第304章 茅塞頓開（1 / 1）
有句話說的好：寧當太平犬，不做亂世人。
人間非樂土，各有各的苦。
在這個亂世當中，誰也無法獨善其身，不管你願意或者不願意，都會被大勢所影響。
有的人可能會認為，天下大亂是貴族的事情，或者說是當兵的人的事情。這些觀點都是錯誤的。
他們受到影響的可能性最大，但是其他人為不能超脫在外。不管是天災還是人禍，不管你是在天南還是在地北，不管你是集體還是個人，每個人都是國家的一份子，每個人都是有影響的。
就像現如今，他們這些當兵的，隨時都有可能戰死。身處在後方的百姓，同樣過著朝不保夕的日子。
對於神情突然又低落的張瓊，張瑞鴻好像沒有看到一樣，非要問個清楚，問個明白。
“你倒是勸說起老夫來了，不是老夫對大乾不忠，而是大乾辜負了我們。
百姓信任大乾信任皇室。所以在三百多年前，大家選擇了把天下交給周家，交給了皇室。
然而他們是怎麼回報我們的，三百年之後，所有的皇室都認為，天下是他們私有物，卻不明白一個道理，天下之所以是天下，那是因為屬於天下人的。
如果失去了天下人，那還能叫做天下嗎？為了滿足自己的私慾，皇室辜負了天下的百姓，他們並沒有把天下治理妥善，以至於百姓流離失所。
究其根本，皇室難辭其咎。他們不清楚，百姓自己是有選擇的，既然周家治理不好，百姓自然會站出來反對他，從而選擇出一個大家認可的來治理。
同樣的道理，如果天下百姓認可他，那就會支援他。不要說現在的什麼安陽王，佛國之類的，沒有人可以動的了大乾。
所以現在大乾的滅亡，何嘗不是天下百姓的又一次選擇呢？也許百姓會選擇侑國或者佛國，不行再繼續推翻，一直到合適的為止。
為何古代分裂久了就會合而為一，因為這是百姓的選擇。征戰久了，消耗了大量民力，百姓厭倦了征戰，自然就選擇了統一。
這次也不例外，也是百姓的一次選擇而已。只不過百姓是選擇佛國，還是選擇以前的大乾，或者說選擇侑國，那就要看誰有能力了。
官爺剛才在極力的提醒草民皇室還在，制度還在。那麼我就斗膽問一句，我們百姓為何要選擇周家皇室？”
“因為他是正統。”
張瓊腦袋上都開始有了汗水，不是因為熱的，而是因為張瑞鴻這話的氣勢太強大，感覺到了壓力而已。
他一直認為理所當然的事情，突然被張瑞鴻這麼一說，張瓊竟然無從反駁。
底氣雖然不足，但是他依舊死撐著，回了一句正統。沒錯，周家皇室才是正統，其他的人自然也就是反賊了。
不管是佛國還是侑國的白家，他們都是反賊。做為大乾天下的百姓，自然要投靠正統。
在張瓊看來，張瑞鴻這是在反駁他的理由。畢竟張瓊就是打著大乾的旗號，按照大乾的法令來徵糧的。
但是人家現在不承認大乾，不承認所謂的正統，那麼他們徵糧的理由就站不住腳跟，而且對方哪裡來的底氣，這樣跟他說話。
難道對方就不害怕，自己惱羞成怒直接動手搶奪嗎？畢竟他們這裡人數眾多，動手的話，肯定是他們贏了，也有可能是這位村正有什麼底氣。
後方看熱鬧的周易，心情更是久久的不能平靜，他終於想明白了一個問題，一個張瑞鴻已經跟他提起過，但是卻被他忽略的問題。
或者說周易以前沒有太在意，想在突然被他想起來了。
第一次交流的時候，張瑞鴻其實就請求過他，讓他不要前往北境，靜待局勢的發展，給百姓一次選擇的機會。
說百姓如果繼續選擇大乾，那麼他再出現不遲，也就是復國有望。如果百姓不選擇大乾，周易就算是周易去了北境也沒用，因為他已經失去了作用。
礙於對方的身份，再加上被張瑞鴻的理由說的動心了，周易就答應了這個要求。
在他看來，他需要一段時間的沉澱，畢竟還是太年輕了，什麼東西都不懂。再加上張瑞鴻的身份，他覺得張瑞鴻是大才，而且還有多年的為官經驗，跟著張瑞鴻學習的話，對於自己百利而無一害。
更何況他當時也沒有什麼好去處，索性就答應了下來，開始在這裡補充知識。
張瑞鴻教導了周易很多，同時周易也學習到了很多東西，以及處理朝政的一些能力。周易是非常感激和敬佩的。
但是不知道為何，周易總感覺自己沒有明白張瑞鴻說話意思當中的精髓，學習了很多東西，卻都無法融會貫通，總感覺自己和張瑞鴻的意思，被一個透明的薄膜阻攔，你可以看到摸到，但是就不能得到。
現如今，這道隔閡被打破了，周易有種醍醐灌頂的感覺，很多張瑞鴻教導過的東西，立刻就想通了。
還以為張瑞鴻留了一手，等著待價而沽呢，沒有想到，當初在讓他留下的時候，就已經告訴了他而已。
果然是老奸巨猾，根本就沒有提醒過周易。害的他還以為，那些都只是讓他留下的藉口，其實那些才是他最核心的主張。
對方肯定也知道這一點，就是不告訴你。現如今藉助著張瓊這件事，再次把這個核心點了出來。
其實這話不僅僅是說給張瓊，反駁張瓊的。同時也是說給周易，用來點化周易的，也算是用心良苦了。
以前周易還挺自豪的，認為自己沒有完全失敗。離開了皇宮之後，就像是龍入大海，不會再受到限制。
藉助著皇室的名義，他只會變得更好。現如今他不再這麼想了，皇室的身份，並不是他所有的依仗。想讓自己有所倚仗，還必須是民心所向。只有民心所向，皇室的頭銜才好用，這就是百姓的選擇。
天下百姓想要的是什麼，他們的選擇也就是什麼。
他們只會選擇能夠幫自己達成目的人或者物。
再聯想一下張瑞鴻以前說的，百姓想要的是什麼。百姓想要的一是土地，二是平等公平，三是和平穩定。
當然，還有其他很多東西，也是百姓想要的。像什麼讀書寫字，升官發財，吃肉等等，都是百姓想要的，但是核心不過那三樣，只要能夠滿足，那麼就能得到民心。
現如今回頭看看，百姓其實還挺容易滿足的，而且再看看其他人的手段，他們之所以能夠成氣候，就因為他們的口號比較好，滿足了百姓的需求。
佛國的口號是眾生平等，這正好滿足了百姓的三大需求之一平等公平，也不知道是不是誤打誤撞，還是說他們看出了什麼。
在這一個口號的號召之下，百姓自然都非常的順從，這也是為何，佛國能夠在這麼短的時間之內，發展壯大的原因，這是一部分百姓的選擇。
他滿足了這一部分百姓的要求，因此所過之處，不少百姓紛紛響應。
不過他們做的還不夠好，或者說沒能真正的踐行這一個理念。也有可能是他們只是喊喊口號而已，其實並不是真心改變什麼。
因為他們是推翻了大乾的**，推翻了大乾的階級。但是佛國也在不知不覺間，重蹈大乾的覆轍。
他們主張的佛，其實就是一種另類的階級制度。只不過他們妄圖用信仰來洗腦，讓大家認同這種制度，本質上是沒有任何的區別。