，講到後面情緒越來越高漲。我們都不知道他講了什麼，但我發現人群中已經有一些藏民在偷偷的瞟我們這些外來人。
突然老喇嘛閉口不言，眼神嚴厲而精準的從人群中穿過，緊緊鎖定住了我。一時間所有的藏民都轉過頭來看著我們這些外地人。
我身後兩個藏民突然上前夾住了我的雙手，把我往前推。和我一樣，在這裡的所有外地遊客都被架著推到了火堆前。除了我們三個外，另外有五個外地遊客。
我們被強行扯下了圍在臉上的白布，露出一張不屬於本地最明顯的標誌。
除了我、王保和李夢嵐，還有一個年輕的女孩比較鎮定之外，其他幾個遊客都顯得很慌張，甚至一個高壯的外地男人都嚇的尿了褲子。所有的藏民都看著我們冷冷的嘲笑。
開始有人在圍著我們綁粗厚的麻繩，這些麻繩侵過特殊的屍油，這種屍油是不會被普通的火點燃的。我立刻就明白為什麼這個火堆兩邊會綁有架東西的木架，這是要燒活人來祭祀！
遊客中的其他人還不明白，但可能是感覺到了藏民的深深敵意，那個尿褲子的男人反抗的異常的激烈，吵著鬧著說要回家再也不來了。他旁邊那個在飯館帶頭的兇悍藏民拿著藏刀冷冷的用漢語說了一句：“你以為這個地方是你想來就來，想走就走的嗎？”然後用刀背狠狠的打在男人頭上，當即將男人打昏。
就在其他遊客，甚至連那個女孩都有慌張的時候，我依然表現的很鎮定，因為我早就給桃夭夭打過招呼，讓她遠遠的跟著我們。
就在我給李夢嵐和王保遞眼神，準備突圍，和桃夭夭來個裡應外合的時候，那個從來沒有說話的青年喇嘛突然說話了，他站在了火堆旁，指著我，李夢嵐，王保，和那個相對鎮定的年輕女孩對著一眾藏民說著什麼。我聽不懂，但我感覺到所有藏民都看著我們在猶豫。
最後老喇嘛開口，大概是說一些放了我們的話。我們手腕上的繩子又被解開了。
青年喇嘛走到我們身邊，用漢語對我們說道：“你們跟我出去。”說罷，便帶頭望著洞外走。那個女孩首先跟在他身後，我們相互看了一眼，決定還是先離開這個地方再說。
其他三個遊客也想跟來，被藏民用藏刀阻止了。
我們就這樣原路返回，走了大概十多分鐘。王保問前面的那個青年喇嘛，那些被留下來的四個外地遊客會怎麼樣？喇嘛還沒有回答，山洞的那一頭就傳來了慘絕人寰的叫聲。
我們所有人的心，都沉了下去。